No livro Manual de História Oral, o autor (MEIHY, J. C. S. B.), trata de uma forma de proceder ou técnica historiográfica na qual o sujeito primordial é o depoente e a questão da verdade depende exclusivamente de quem dá o depoimento.
Esse tipo de História Oral também é denominado pelo autor, como:

Certamente, a análise de discursos e a construção de narrativas são habilidades relevantes para a historiografia.
No livro Discurso Fundador: a formação do país e a construção da Identidade Nacional, a autora ................................ refere-se ao historiador como organizador de sentidos de lugares para as ideias difusas num cenário no qual linguagem, pensamento e mundo se relacionam.
Aparentemente, o historiador identifica sentidos de fenômenos tornados velados e incógnitos pelo universo político, pelas ................................, pelos discursos fundadores e pelo imaginário. O discurso do historiador se apresenta como possibilidade de dar sentido ao que está disperso e sem sentido na diversidade dos símbolos e fontes históricas.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise as afirmativas abaixo sobre fontes primárias.
1. São fontes que se caracterizam pela antiguidade, ou seja, pelo fato de que a distância no tempo lhes confere veracidade histórica.
2. Documentos originais utilizados por historiadores para estudar eventos de uma época determinada.
3. São objetos, relíquias ou artefatos produzidos em determinado momento histórico, por indivíduos que vivenciaram os eventos.
4. Cartas, fragmentos cerâmicos, documentos oficiais, mapas, fotografias e filmagens originais são exemplos desse tipo de fonte.
5. São fontes que devem ser lidas criticamente e não devem ser tomadas como verdades absolutas.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

No processo de investigação histórica, a imaginação desempenha um papel específico, especialmente quando o historiador busca compreender experiências humanas de épocas distantes. Assinale a alternativa que descreve de forma correta essa função. 

A noção de temporalidade em História ultrapassa a ideia de tempo cronológico, incorporando diferentes ritmos, durações e experiências vividas pelos sujeitos históricos. Essa compreensão permite analisar permanências e transformações nos processos sociais. Sobre o conceito de temporalidade, analise as assertivas a seguir.

I.A temporalidade histórica envolve múltiplas durações e ritmos sociais.

II.O tempo histórico se reduz à contagem cronológica dos acontecimentos.

III.As experiências humanas influenciam a forma como o tempo é percebido historicamente.

IV.A temporalidade ignora as permanências nos processos históricos.

Está CORRETO o que se afirma em:

A relação entre tempo e espaço é fundamental para a análise histórica, pois os processos sociais se desenvolvem em contextos espaciais específicos e em diferentes temporalidades. Essa articulação contribui para compreender as transformações das sociedades. Analise as afirmações a seguir.

(__)O espaço histórico é produzido socialmente ao longo do tempo.

(__)Tempo e espaço são categorias independentes na análise histórica.

(__)As relações sociais influenciam a organização do espaço.

(__)O espaço permanece imutável ao longo da história.

A sequência CORRETA, de cima para  para baixo, é:

Os conhecimentos historicamente produzidos no Brasil resultam de processos sociais complexos, marcados pela colonização, pela diversidade étnica, pelas relações de poder e pelas formas de resistência cultural. A história social e cultural brasileira evidencia a construção de saberes que dialogam com o cotidiano, o trabalho e as práticas simbólicas. Com base nessa análise, qual alternativa melhor expressa essa dinâmica histórica? 

A história social e cultural local, quando analisada em perspectiva americana, permite compreender processos comuns de colonização, resistência, trabalho e organização social. Esses processos produziram conhecimentos compartilhados e experiências históricas que conectam o local a dinâmicas mais amplas do continente. Considerando essa abordagem, qual interpretação é mais adequada? 

"Segundo um velho provérbio árabe "os homens se parecem mais com sua época do que com seus pais". Ditos, pretensamente ingénuos, fazem mais do que simplesmente dispor sobre o óbvio, muitas vezes anunciam tendências ou expõe, de forma sintética sentimentos e expectativas... foi essa formula que Marc Bloch, o grande historiador medievalista francês sempre buscou, Bloch inaugurou uma nova concepção historiográfica”. (SCHWARCZ, Lilia Moritz. Por uma historiografia de reflexão. Apresentação a edição brasileira.IN BLOCH, Marc Leopold Benjamin. Rio de Janeiro. Apologia da História ou o Oficio do Historiador. Rio de Janeiro. Jorge Zahar.Ed.,2001, p.7)

A nova concepção historiográfica inaugurada por Bloch: 

Dentre as metodologias atuais usadas para o ensino da disciplina de História temos a utilizagdo de documentos. Sobre eles é correto afirmar que:

Considere as afirmativas abaixo sobre o uso de períodos históricos distantes, como a Idade Média, para compreender problemas sociais atuais. Em seguida, assinale a alternativa correta.

I — Será sempre importante refletir sobre as alternativas encontradas para problemas como a desigualdade social entre ricos e pobres e o problema do abandono infantil — cujas raízes históricas ultrapassam os limites cronológicos da própria Idade Média.

II — É interessante propor reflexões a respeito daquele período recuado de nós por pelo menos meio milênio, quando a parte européia que hoje constitui um centro econômico mundial via-se às voltas com problemas perfeitamente atuais vividos pelos países pobres, como fome e crises de abastecimento periódicos, baixo nível tecnológico e surtos recorrentes de doenças infecto-contagiosas.

III — A análise de sociedades antigas é irrelevante para entender os desafios atuais vividos por países pobres.

Reflexões sobre o uso da História no fortalecimento de identidades nacionais destacam como determinados períodos incentivaram a criação de símbolos e narrativas patrióticas. A partir dessa perspectiva, avalie as afirmativas a seguir:

( ) No Brasil, o fortalecimento do espírito nacionalista proporcionou as "invenções de tradições", de maneira semelhante ao que acontecia nos países europeus.
( ) No Brasil, essas tradições deveriam ser compartilhadas apenas pelos grupos sociais ligados ao poder político
( ) A História tinha como missão ensinar as "tradições nacionais" e despertar o patriotismo.


Assinale a alternativa correta. 

No debate sobre o ensino de História no Brasil, diferentes discussões envolvem a compreensão da disciplina e sua relação com estruturas de poder. Avalie as asserções a seguir:
I – Predomina uma análise preocupada em denunciar o caráter ideológico da disciplina de História.
II – Afirma-se que o poder institucional manipula ou tem o poder de manipular o ensino, subordinando-o a interesses de determinados setores da sociedade.
Com base nas afirmações acima, assinale a alternativa correta.

Com base na história da aparição de Nossa Senhora da Salette, como as crianças descreveram o que viram inicialmente?

Leia o texto a seguir:

    Um trabalho sistematizado no ensino de conceitos históricos contribui para que o aluno realize uma leitura mais reflexiva e crítica da realidade social. Contudo, esse trabalho não pode ser realizado de forma fragmentada e isolada (...).

    No ensino da História, o trabalho com conceitos exige alguns cuidados para que os objetivos propostos sejam alcançados (...).

(Maria Auxiliadora Schmidt e Marlene Cainelli, Ensinar História)

Considerando o contexto abordado pela obra em referência, faz parte desses cuidados necessários

Leia o texto a seguir:

    Tendo por base que a TV é um espaço público, ainda que eletrônico, muito singular, pois está submetido a interesses comerciais de grande escala, devemos ter claro que sua experiência cotidiana interfere na dinâmica de assimilação social dos eventos históricos, reduzindo-os a um tempo quase imediato.

(Marcos Napolitano, “A televisão como documento”, em

Circe Bittencourt, O saber histórico na sala de aula)

Para Napolitano, em um telejornal,

Leia o texto a seguir:

A memória não pode ser confundida com a história, como advertem vários historiadores. As memórias precisam ser evocadas e recuperadas e merecem ser confrontadas. As dos velhos e de pessoas que ainda estão no setor produtivo ou as de homens e de mulheres nem sempre coincidem, mesmo quando se referem ao mesmo acontecimento. Mas nenhuma memória, individual ou coletiva, constitui a história.

(Circe Bittencourt, Ensino de História: fundamentos e métodos)

Ao distinguir memória e história, Bittencourt afirma que a história

Durante uma reunião pedagógica, uma professora de história propõe que seus alunos do 8º ano do ensino fundamental II construam uma narrativa sobre a urbanização de sua cidade, utilizando fotografias antigas e entrevistas com moradores. O objetivo é que eles percebam que diferentes fontes podem apresentar perspectivas distintas sobre o mesmo acontecimento. Com base nesse caso, sobre a relação entre história como conhecimento e como narrativa, assinale a alternativa correta. 

Ao longo do desenvolvimento da historiografia, a compreensão do tempo histórico e do processo histórico tornou-se fundamental para a análise das transformações sociais. Nesse sentido, entender como os historiadores articulam o tempo e o processo histórico permite interpretar as dinâmicas de continuidade e mudança ao longo das sociedades. Qual alternativa define corretamente essa relação?

"Para compreender os acontecimentos do passado, o historiador deve ir além da simples narrativa de fatos e datas, interrogando as fontes, identificando vieses e analisando as múltiplas interpretações possíveis. Esse exercício de avaliação crítica permite reconstruir processos históricos de forma mais complexa, reconhecendo conflitos, relações de poder e a diversidade de experiências humanas."

(Adaptado de CARVALHO, José Murilo de. História: método e crítica. Rio de Janeiro: FGV, 2017, p. 45.)

Considerando o excerto, assinale a alternativa que melhor exemplifica a aplicação do pensamento crítico na análise histórica.