Questões de Concurso
Sobre interpretação de textos em português
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“Conecte o cabo de alimentação na tomada. Pressione o botão liga/desliga para ligar o aparelho. Selecione a função desejada utilizando os botões de controle”.
Qual a tipologia do texto acima?
(www.todamateria.com.br/tipologia-textual/)
Leia o Texto 4 para responder à questão.
Disponível em: https://www.instagram.com/gurulino/reel/DFSdTdlx5xA/. Acesso em: 13 out. 2025.
Leia o texto a seguir.
3 de maio
... Fui na feira da Rua Carlos de Campos, catar qualquer coisa. Ganhei bastante verdura. Mas ficou sem efeito, porque eu não tenho gordura. Os meninos estão nervosos por não ter o que comer.
6 de maio
De manhã não fui buscar água. Mandei o João carregar. Eu estava contente. Recebi outra intimação. Eu estava inspirada e os versos eram bonitos e eu esqueci de ir na Delegacia. Era 11 horas quando eu recordei do convite do ilustre tenente da 12ª Delegacia.
... O que eu aviso aos pretendentes à política é que o povo não tolera a fome. É preciso conhecer a fome para saber descrevêla.
Estão construindo um circo aqui na Rua Araguaia. Circo Theatro Nilo.
9 de maio
... Eu cato papel, mas não gosto. Então eu penso: faz de conta que eu estou sonhando.
DE JESUS, Carolina Maria. Quarto de despejo. São Paulo: Ática, 2014. [Adaptado].
Quarto de despejo é um livro autobiográfico de Carolina Maria de Jesus, publicado em 1960, em que a autora relata sua vivência como mãe, moradora da favela e catadora de papel. A estrutura do texto demonstra que Carolina escreve seu livro como
Leia o Texto 3 para responder à questão.
Texto 3
Quando Ponciá Vicêncio viu o arco-íris no céu, sentiu um calafrio. Recordou o medo que tivera durante toda a infância. Diziam que menina que passasse por debaixo do arco-íris virava menino. Ela ia buscar o barro na beira do rio e lá estava a cobra celeste bebendo água. Como passar para o outro lado? Às vezes ficava horas e horas na beira do rio esperando a colorida cobra do ar desaparecer. Qual nada! O arco-íris era teimoso! Dava uma aflição danada. Sabia que a mãe estava esperando por ela.
EVARISTO, Conceição. Ponciá Vicêncio. Rio de Janeiro: Pallas, 2023.
Leia o Texto 2 para responder à questão.
Texto 2
Eu tinha chegado havia pouco ao Rio e estava literalmente na miséria. Vivia fugido de casa de pensão em casa de pensão, sem saber onde e como ganhar dinheiro, quando li, no Jornal do Comércio, o anúncio seguinte: "Precisa-se de um professor de língua javanesa. Cartas etc." Ora, disse cá comigo, está ali uma colocação que não terá muitos concorrentes; se eu capiscasse quatro palavras, ia apresentar-me.
BARRETO, Lima. O homem que sabia javanês e outros contos. São Paulo: Montecristo, 2013.
Leia o Texto 1 para responder à questão.
Fazia muito tempo que Rita Preta não recordava o infortúnio que marcou sua vida de maneira definitiva, e assim continuaria não fosse a chuva repentina que transformava, à sua frente, o espaço entre a avenida e o meio-fio num pequeno riacho. Era sempre assim: imagens que despertavam memórias distantes, boiando e submergindo na corrente das lembranças. A água arrasta folhas secas, sacolas plásticas, fragmentos de objetos, papéis e até mesmo pequenos animais. A lembrança então chega renovada e repleta de detalhes. Ela aperta a bolsa contra a cintura e ajeita o guarda-chuva para se proteger do aguaceiro que prometia parar a cidade. Algumas pessoas sobem no banco do abrigo do ônibus enquanto outras se reúnem debaixo da cobertura de concreto [...].
VIEIRA JUNIOR, Itamar. Coração sem medo. São Paulo: Todavia, 2025.
(__)Considerando a leitura do poema, seu título permite ao leitor inferir que o guerreiro está adormecido, silenciado, com sua flecha guardada.
(__)No contexto da cultura indígena, um gesto de sabedoria é o saber ouvir, detendo-se mais na escuta do que no falar.
(__)Na segunda estrofe, quando o eu lírico apresenta o "silêncio da flecha", o leitor pode compreender como um "guardar de armas" e o silêncio como uma arma de resistência contra os inimigos.
