Antônio Candido, crítico literário de orientação marxista, compreende o tempo não como mercadoria, mas como dimensão estruturante da vida humana e da realização subjetiva. Nessa perspectiva, o tempo desempenha papel central na luta por justiça social, pois está diretamente relacionado ao processo de alienação do trabalhador e à sua possibilidade de emancipação.
Carta Maior. Tempo não é dinheiro. Discurso proferido por Antonio Candido por ocasião da inauguração da Biblioteca do MST. São Paulo: 10 de ago. de 2006. Disponível em: https://traduagindo.com/2025/07/24/antoni o-candido-tempo-nao-e-dinheiro/. Acesso em 28 de jul. de 2025.
Considerando esse entendimento, expresso na afirmação de que “tempo não é dinheiro; tempo é o tecido da nossa vida”, está CORRETO o que se afirma em:

O ensino de História deve estimular o aluno a estabelecer relações entre a História local e a História global. Essa prática metodológica visa o desenvolvimento da capacidade do estudante de:

Na historiografia brasileira, a corrente que propôs a descentralização do protagonismo dos “grandes heróis” e valorizou sujeitos coletivos, como comunidades quilombolas e indígenas, é chamada de:

A Idade Moderna caracteriza-se por mudanças importantes nas formas de governar, nas trocas comerciais e na circulação de ideias. A centralização do poder político e o aumento dos contatos entre diferentes regiões transformaram profundamente a organização das sociedades. Esses processos influenciaram práticas sociais, econômicas e culturais. Qual alternativa expressa uma dessas transformações?

A escrita da História exige seleção de fontes, comparação de versões e análise crítica de contextos. O historiador organiza os acontecimentos com base em critérios metodológicos, explicando relações entre diferentes elementos. Esse processo mostra que a narrativa histórica é uma interpretação fundamentada, não uma simples descrição. Analise as assertivas a seguir.
I.A construção da narrativa envolve escolhas metodológicas que influenciam o resultado.
II.O uso de múltiplas fontes fortalece a qualidade da interpretação.
III.O historiador deve evitar debates historiográficos para manter a neutralidade.
IV.A narrativa histórica é produzida considerando diferentes perspectivas.

Está CORRETO o que se afirma em: 

A preservação da memória e do patrimônio cultural constitui parte importante do processo de valorização da identidade e da diversidade. Museus, arquivos e instituições culturais atuam na guarda de documentos e objetos que contribuem para o estudo da história social. Essa preservação fortalece o vínculo entre passado e presente, permitindo interpretações sobre experiências coletivas.
"A proteção do patrimônio relaciona-se à valorização de _____ e ao reconhecimento de _____ que compõem a história social."
Qual das alternativas abaixo completa de forma correta as lacunas? 

Ao estudar transformações ao longo do tempo, observa-se que mudanças sociais envolvem disputas, convivências e permanências que atuam simultaneamente. Grupos sociais, instituições e práticas culturais influenciam esse processo, que não ocorre de forma automática. Por isso, compreender mudanças exige análise das relações entre diferentes atores sociais. Qual alternativa expressa essa perspectiva?

O marco inaugural das análises da cultura brasileira seria Casa Grande & Senzala, estampada em 1933. Fecho de um período do pensamento brasileiro, e início de outro, é obra híbrida de tradição e inovação, em muitos pontos nostálgica de um Brasil que chegava ao fim – o de antes de 1930, visto por Gilberto Freyre de forma análoga à douceur de vivre que coloriu certas análises saudosistas do Antigo Regime francês.
Se do ponto de vista ideológico o autor ainda se filia a um país arcaico, é inegável a inovação documental e temática trazida por sua primeira obra e mantida nas que se seguem de perto: Sobrados e mucambos (1936) e Nordeste (1937).
(Laura de Mello e Souza, Aspectos da historiografia da cultura sobre o Brasil Colonial. Em: Marcos Cezar de Freitas (org.), Historiografia brasileira em perspectiva, 1998. Adaptado)
O artigo citado apresenta Freyre como

As questões levantadas pelos professores de história que trabalham com discursos literários podem ser resumidas assim: qual é a especificidade do discurso literário e do discurso histórico? Quais as fronteiras que delimitam esses dois discursos? Como trabalhar literatura e história, respeitando a especificidade do discurso literário?
O discurso histórico visa explicar o real por meio de um diálogo que se dá entre o historiador e os testemunhos, os documentos, que evidenciam o acontecido. Com base nesse diálogo o pesquisador explicita o real em movimento, a dinâmica, as contradições, as mudanças e as permanências.
(Selva G. Fonseca, Didática e Prática de Ensino de História, 2005. Adaptado)
Segundo Fonseca afirma no artigo, a obra literária

A imagem apresentada é uma litografia do século XIX que retrata aspectos do cotidiano da população escravizada no Brasil colonial. Essas representações iconográficas constituem fontes históricas fundamentais para a compreensão das condições de vida, trabalho e resistência cultural dos africanos e afrodescendentes. 


Fonte: https://www.nationalgeographicbrasil.com/historia/2025/05/ abolicao-da-escravatura-no-brasil-os-3-fatos-essenciais-quelevaram-ao-fim-da-escravidao

Analisando os elementos visuais presentes na litografia, que aspectos históricos sobre a vida da população negra escravizada no Brasil colonial podem ser identificados na cena representada?

A análise marxista da História enfatiza que as relações de produção são a base estrutural que condiciona superestruturas ideológicas, culturais, políticas e simbólicas, enquanto abordagens culturais – como a história das mentalidades – insistem que representações, crenças e práticas simbólicas possuem autonomia relativa e exercem efeito causal no processo histórico.

Acerca do materialismo histórico e das correntes culturais da História, está correto afirmar:

Um fator em comum que pode ser observado para a legitimação simbólica dos Estados nacionais modernos envolveu práticas de "invenção de tradições", produção de rituais oficiais e cultos cívicos que visavam moldar o sentido de pertencimento nacional para populações culturais heterogêneas.

Nesse processo simbólico e político, é correto afirmar:

Entre os anos de 2003 e 2008, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) foi alterada pelas Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008. Tais Leis reelaboram as bases curriculares, tornando obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e Indígena. A partir de 2012, com a promulgação das ações afirmativas para pessoas pretas, pardas, quilombolas e indígenas, e a democratização do acesso ao ensino superior, houve também um movimento de aumento na releitura de fontes históricas e elaboração de um maior volume de matéria historiográfica sobre temas e sujeitos outrora invisibilizados pela historiografia.

Esse movimento de releitura historiográfica buscou novas possibilidades teóricas e metodológicas para a sua escrita e investigação histórica, dentre as quais se pode destacar: 

“Para compreender a totalidade dos fenômenos históricos, é preciso romper com o tempo curto dos acontecimentos e com a hegemonia da narrativa política. A História deve incorporar temporalidades múltiplas, estruturas sociais e mentalidades coletivas, articulando diferentes níveis de análise.” (FERNAND BRAUDEL. Escritos sobre a História, 1969).
Considerando o excerto e as transformações na escrita da História do século XIX ao XXI, assinale a alternativa correta: 

A compreensão da História como linguagem implica reconhecer o papel de múltiplas formas de expressão e representação no processo de construção do conhecimento histórico. Analise as proposições abaixo e classifique cada uma como verdadeira (V) ou falsa (F):

(__)O uso de diferentes linguagens − como imagens, músicas, filmes, textos literários e narrativas orais − amplia o campo das fontes e das interpretações históricas.

(__)A análise de linguagens não escritas deve restringir-se ao aspecto ilustrativo, pois não possui validade como fonte histórica.

(__)A incorporação de linguagens artísticas no ensino potencializa a formação estética, ética e política dos estudantes.

(__)A leitura crítica das linguagens culturais permite compreender os conflitos de memória e de identidade nas sociedades contemporâneas.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:

A historiografia influencia a interpretação histórica por meio de correntes como positivismo, marxismo e Annales, que privilegiam fontes, estruturas sociais e longas durações. Classifique as assertivas sobre as contribuições metodológicas dessas correntes como verdadeira (V) ou falsa (F).

(__)O marxismo não considera fatores econômicos na interpretação histórica.
(__)O positivismo valoriza o método científico e a verificação factual.
(__)A história marxista enfatiza a estrutura econômica e a luta de classes.
(__)Os Annales ignoram a longa duração e priorizam acontecimentos isolados.

A sequência CORRETA, de cima para baixo, é: