Considerando as informações apresentadas no texto Garimpo ilegal provoca criminalidade em terras indígenas e a relação entre território, meio ambiente e práticas culturais, é correto afirmar que o avanço do garimpo sobre terras indígenas 

Considere o texto a seguir.

O horizonte geográfico de uma criança expande à medida que ela cresce, mas não necessariamente passo a passo em direção à escala maior. Seu interesse e conhecimento se fixam primeiro na pequena comunidade local, depois na cidade, saltando o bairro; e da cidade seu interesse pode pular para a nação, e para lugares estrangeiros, saltando a região.

TUAN, Yi-Fu. Espaço e Lugar: a perspectiva da experiência. Tradução Lívia Oliveira. Londrina: Eduel, 2013. p.45.

Tomando-se por base o texto, o horizonte geográfico de uma criança tem como ancoragem o conceito de

Na geografia política e cultural, o conceito que descreve a apropriação simbólica e material de um espaço por um grupo, expressando relações de poder e identidade, é denominado: 

A Oceania é um continente que se caracteriza pela grande presença de ilhas, sendo tradicionalmente subdividida em três regiões geoculturais, cujos nomes derivam dos aspectos geográficos e étnicos de seus arquipélagos. A região que abrange as ilhas situadas a Nordeste da Austrália, da Nova Guiné às ilhas Fiji, é denominada: 

Na obra Olhos D’Água, Conceição Evaristo constrói narrativas centradas em personagens negras, cujas trajetórias revelam processos históricos de marginalização e exclusão social. Essas experiências evidenciam a permanência de um “apartheid moderno”, no qual desigualdades raciais estruturam o acesso a direitos, territórios e condições dignas de vida. Na sociedade brasileira contemporânea, tais práticas se manifestam, entre outros aspectos, no racismo ambiental, intensificado pela exploração econômica desordenada e pela omissão do Estado, expondo populações vulnerabilizadas a maiores riscos sociais e ambientais.

EVARISTO, C. Olhos D’Água. Rio de Janeiro: Pallas, 2014.

A partir do texto, a obra de Conceição Evaristo permite compreender o racismo estrutural no Brasil ao evidenciar que ele se expressa principalmente por meio da 

“Criar meu web site
Fazer minha home-page
Com quantos gigabytes
Se faz uma jangada
Um barco que veleje
Que veleje nesse informar
Que aproveite a vazante da infomaré
Que leve um oriki do meu velho orixá
Ao porto de um disquete de micro em taipé
Um barco que veleje nesse informar
Que aproveite a vazante da infomaré
Que leve meu e-mail até Calcutá
Depois de um hot-link
Num site de Helsinque
Para abastecer “
Pela internet, Gilberto Gil. Quanta, Warner Music Brasil Ltda. 1997. 

Considerando os debates atuais sobre globalização, poder e internet, a perspectiva apresentada na canção de Gilberto Gil relaciona-se à defesa de uma rede digital que:

Em “Os Sertões”, Euclides da Cunha constrói uma leitura do Brasil marcada por dicotomias espaciais. Ao analisar o confronto entre o “paulista” e o “sertanejo”, o autor ultrapassa uma oposição meramente regional e apresenta o sertão como espaço de pertencimento nacional, em contraste com o litoral, associado ao processo de colonização e à influência cultural europeia.

CUNHA, Euclides da. Os Sertões. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1902.

A partir da análise de Euclides da Cunha e considerando o conceito geográfico de espaço, a oposição entre litoral e sertão expressa:

Um discurso importante na Geografia científica e no seu ensino , diz a respeito à sistematização dos conceitos básicos relacionados com suas categorias de análise: território, lugar, espaço e região, dentre outros. Sendo assim, analise os seguintes conceitos:

“Em uma perspectiva mais economicista é vista como superação dos entraves locais ou de localização. (...) A empresa capitalista pode se instalar onde bem entender, liberta dos constrangimentos locais. (...) Culturalmente falando, perdem o sentido/o valor de espaços aglutinadores de identidades, na medida em que as pessoas não mais se identificam simbólica ou afetivamente com os lugares em que vivem, ou se identificam com vários deles ao mesmo tempo.”

Fonte: HAESBAERT, R. Territórios alternativos. 2ª edição. São Paulo: contexto, 2009. p. 130/1 

Os conceitos acima referem-se ao seguinte processo espacial:  

Segundo o IBGE, os povos e comunidades tradicionais são grupos culturalmente diferenciados, que possuem próprias formas próprias de organização social e mantêm relação direta e histórica com territórios e recursos naturais, indispensáveis à sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, com base em conhecimentos, práticas e saberes transmitidos pela tradição.

Em Rondônia, dentre esses grupos etnicamente diferenciados, destacam-se: 

(1) os que vivem às margens dos rios Madeira, Guaporé, Mamoré, Ji-Paraná, Jamari e seus afluentes, cujo modo de vida está associado à pesca artesanal, à agricultura de várzea, ao extrativismo vegetal e ao uso dos rios como principal via de transporte e sociabilidade;
(2) os descendentes de migrantes nordestinos e amazônicos, que se fixaram na região durante os ciclos da borracha, atuam na extração de látex, castanha-do-brasil, óleos vegetais (andiroba, copaíba) e outros produtos florestais não madeireiros, especialmente em reservas extrativistas.

Os grupos descritos nos itens (1) e (2) exemplificam, respectivamente,

A Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais (PNPCT) visa garantir a reprodução física, social e cultural desses grupos. Acerca dos objetivos desta política, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)Entende-se por Territórios Tradicionais os espaços necessários a reprodução cultural, social e econômica dos povos e comunidades tradicionais, sejam eles utilizados de forma permanente ou temporária.