(__)No verso "Pois é fonte de sustento", a expressão "fonte de sustento" se refere a canto da mãe d´água.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Primeira coluna: figuras de linguagem
1.Metáfora
2.Eufemismo
3.Sinestesia
Segunda coluna: exemplos
(__)O grito friorento das aves e o silêncio das últimas folhas caindo anunciavam a chegada do inverno.
(__)Quando eu fizer minha passagem, não se debrucem sobre as memórias que têm de mim, chorando e lamentando minha partida.
(__)Engoliu a raiva, não queria arranhar sua reputação. Em silêncio, seguiu seu caminho.
Assinale a alternativa que apresenta a correta relação entre as colunas:
I.Mudanças na legislação enfraqueceram a atuação das agências que regulam o comércio e o uso de agrotóxicos. No cenário atual, o Ministério da Agricultura e Pecuária tem mais poder que o Ibama e a Anvisa, além de ser cooptado pelo agronegócio.
II.O Ibama, a Anvisa e o Mapa são importantes órgãos na análise e na liberação de agrotóxicos comercializados e utilizados na agricultura no Brasil. Para que um produto seja registrado e tenha sua venda liberada, os três órgãos precisam estar de acordo. Nesse cenário, pode-se concluir que, se foi liberada a comercialização, é porque houve uma rigorosa análise, mesmo havendo pressão do setor de agronegócios.
III.Há certa hipocrisia dos países da UE, uma vez que, aquilo que eles consideram nocivo para o meio ambiente e sua população, eles continuam produzindo para ser vendido para países do Sul Global, composto, em sua maior parte, por países mais pobres.
É correto o que se afirma em:
(__)Em 2024, houve aumento de 75% na exportação de agrotóxicos proibidos na UE, quando comparada à taxa de exportação em 2018.
(__)Comparando as exportações de agrotóxicos em 2018 e 2024, pela UE, observa-se um aumento considerável entre esses dois períodos no que se refere à quantidade de produtos aprovados para venda externa. Isso representou, em 2024, quase o dobro do que foi exportado em 2018.
(__)A UE, consciente de seu papel no mundo, tornou-se um exemplo, finalizando a exportação de agrotóxicos proibidos ali para outros países. Esse gesto estratégico é também uma coluna importante na sustentação da vida no planeta.
(__)A maioria dos países que recebem os agrotóxicos vendidos pela UE, mas proibidos ali, são nações empobrecidas e com uma legislação frágil.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I.A repetição pode ser um problema de coesão textual, porém, não é o que ocorre no trecho destacado. Nele a repetição foi utilizada como recurso coesivo, enfatizando a ideia e mantendo-a no foco. Nesse caso, a repetição das palavras "aumento" e "agrotóxico" confere ênfase e força argumentativa.
II.A palavra "pornográfico" foi utilizada em sentido figurado, conferindo ao substantivo "faturamento" o sentido de indecente, imoral. Essa leitura é coerente com o conteúdo do excerto.
III.No trecho "Nada, nem inflação, nem PIB, nem lucro de banco, nada", tem-se a conjunção "nem" que, nesse contexto, exerce uma função aditiva e não alternativa.
É correto o que se afirma em:
Observe o trecho abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna:
O maior impacto no Ideb, como esperado e compatível com a literatura da área educacional, é a __________ do grupo de alunos matriculados no estabelecimento de ensino. Para escolas que congregam mais alunos com condições socioeconômicas desfavoráveis, é muito mais difícil atingir as metas associadas ao Ideb. Entretanto, esse fator só mudará na medida em que políticas sociais tenham sucesso.
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A criação de super-humanos
Yuval Noah Harari está com 42 anos de idade e completou com muito brilho a sua trilogia autoral. Depois do “Sapiens: uma breve história da humanidade” e “Homo Deus: uma breve história do amanhã”, que já venderam mais de 12 milhões de exemplares em 45 países, o autor israelense prepara-se para lançar o seu terceiro título, “21 lições para o século 21”, em que focaliza o nacionalismo e as correntes religiosas associadas a ele.
Segundo Harari, que é professor da Universidade Hebraica de Jerusalém, as principais barreiras a uma transformação da natureza humana por meio de biotecnologia e da inteligência artificial deixaram de ser técnicas e passaram a ser políticas e éticas, portanto mais frágeis.
Tomando por base os avanços na medicina e na biologia desde 1918, ele raciocina que em 2118 a bioengenharia e as interfaces diretas cérebro-computador mudarão os seres humanos, como hoje fazemos com animais: “A tentação de criar super-humanos será irresistível.” E a religião poderá nos ajudar a lidar com muitos desafios do século 21. Com a certeza de que, sobre o clima, nenhuma nação é realmente independente.
Ao se debruçar sobre o presente, o autor focaliza temas de absoluta atualidade como tecnologia, política, religião, violência, educação, fake news, justiça, ficção científica, sem deixar de referir-se à autoajuda, humildade e meditação. Alguns temas são recorrentes: a tecnologia ameaça empregos e a própria identidade humana, pensando no horizonte dos próximos anos.
Harari, com o seu conhecimento de causa, cita o homem e sua incrível capacidade de criar ficções e acreditar nelas. Isso nos distingue de outros mamíferos. As fake news, de curta ou longa duração, podem ser exemplificadas no caso das religiões, o que nos obriga a procurar sempre fontes confiáveis de informação. Assim caminha a humanidade.
O autor tem a convicção de que sociedades seculares costumam se caracterizar pela tolerância, não exatamente por um apelo à compaixão. “Essa é a leitura que faço, como historiador, das tradições do humanismo e do secularismo, desde a Renascença até o Iluminismo e as democracias liberais das últimas décadas.” (...)
NISKIER, Arnaldo. A criação de super-humanos.
Disponível em
“Segundo Harari (...), as principais barreiras a uma transformação da natureza humana por meio de biotecnologia e da inteligência artificial deixaram de ser técnicas e passaram a ser políticas e éticas, portanto mais frágeis.”
Assinale a alternativa cuja afirmação se encontra de acordo com o conteúdo expresso no trecho acima.
Leia o texto a seguir para responder à questão.
A criação de super-humanos
Yuval Noah Harari está com 42 anos de idade e completou com muito brilho a sua trilogia autoral. Depois do “Sapiens: uma breve história da humanidade” e “Homo Deus: uma breve história do amanhã”, que já venderam mais de 12 milhões de exemplares em 45 países, o autor israelense prepara-se para lançar o seu terceiro título, “21 lições para o século 21”, em que focaliza o nacionalismo e as correntes religiosas associadas a ele.
Segundo Harari, que é professor da Universidade Hebraica de Jerusalém, as principais barreiras a uma transformação da natureza humana por meio de biotecnologia e da inteligência artificial deixaram de ser técnicas e passaram a ser políticas e éticas, portanto mais frágeis.
Tomando por base os avanços na medicina e na biologia desde 1918, ele raciocina que em 2118 a bioengenharia e as interfaces diretas cérebro-computador mudarão os seres humanos, como hoje fazemos com animais: “A tentação de criar super-humanos será irresistível.” E a religião poderá nos ajudar a lidar com muitos desafios do século 21. Com a certeza de que, sobre o clima, nenhuma nação é realmente independente.
Ao se debruçar sobre o presente, o autor focaliza temas de absoluta atualidade como tecnologia, política, religião, violência, educação, fake news, justiça, ficção científica, sem deixar de referir-se à autoajuda, humildade e meditação. Alguns temas são recorrentes: a tecnologia ameaça empregos e a própria identidade humana, pensando no horizonte dos próximos anos.
Harari, com o seu conhecimento de causa, cita o homem e sua incrível capacidade de criar ficções e acreditar nelas. Isso nos distingue de outros mamíferos. As fake news, de curta ou longa duração, podem ser exemplificadas no caso das religiões, o que nos obriga a procurar sempre fontes confiáveis de informação. Assim caminha a humanidade.
O autor tem a convicção de que sociedades seculares costumam se caracterizar pela tolerância, não exatamente por um apelo à compaixão. “Essa é a leitura que faço, como historiador, das tradições do humanismo e do secularismo, desde a Renascença até o Iluminismo e as democracias liberais das últimas décadas.” (...)
NISKIER, Arnaldo. A criação de super-humanos.
Disponível em
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Disponível em: <https://campusvirtual.fiocruz.br/portal/?q=palavra-chave-de-documentos/sextas-de-poesia&page=1>
Leia o texto a seguir para responder à questão.
Disponível em: <https://fotografia.folha.uol.com.br/galerias/27431-tiras-de-armandinho>
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