Texto para a questão.

    “Na linguagem filosófica, o termo fundamento designa o que serve de base ao ser, ao conhecer, ou ao decidir. Fundamento é a causa ou razão de algo (ratioessendi, ratio cognoscendi, ratio decidendi). Justamente em se tratando da ratio decidendi, em matéria ética, é preciso saber distinguir entre a razão ou razões pelas quais uma norma de comportamento social é de fato obedecida – o costume, o temor da sanção, o desejo de agradar aos poderosos – e a razão última pela qual ela deve ser obedecida.

    No sistema filosófico kantiano, uma razão justificativa para a lei moral é semelhante à causalidade no campo da natureza. E esse fundamento último da moralidade, segundo Kant, só pode ser a liberdade.

    Ora, em matéria ética, o fundamento é um critério ou modelo de vida. Na língua grega, de onde nos veio o vocábulo, critério é um substantivo ligado ao verbo krinô, empregado em três acepções principais: 1ª) julgar, decidir, condenar; 2ª) estimar, crer; e 3ª) separar, escolher, comparar. Em latim, usava-se o verbo cerno, de onde proveio o nosso discernir. Ressalte-se, desde logo, que não pode servir de critério para o juízo do bem e do mal a opinião deste ou daquele indivíduo. Em matéria ética, o critério ou modelo de vida deve valer, no essencial, para todos os homens e todas as civilizações. Frise-se: no essencial, pois há valores secundários que variam enormemente, entre as diferentes culturas e civilizações. É preciso não confundir, por isso, desigualdades com diferenças: as primeiras representam a negação da dignidade intrínseca de todos os seres humanos, sem exceção alguma, ao passo que as diferenças fundadas na realidade biológica ou na capacidade de criação cultural constituem valores a serem sempre respeitados, sob pena, ainda aí, de negação da dignidade humana”.

Fabio Konder Comparato. Ética, p. 437-439 (adaptado)

Texto para a questão.

    “Em Nova Orleans e cercanias, ninguém poderia se queixar de que o sistema de alarme precoce não funcionou ou da carência de verbas para a pesquisa científica. Todos sabiam que o Katrina estava se aproximando, e todos tiveram tempo bastante para buscar abrigo. Nem todos, porém, puderam agir de acordo com a informação e fazer bom uso do tempo de que dispunham para fugir.

    Entre as vítimas da catástrofe natural, quem mais sofreu foram as pessoas que, bem antes do Katrina, já eram os dejetos da ordem e o lixo da modernização; vítimas da manutenção da ordem e do progresso econômico, dois empreendimentos eminentemente humanos. Muito antes de se encontrarem no finalzinho da lista de preocupações prioritárias das autoridades responsáveis pela segurança dos cidadãos, tinham sido exiladas para as margens das preocupações (e da agenda política) de autoridades que declaravam que a busca da felicidade era um direito humano universal, e que a sobrevivência do mais apto era a principal maneira de implementá-lo.

    O governo federal ‘tinha cortado em 50% as verbas orçamentárias destinadas à manutenção das defesas contra inundações, de modo que pela primeira vez em 37 anos a cidade de Louisiana foi incapaz de oferecer a proteção que sabia ser necessária no caso de uma catástrofe’.

    De repente, os desastres naturais parecem comportar-se de uma forma que antes se julgava exclusiva das calamidades morais, produzidas pelo homem. Eles são altamente seletivos: ‘meticulosos’, diríamos, não fosse o receio de sermos acusados de incorrer numa falácia antropomórfica. Mas poderíamos dizê-lo e rejeitar a acusação, pois é igualmente gritante que a aparente seletividade dos desastres ‘naturais’ deriva de uma ação humana moralmente pregnante, ainda que não moralmente motivada.

    A proteção da humanidade contra os caprichos cegos da natureza foi parte integrante da promessa moderna. A moderna implementação desse projeto, contudo, não tornou a natureza menos cega e caprichosa, concentrando-se, em vez disso, a distribuição seletiva da imunidade a seus efeitos. A luta moderna para desabilitar as calamidades naturais segue o padrão dos processos da construção da ordem e do progresso econômico: seja por ação ou omissão, divide a humanidade entre as categorias dignas de atenção e as unwertes Leben – as vidas indignas de serem vividas. Em consequência, também é especializada na distribuição desigual dos medos – qualquer que seja a causa específica do medo em questão”.

Zygmunt Bauman. Medo líquido, p. 103-107 (adaptado)

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.

Entenda teste que pode detectar mulheres com mais risco de perder o bebê

Pesquisadores do Reino Unido dizem ter criado um exame capaz de identificar mulheres com alterações no revestimento do útero que podem elevar o risco de abortos espontâneos.

Em um estudo publicado recentemente na Science Advances, cientistas afirmam que esse avanço pode abrir novas possibilidades de tratamento para aquelas que enfrentam perdas gestacionais recorrentes.

"Trata-se de identificar abortos espontâneos evitáveis", disse a Dra. Joanne Muter, da Escola Médica de Warwick, autora principal da pesquisa, cujo trabalho é financiado pela Tommy's como parte do seu Centro Nacional de Pesquisa de Aborto Espontâneo.

"Muitas mulheres ouvem que simplesmente tiveram 'azar', mas nossas descobertas mostram que o próprio útero pode estar preparando o terreno para a perda gestacional, mesmo antes da concepção", acrescentou.

O estudo, conduzido por especialistas da Universidade de Warwick, observou que em algumas mulheres com histórico de aborto espontâneo, o revestimento uterino não reage de forma adequada, falhando em se transformar no ambiente propício para a implantação do embrião.

Organizações de apoio afirmam que essas descobertas podem lançar luz sobre as causas de abortos recorrentes, que frequentemente causam grande sofrimento emocional.

 O autor sênior, Professor Jan Brosens, Professor de Obstetrícia e Ginecologia no Warwick and UHCW NHS Trust e Diretor Científico do Tommy's National Miscarriage Research Centre, também explicou qual pode ser a causa de uma mulher sofrer mais de uma perda gestacional.

"Está bem estabelecido que erros cromossômicos em embriões são responsáveis ??pelo aumento das taxas de aborto espontâneo em mulheres com mais de 35 anos. Este estudo mostra que cada aborto espontâneo aumenta o risco de implantação de um embrião em um revestimento uterino anormal, independentemente da idade." 

Até agora, a maioria das investigações na área focava na qualidade do embrião, enquanto o papel do revestimento uterino ainda é pouco compreendido.

O revestimento do útero tem como função acolher o embrião e sustentá-lo durante a gestação, por meio de uma resposta biológica que transforma suas células em uma forma mais receptiva e favorável.

Contudo, quando essa resposta é incompleta ou falha, o risco de sangramento e de perdas gestacionais precoces aumenta significativamente.

Os cientistas também destacam que, uma vez que essa resposta falha ocorra, há maior probabilidade de que ela se repita em futuras gestações.

Para lidar com isso, eles desenvolveram um teste inovador capaz de detectar sinais de resposta normal ou anormal no revestimento uterino.

A ferramenta está sendo avaliada com mais de mil pacientes no Centro Nacional Tommy de Pesquisas sobre Perda Gestacional, no Hospital Universitário de Coventry e Warwickshire (UHCW).

Uma das pacientes a quem foi oferecido o novo teste, segundo a Universidade, Holly Milikouris, diz que ter a oportunidade de participar do estudo mudou sua vida depois de ter sofrido cinco abortos espontâneos.

O teste diagnóstico de Holly revelou que o revestimento do útero não se preparou bem para a gravidez, o que afetou o desenvolvimento dos embriões. Após o tratamento com o Professor Brosens, ela e o marido Chris tiveram dois filhos saudáveis: George, de 3 anos, e Heidi, de 17 meses. 

"Ter a oportunidade de participar deste estudo mudou minha vida. Pela primeira vez, os resultados da minha biópsia foram normais, e tivemos não uma, mas duas gestações bem-sucedidas. Nunca seremos capazes de agradecer o suficiente ao Professor Brosens e temos esperança de que os resultados deste estudo inovador ajudem muitas outras famílias", destacou Holly.

Os diagnósticos de fertilidade atuais concentram-se fortemente em embriões, níveis hormonais ou fatores genéticos, muitas vezes negligenciando o papel do útero.

Este avanço posiciona o revestimento uterino como um fator-chave na saúde do início da gravidez, abrindo novos caminhos para cuidados pré-concepcionais, tratamento personalizado e alívio emocional para pacientes que viveram por muito tempo sem respostas.

https://www.cnnbrasil.com.br/saude/entenda-teste-que-pode-detectar-m/