No século XIX, diversos pensadores buscaram explicar os mecanismos que orientam as transformações históricas das sociedades. Entre eles, Karl Marx propôs uma interpretação que relaciona as formas de produção, as relações sociais e os conflitos de classe ao desenvolvimento histórico. Para Marx, as condições materiais da vida, especialmente as relações econômicas, constituem a base sobre a qual se estruturam instituições políticas, normas jurídicas, crenças religiosas e expressões culturais, influenciando as dinâmicas sociais e as mudanças históricas.

Com base nessa perspectiva teórica, marque a alternativa que melhor sintetiza o conceito de materialismo histórico:

A Constituição Federal e a legislação arquivística brasileira reconhecem que documentos públicos de valor permanente constituem parte do patrimônio cultural do país. Esses registros possuem relevância histórica, administrativa, jurídica e social, sendo essenciais para a preservação da memória institucional e coletiva. Por isso, normas arquivísticas orientam que tais documentos recebam tratamento adequado, incluindo condições específicas de armazenamento, preservação e acesso.

Considerando essas orientações legais, marque a alternativa correta:

Nas últimas décadas, novas abordagens historiográficas renovaram os modos de produzir conhecimento histórico, questionando modelos explicativos amplos e privilegiando perspectivas mais sensíveis às experiências individuais, às subjetividades e às narrativas fragmentadas. No texto apresentado, Carlo Ginzburg é citado como um dos principais responsáveis pela formulação de um paradigma interpretativo baseado na análise de vestígios, sinais e indícios, aproximando o trabalho do historiador do método investigativo.

Essa metodologia, que se consolidou especialmente na Itália a partir da década de 1970 e influenciou fortemente a produção historiográfica no Brasil e na América Latina, ficou conhecida como:

Nas últimas décadas, o debate historiográfico tem problematizado a relação entre narrativa, representação e verdade histórica. Historiadores como Roger Chartier, José D’Assunção Barros e Vavy Pacheco Borges afirmam que a história, ao ser escrita, não reproduz o passado tal como ele foi, mas o constrói discursivamente através de escolhas interpretativas, métodos e mediações documentais. Nesse sentido, discutir os limites e aproximações entre história e ficção tornou-se um eixo importante para compreender a produção do conhecimento histórico contemporâneo.
“São os homens que fazem a história; mas, evidentemente, dentro das condições reais que encontramos já estabelecidas, e não dentro das condições ideais que sonhamos. Eis aí a razão de ser, a justificativa da história, em seu segundo sentido: o conhecimento histórico serve para nos fazer entender, junto com outras formas de conhecimento, as condições de nossa realidade, tendo em vista o delineamento de nossa atuação na história” (Borges, Vavy Pacheco. O que é História? São Paulo: Brasiliense, 1993, p. 48).

Com base nas reflexões apresentadas pela citação acima e nos seus conhecimentos históricos, leia as afirmativas e marque a alternativa correspondente:


I. A história, enquanto discurso, procura representar o real passado, mesmo sabendo que ele já não existe mais como experiência direta.

II. A ficção pode dialogar com o real, mas não assume compromisso com sua representação factual ou com validações documentais.

III. História e ficção operam como discursos equivalentes, sem distinções quanto aos seus objetivos e métodos.

IV. A escrita da história depende da interpretação dos vestígios documentais e das mediações culturais que moldam o olhar do historiador.

V. A história garante uma transparência total entre o acontecimento passado e sua narrativa, eliminando qualquer possibilidade de subjetividade.

VI. Tanto a história quanto a ficção lidam com linguagem e construção narrativa, mas diferem em relação aos seus critérios de prova, método e compromisso com evidências.

Acerca da relação entre história e memória na prática historiográfica, assinalar a alternativa CORRETA.

A palavra griô tem origem africana, utilizada para designar mestres portadores de saberes e fazeres da cultura, sendo estes transmitidos oralmente. Segundo a griô Adwoa Badoe, entre os povos do oeste da África, os griôs são aqueles que há séculos preservam e transmitem as histórias — principalmente as que se referem aos grandes líderes e à formação dos reinos, mas também às pessoas comuns.

A atribuição explicitada no texto acima evidencia que essas sociedades valorizavam:

“Já foi sugerido que a expansão do campo do historiador implica o repensar da explicação histórica, uma vez que as tendências culturais e sociais não podem ser analisadas da mesma maneira que os acontecimentos políticos. Elas requerem mais explicação estrutural. Quer gostem, quer não, os historiadores estão tendo de se preocupar com questões que por muito tempo interessaram a sociólogos e a outros cientistas sociais. Quem são os verdadeiros agentes na história, os indivíduos ou os grupos? Será que eles podem resistir com sucesso às pressões das estruturas sociais, políticas ou culturais? São essas estruturas meramente restrições à liberdade de ação, ou permitem aos agentes realizarem mais escolhas?”
BURKE, Peter. Abertura: a nova história, seu passado e seu futuro. IN BURKE, Peter (org). A Escrita da História: novas perspectivas. São Paulo, Editora da UNESP, 1992. p.31.

O texto apresentado refere-se ao desenvolvimento da Escola dos Annales e deve ser associado a uma determinada geração desta revista, representada pelo seguinte autor: 

A construção da História do Cotidiano se deu ao longo do desenvolvimento teórico da historiografia europeia do século XX. Naturalizou-se, no decorrer do tempo, que tal forma de se escrever a História fosse plural e diversa. Todavia é possível identificarmos bases e análises teóricas que direcionavam os olhares para as possibilidades deste cotidiano de forma, em princípio, fragmentada. No campo da análise econômica, um dos apoios historiográficos para o desenvolvimento dessa vertente historiográfica pode ser encontrado na obra do seguinte autor por conta do respectivo argumento: 

A análise de objetos históricos permite compreender diferentes sentidos atribuídos a eles ao longo do tempo. Sobre o exemplo da Guerra do Paraguai e o canhão-cristiano, avalie as afirmativas abaixo:
( ) Como símbolo da vitória, os brasileiros trouxeram para o seu território um troféu de guerra: um canhão chamado ‘canhão-cristiano’, feito com os sinos derretidos de igrejas do país vizinho, derrotado na guerra.
( ) Hoje, o artefato integra o acervo do Museu Histórico do Rio de Janeiro.
( ) O canhão foi devolvido, atendendo às inúmeras solicitações do governo paraguaio. 

No trabalho com diferentes linguagens no ensino de História, as obras literárias podem ser compreendidas tanto em relação ao contexto de seus autores quanto às múltiplas interpretações recebidas ao longo do tempo. Nesse sentido, assinale a alternativa que expressa corretamente esse procedimento metodológico. 

As propostas de renovação dos métodos de ensino apresentadas nos currículos atuais estão apoiadas em alguns pressupostos. Analise as afirmativas abaixo:
I. Um pressuposto básico e fundamental é a articulação entre método e conteúdo.
II. O segundo pressuposto é que os atuais métodos de ensino têm de se articular às novas tecnologias para que a escola possa se identificar com as novas gerações, pertencentes à "cultura das mídias".
III. Um dos pressupostos principais é a centralização exclusiva nos conteúdos históricos, sem considerar os métodos de ensino.
Assinale a alternativa correta: 

No estudo da Antiguidade, muitas vezes conceitos modernos são projetados em realidades passadas, o que pode gerar interpretações distorcidas. Sobre esse tema, observe o trecho abaixo e assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna:
O abuso ideológico mais comum da história baseia-se antes em _________ que em mentiras. 

Pesquisas a partir da década de 1980 analisaram a disciplina de História, questionando sua função e denunciando seu caráter ideológico. Nesse contexto, complete a lacuna com o termo adequado:
A __________ é apresentada por essas pesquisas com abordagens diferentes, predominando uma análise preocupada em denunciar o caráter ideológico da disciplina e a forma pela qual o poder institucional manipula ou tem o poder de manipular o ensino, submetendo-o aos interesses de determinados setores da sociedade. 

A análise do trecho destacado, à luz das diferentes correntes historiográficas, leva a sua associação à determinada vertente, em acordo com a seguinte justificativa: 

São profícuas desde o último quarto do século XX as discussões sobre a História do Cotidiano, havendo diferentes olhares acerca desta concepção. Expoentes autores associados à Nova História e à História das Mentalidades discorreram teoricamente sobre ela, seja a respeito de sua cientificidade, seja a respeito de seus métodos. A alternativa que apresenta o autor e a explicação conceitual associada corretamente aos pressupostos desta forma de se conceber a História é a seguinte:  

"As fontes históricas estão situadas no cerne da metodologia da História: se não se encontram necessariamente no ponto de partida de toda operação historiográfica, certamente pulsam no seu centro vital, no âmago da possibilidade de se desenvolver uma verdadeira pesquisa ou uma reflexão historiográfica autêntica, tal como a fazem os historiadores".

(BARROS, José D'Assunção. "Fontes Históricas: Uma Introdução à Sua Definição, à Sua Função no Trabalho do Historiador, e à Sua Variedade de Tipos." Cadernos do Tempo Presente, São Cristóvão-SE, v. 11, n. 02, p. 03-26, jul./dez. 2020. Disponível em: http://www.seer.ufs.br/index.php/tempo.)

Sobre as fontes históricas é correto afirmar que:

O estudo dos modos de produção é central para compreender as transformações econômicas, sociais e políticas ao longo da História. A respeito das características dos modos de produção, analise as assertivas abaixo:

I. O modo de produção feudal estruturava-se na economia agrária, em que a produção se destinava principalmente à subsistência e às trocas locais, com pouca circulação mercantil de longo alcance, nas relações de servidão e no poder político fragmentado.
II. O modo de produção escravista da Antiguidade baseava-se no trabalho compulsório de escravos, cuja exploração sustentava tanto a produção agrícola quanto atividades urbanas, articulando economia e poder político em sociedades como a de Roma.
III. O modo de produção capitalista consolidou-se com a Revolução Industrial, apresentando relações de trabalho assalariado, produção em larga escala e urbanização crescente, impactando decisivamente a estrutura social e a economia global.

Quais estão corretas?

Analise as assertivas a seguir sobre as principais escolas historiográficas e suas contribuições teóricas para o campo da História.

I. O positivismo prioriza a objetividade e a busca de leis gerais, tratando os fatos históricos como eventos observáveis e neutros.

II. A historiografia marxista interpreta os processos históricos a partir das relações de produção e das lutas de classes.

III. O estruturalismo enfatiza a subjetividade individual como centro das explicações históricas.

IV. A Escola dos Annales propôs a análise das estruturas de longa duração e a ampliação das fontes históricas.

Está correto o que se afirma em: 

A noção de temporalidade é um dos eixos centrais no ensino de História, pois possibilita compreender mudanças, permanências e múltiplos ritmos do tempo histórico. Diante disso, considere as afirmativas a seguir:

I.A temporalidade histórica envolve múltiplas durações, não podendo ser reduzida a uma linha cronológica única.
II.A noção de tempo histórico é construída social e culturalmente, variando conforme o contexto.
 III.A história deve ser ensinada somente em ordem linear, do passado mais distante ao mais recente.
IV.O trabalho com temporalidade possibilita compreender mudanças e permanências nas sociedades.

Estão corretas:

O conceito de Tempo Histórico é fundamental nos estudos historiográficos, pois permite compreender que os acontecimentos são analisados a partir de sua relevância, impacto e contexto, ao contrário do tempo cronológico, que se limita à organização sequencial e linear de dias, anos e séculos. Com base nisso, o conceito de tempo histórico se distingue do tempo cronológico ao: