Questões de Concurso
Sobre período colonial: produção de riqueza e escravismo em história
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(__)Tem origem no estado de Pernambuco e está ligado às coroações dos Reis do Congo, apresentando forte conexão com religiões de matriz africana.
(__)O instrumento característico que comanda a pulsação e as viradas é a 'Alfaia', um tambor grave de tensão por cordas.
(__)O Maracatu é um gênero exclusivamente instrumental, não havendo canto ou dança em seus cortejos.
(__)A figura da 'Calunga' (boneca) é um elemento sagrado carregado pela Dama do Paço nos cortejos tradicionais.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
MACHADO, André Roberto de A. Um acordo impossível: o papel das guerras na independência e na definição do Estado no Império do Brazil (1822-1825). Almanack, Guarulhos, n. 31, ef00722, 2022.
O episódio narrado no texto faz referência a qual passagem da história paraense?
Parte da produção pecuária abastecia consumidores situados fora das unidades produtoras e integrava circuitos mercantis de diferentes amplitudes.
Essas evidências podem ser confrontadas com modelos explicativos centrados exclusivamente nas grandes lavouras exportadoras do litoral.
Considerando as relações entre pecuária, território e comércio na colonização portuguesa, qual interpretação explica essas evidências?
Considerando o excerto e a colonização da América, analise as afirmativas a seguir:
I. A conquista espiritual constituiu uma das principais estratégias empregadas pela Coroa espanhola para consolidar o domínio sobre as populações indígenas, mediante sua conversão ao catolicismo, processo historicamente denominado de catequização.
II. Em 22 de abril de 1500, a esquadra comandada por Pedro Álvares Cabral alcançou o litoral do território atualmente denominado Brasil, em área correspondente ao atual estado do Espírito Santo, marco que inaugurou a presença oficial da Coroa portuguesa na América.
III. Além da produção açucareira e da extração das chamadas drogas do sertão, diversas outras atividades econômicas destinavam-se ao abastecimento da população local, destacando-se a criação de gado para a obtenção de carne, leite e couro, bem como o cultivo de milho, mandioca, trigo e feijão.
IV. A presença holandesa na América portuguesa atingiu seu período de maior desenvolvimento durante o governo do conde João Maurício de Nassau, veterano das guerras travadas pelos Países Baixos contra a Espanha, incumbido de administrar as possessões holandesas estabelecidas na Capitania de Pernambuco.
Estão CORRETOS:
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
Considerando as reflexões de Darcy Ribeiro acerca do processo de formação do povo brasileiro, analise as afirmativas a seguir e assinale V (VERDADEIRO) para as sentenças corretas e F (FALSO) para as incorretas:
( ) Segundo Darcy Ribeiro, os africanos escravizados chegaram a uma sociedade já marcada pela influência luso-indígena, incorporando costumes, alimentos, palavras e práticas culturais que contribuíram para a formação da identidade do povo brasileiro.
( ) Segundo Darcy Ribeiro, a diversidade cultural e linguística dos povos africanos, aliada às rivalidades étnicas e à política escravista de dispersão dos cativos, dificultou a preservação de suas tradições e a formação de comunidades capazes de manter parte significativa de seu patrimônio cultural no Brasil.
( ) Segundo Darcy Ribeiro, diante das condições desumanas da escravidão, muitos africanos resistiram de diferentes formas à exploração e à violência sofridas, chegando, em alguns casos, a considerar a morte ou a fuga como alternativas à vida de sofrimento imposta pelo sistema escravista.
( ) Segundo Darcy Ribeiro, a formação do povo brasileiro decorreu principalmente da influência cultural portuguesa, enquanto as contribuições indígenas e africanas tiveram participação secundária na construção da identidade nacional.
Assinale a sequência CORRETA:
A historiografia contemporânea tem revisado as revoltas anticoloniais no Brasil do final do século XVIII, superando a narrativa nacionalista do século XIX que as enxergava apenas como antecipações heróicas da independência. Ao analisar a Conjuração Baiana (1798), também conhecida como Revolta dos Alfaiates, historiadores destacam a circulação de ideias revolucionárias e a composição social heterogênea do movimento.
Sob a ótica da História Social e das conexões atlânticas no período colonial, a especificidade histórica da Conjuração Baiana reside no fato de que:
(HENRIQUE, Márcio Couto. Sem Vieira nem Pombal: Índios na Amazônia do século XIX. Rio de Janeiro: EdUERJ, 2018.)
A partir da perspectiva historiográfica apresentada pelo autor e dos estudos recentes sobre os povos indígenas durante o período colonial brasileiro, assinale a alternativa correta.
Em consonância com a Lei n.º 11.645/2008, leia o fragmento a seguir:
Ao chegarem ao território que viria a ser o Brasil, os __________ identificaram que a música desempenhava um papel vital na vida social e espiritual dos povos originários. Em vez de eliminá-la de imediato, decidiram utilizá-la como ferramenta de catequese, introduzindo instrumentos europeus de corda friccionada (como o violino) e ensinando os indígenas a tocá-los e a fabricá-los.
Com base nessa contextualização histórica e na posterior apropriação cultural feita pelo povo Guarani — que incorporou o violino (rawe'i) e o violão (mbaraka) às suas práticas musicais e espirituais —, assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna:
A referida tese parte da constatação de que
(L. M. Schwarcz; H.M. Starling. Brasil: uma biografia, p. 222. Adaptado)
O movimento em referência teve como parte de suas causas a
Observe o mapa:

No século 18, intensifica-se a ocupação do território colonial, impulsionada pelas atividades econômicas representadas no mapa.
Na legenda do mapa, os números 1, 2 e 3 correspondem, respectivamente, a
Energia para administrar fazendas, como as das Joaquinas do Pompeu; energia para dirigir a política partidária da família, em toda uma região, como as das Franciscas do Rio Formoso; energia guerreira, como a das matronas pernambucanas que se distinguiram durante a guerra contra os holandeses, não só nas duas marchas, para as Alagoas e para a Bahia, pelo meio das matas e atravessando rios fundos, como em Tejucupapo, onde é tradição que elas lutaram bravamente contra os hereges. Langsdorff, nos princípios do século XIX, visitou uma fazenda no Mato Grosso, onde o homem da casa era uma mulher. Vasta matrona de cinco pés e oito polegadas, o corpo proporcionado à altura, um colar de ouro no pescoço. Mulher já de seus cinquenta anos, andava entretanto por toda parte, a pé ou a cavalo, dando ordens aos homens com a sua voz dominadora, dirigindo o engenho, as plantações, o gado, os escravos.
FREYRE, Gilberto. Sobrados e mucambos - Decadência do patriarcado rural e desenvolvimento do urbano. Ed. Comemorativa, São Paulo: Global, 2013. p. 209. [Adaptado].
Gilberto Freyre usa exemplos como os do texto para
O primeiro deles, que contesta várias ideias sobre a colonização da América, é que a ibérica foi, em quase todos os sentidos, mais organizada, planejada e metódica que a anglosaxônica. Caso atribuamos valor à organização, é inegável que a colonização ibérica foi muito “melhor” que a anglo-saxônica. Na verdade, só podemos falar em projeto colonial nas áreas portuguesa e espanhola. Só nelas houve preocupação constante e sistemática quanto às questões da América. A colonização da América do Norte inglesa, por razões que veremos adiante, foi assistemática. No século XVII, quando a América espanhola já apresentava universidade, bispados, produções literárias e artísticas de várias gerações, a costa inglesa da América do Norte era um amontoado de pequenas aldeias atacadas por índios e rondadas pela fome. A península ibérica enviava ao Novo Mundo homens de toda espécie. Dentre os primeiros franciscanos que foram ao México, por exemplo, estava Pedro de Gante, parente do próprio imperador da Espanha. No Brasil, a nova e entusiasmada ordem dos jesuítas veio com o primeiro governador-geral. Imaginar o Brasil povoado só por ladrões e estupradores é tão falso como supor que apenas intelectuais piedosos foram para as 13 colônias.
KARNAL, L. Brasil e Estados Unidos: comparações incômodas. In: KARNAL, Leandro et al. História dos Estados Unidos. Campinas: Contexto, 2007. p. 28. [Adaptado].
O texto contesta qual narrativa sobre a colonização da América?
A partir de seus conhecimentos sobre a escravidão no Brasil, estabeleça associação entre as colunas a seguir.
1) Tráfico atlântico
2) Africanos no Brasil
3) Trabalhador liberto
4) Máscara de Flandres
( ) Instrumento usado como castigo, que permitia à vítima enxergar e respirar, mas a impedia de se alimentar.
( ) Indivíduos trazidos para a América pelo tráfico, na sua maioria, eram da África ocidental.
( ) Europeus de várias nações, africanos e mercadores do Rio de Janeiro e da Bahia estiveram envolvidos, tendo ocorrido durante trezentos anos.
( ) Afrodescendente que conseguiu a carta de alforria, após trabalho de 12 a 15 horas por dia, por longos anos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, considerando a coluna à direita de cima para baixo.