(__)A referida política objetiva garantir aos povos e comunidades tradicionais seus direitos territoriais, sociais, ambientais, econômicos e culturais, com respeito e valorização à sua identidade e organização social.

(__)O desenvolvimento sustentável previsto nesta política deve priorizar a substituição das tecnologias tradicionais de manejo por técnicas de agricultura mecanizada de larga escala financiadas pelo Plano Safra rurícola.

(__)Um dos objetivos específicos é o de promover e consolidar o acesso aos serviços de saúde e educação, adequados aos contextos socioculturais, às particularidades e especificidades dos povos e comunidades tradicionais.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

A construção da identidade nacional brasileira enfrenta o desafio de conciliar o mito da democracia racial com as demandas de reconhecimento do multiculturalismo crítico. Considerando as nuances desta discussão, analise as afirmativas a seguir:

I.O multiculturalismo crítico no Brasil propõe que a identidade nacional deve ser reconstruída a partir da denúncia das relações de poder e subalternidade que historicamente invisibilizaram as comunidades tradicionais e povos originários.

II.A noção de hibridismo cultural, se aplicada sem mediação política crítica, pode mascarar assimetrias sociais ao sugerir uma fusão harmônica de matrizes culturais distintas na formação da sociedade, despolitizando as lutas por reconhecimento.

III.O multiculturalismo liberal foca exclusivamente na assimilação forçada de culturas minoritárias à cultura nacional dominante, rejeitando qualquer política de ação afirmativa ou reconhecimento de direitos territoriais específicos por parte do Estado.

Está correto o que se afirma em:

A Área de Proteção Ambiental (APA) Pratagy é a mais populosa dentro do estado de Alagoas. Seu nome homenageia:

Além das praias e paisagens naturais que são atrativos turísticos, Alagoas possui lugares históricos tombados como patrimônio cultural do Brasil. Por exemplo, o local palco do Quilombo dos Palmares, que fica: 

Com base no estudo dos conceitos de paisagem e transformação no ensino de Geografia, assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna: O entendimento dos conceitos de paisagem e transformação é necessário para que os alunos compreendam o processo de evolução dos seres humanos e das diversas formas de ocupação espacial em diferentes épocas. Nesse sentido, espera-se que eles compreendam o papel de diferentes povos e civilizações na produção do espaço e na transformação da interação sociedade/__________. 

Analise a imagem a seguir. 

O território representado no mapa corresponde a uma comunidade

Qual é a ave e a árvore, símbolos do Paraná, respectivamente: 

A História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena constituem dimensões fundamentais para a compreensão da formação social, cultural e territorial do Brasil, conforme estabelecido pela legislação educacional e pelos estudos contemporâneos das Ciências Humanas.
Essas matrizes culturais não apenas influenciaram práticas sociais, econômicas e simbólicas, mas também estruturaram formas específicas de relação com o território, resistência política e produção de identidades.
Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa CORRETA.

A ocupação do território catarinense por imigrantes europeus integrou um projeto mais amplo de povoamento e organização econômica do sul do Brasil. Nesse processo, colônias agrícolas foram implantadas com apoio do Estado e da iniciativa privada, contribuindo para a diversificação populacional e para a formação de importantes núcleos urbanos. A imigração de origem alemã destacou-se nesse contexto, deixando marcas culturais, sociais e econômicas duradouras. Com base nessas informações, analise as assertivas a seguir:

I.A primeira colônia europeia em Santa Catarina foi instalada em São Pedro de Alcântara, sendo formada por imigrantes alemães de confissão católica.
II.Os colonos que se estabeleceram inicialmente em São Pedro de Alcântara eram, em grande parte, provenientes da região de Bremen, na Alemanha.
III.A colônia de Blumenau foi implantada no litoral catarinense, com base em atividades pesqueiras.
IV.A fundação da colônia de Blumenau esteve associada à atuação de Hermann Blumenau no Vale do Itajaí.

Está CORRETO o que se afirma em:

A formação histórica do município de Itá resultou de processos articulados de ocupação do espaço, organização comunitária e construção de identidades coletivas. A consolidação da vida municipal envolveu a oferta de serviços públicos, a estruturação de atividades econômicas e a preservação de práticas culturais herdadas da colonização europeia. Elementos como religiosidade, festas comunitárias e cooperação social contribuíram para a integração entre população urbana e rural, reforçando vínculos sociais duradouros. Considerando esse contexto, analisam-se as assertivas a seguir acerca da base cultural e social do município.
I.A presença de matrizes culturais de origem europeia influenciou costumes, formas de sociabilidade e manifestações culturais locais.
II.As festas e celebrações comunitárias atuaram como instrumentos de integração social entre diferentes grupos da população.
III.A organização social do município manteve vínculos entre cultura, religiosidade e práticas coletivas de cooperação.
IV.O desenvolvimento municipal ocorreu com a completa substituição das tradições locais por padrões culturais externos.

Está CORRETO o que se afirma em:

A paisagem geográfica corresponde ao conjunto de elementos naturais e humanos perceptíveis no espaço. Considerando os tipos de paisagem e suas características, relacione corretamente a Coluna I com a Coluna II. 

Coluna I − Tipos de paisagem

1. Paisagem natural.

2. Paisagem humanizada (ou cultural).

3. Paisagem urbana.

4. Paisagem rural.

Coluna II − Características

(__) Predomínio de elementos naturais, como relevo, vegetação, clima e hidrografia, com pouca ou nenhuma intervenção humana.

(__) Presença marcante de construções, vias de transporte, serviços, comércio e elevada concentração populacional.

(__) Espaço transformado pela ação humana, incorporando construções, técnicas e atividades econômicas diversas.

(__) Área caracterizada por atividades agropecuárias, menor densidade populacional e forte relação com o campo.

Assinale a sequência correta de cima para baixo.