Questões de Concurso
Sobre período colonial: produção de riqueza e escravismo em história
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“Se, por um lado, notava-se, em certos momentos e espaços da sociedade colonial, corajosa ousadia por parte dos heterodoxos, fossem eles cristãos-novos, protestantes, adeptos das religiões tribais ou de feitiçarias de inspiração europeia, todos eles negligentes ao risco de serem enquadrados nos draconianos artigos das Constituições do Arcebispado da Bahia ou, pior ainda, cair nas malhas do Tribunal da Inquisição, são igualmente evidentes os muito cuidados tomados pela grande maioria dos desviantes no sentido de manter ocultas as crenças e os rituais que pudessem despertar a repressão da justiça civil, episcopal ou inquisitorial.”
MOTT, Luiz. Cotidiano e vivência religiosa: entre a capela e o calundu, p.201. In: MELLO e SOUZA, Laura (org.) História da vida privada no Brasil: cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente o fato a que o trecho anterior faz referência.
Acerca da natureza do comércio transatlântico e da escravidão na África, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)A escravidão já existia na África antes da chegada dos europeus, sendo uma instituição social complexa (com prisioneiros de guerra, dívidas, etc.), porém, o comércio transatlântico alterou profundamente sua escala, natureza e brutalidade.
(__)Os europeus (portugueses, ingleses, franceses, etc.) atuavam no comércio transatlântico exclusivamente através da conquista militar, invadindo o interior do continente e caçando os indivíduos que seriam escravizados, sem qualquer intermediação africana.
(__)O comércio transatlântico era estruturado no 'Comércio Triangular', que conectava a Europa (fornecendo manufaturas e armas), a África (fornecendo escravizados) e as Américas (fornecendo produtos tropicais, como açúcar e tabaco).
(__)A escravidão nas Américas era idêntica à escravidão existente na África, baseada na possibilidade de ascensão social do escravizado e na sua eventual integração na família do senhor, sem caráter racial.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
DAVIS, David Brion. O problema da escravidão na cultura ocidental. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001.
Uma das diferenças entre a escravidão negra nas Américas espanhola e portuguesa vistas no período colonial envolvem a seguinte alternativa:
I. Em 1763, a capital foi transferida de Salvador para o Rio de Janeiro, como parte de uma estratégia voltada à exploração das potencialidades agrícolas da região, principal atividade econômica da época.
II. Em 1821, José Bonifácio defendia a transferência da capital do Brasil para o interior, considerando essa medida essencial para a ocupação e exploração do vasto território além da zona litorânea.
III. Em 1960, a capital foi transferência para o Planalto Central, na região de Brasília, simbolizando um plano de desenvolvimento do governo de Juscelino Kubitschek com foco no interior do país.
Está correto o que se afirma em
“Índios aldeados e índios considerados selvagens compunham a diversidade das populações indígenas presentes na América portuguesa, porém a barreira entre elas era muito menor do que se supunha e se apregoava, conforme a ideologia e a política indigenista, então vigentes. Índios e mestiços, selvagens e civilizados confundiam-se e relacionavam-se intensamente entre si e com outros segmentos da sociedade colonial, indo e voltando, com frequência de uma condição à outra.”
Adaptado de Celestino, Maria Regina. Índios mestiços e selvagens civilizados de Debret reflexões sobre relações interétnicas e mestiçagens. Varia História, vol. 25, nº 41, 2009, p. 88.
Com base na leitura do trecho, assinale a opção que apresenta corretamente a compreensão da autora sobre as categorias de indígenas na América portuguesa.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, a lacuna?