Questões de Concurso
Sobre geografia cultural em geografia
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Sobre tipos de paisagem e características analíticas usadas em Geografia, julgue as proposições a seguir e registre V, para verdadeiro, e F, para falso:
(__) A paisagem pode ser analisada como um recorte visível do espaço geográfico, integrando formas e marcas de diferentes tempos (camadas históricas) sobrepostas.
(__) Paisagem natural é aquela na qual não há qualquer intervenção humana direta ou indireta, sendo impossível que ações distantes (como poluição atmosférica) influenciem sua dinâmica.
(__) Paisagens culturais resultam da ação social sobre a natureza e podem ser lidas por padrões de uso do solo, técnicas, objetos e redes, sem se limitar a "beleza" cênica.
(__) A leitura da paisagem pode combinar descrição (inventário de formas) e explicação (processos e agentes), evitando confundir paisagem com "cenário" neutro.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo:
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE a lacuna do texto:
Para esta questão, leia os textos I e II.
Texto I
Da Lama ao Caos
Composição: Chico Science
Posso sair daqui pra me organizar
Posso sair daqui pra desorganizar
Posso sair daqui pra me organizar
Posso sair daqui pra desorganizar
Da lama ao caos, do caos à lama
Um homem roubado nunca se engana
Da lama ao caos, do caos à lama
Um homem roubado nunca se engana
O Sol queimou, queimou a lama do rio
Eu vi um chié andando devagar
E um aratu pra lá e pra cá
E um caranguejo andando pro sul
Saiu do mangue e virou gabiru
Ô, Josué, eu nunca vi tamanha desgraça
Quanto mais miséria tem, mais urubu ameaça
Peguei um balaio fui na feira roubar tomate e cebola
Ia passando uma véia e pegou a minha cenoura
Aê, minha véia deixa a cenoura aqui
Com a barriga vazia eu não consigo dormir
E com o bucho mais cheio comecei a pensar
Que eu me organizando posso desorganizar
Que eu desorganizando posso me organizar
Que eu me organizando posso desorganizar
Disponível em: https://www.cifraclub.com.br/nacao-zumbi/ da-lama-ao-caos/letra/. Acesso em: 19.fev.2026.
Texto II
“Os ‘de baixo’ não dispõem de meios (materiais e outros) para participar plenamente da cultura moderna de massas. Mas a cultura, por ser baseada no território, no trabalho e no cotidiano, ganha a força necessária para deformar, ali mesmo, o impacto da cultura de massas. Gente junta cria cultura e, paralelamente, cria uma economia territorializada, uma cultura territorializada, um discurso territorializado, uma política territorializada. Essa cultura da vizinhança valoriza, ao mesmo tempo, a experiência da escassez e a experiência da convivência e da solidariedade.”
SANTOS, M. Por uma outra globalização. São Paulo: Record, 2007. pp.143-144.
(__) O conceito de lugar envolve as experiências e relações que os sujeitos estabelecem com o espaço em que vivem.
(__) O ensino de Geografia nos anos iniciais deve priorizar exclusivamente a memorização de nomes de países, capitais e acidentes geográficos.
(__) A análise do espaço geográfico pode envolver observação do cotidiano, leitura de mapas e interpretação de paisagens.
(__) O estudo do território permite compreender relações sociais, políticas e econômicas presentes na organização do espaço.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
Considere o texto a seguir:
“A cerâmica Wauja é reconhecida pela beleza, precisão técnica e forte ligação com o território, os ciclos da natureza e os rituais xinguanos. Porém, as mudanças climáticas vêm comprometendo sua continuidade.
Um dos maiores desafios é a escassez do cauxi – coral retirado do fundo dos rios e essencial para dar liga ao barro e evitar rachaduras nas peças. As secas prolongadas e as cheias cada vez mais curtas e irregulares reduziram drasticamente a disponibilidade desse recurso.
Além disso, o processo artesanal, que envolve coleta de barro, queima em madeira específica (jatobá) e pintura com grafismos tradicionais, também sofre com os impactos ambientais. Sem esses insumos, fica em risco não apenas a produção, mas a autonomia econômica das mulheres e a transmissão cultural para as novas gerações.”
MULHERES Waurá levam cerâmica ancestral do Xingu a SP, tradição ameaçada pela crise climática. Instituto Socio Ambiental, 2025. Disponível em: https://www.socioambiental. org/noticias-socioambientais/mulheres-waura-levamceramica-ancestral-do-xingu-sp-tradicao-ameacada-pela. Acesso em: 04 fev. 2026.
Com base nas informações apresentadas no texto acima, é possível concluir que:
Disponível em: https://publicacoes.agb.org.br/boletimcampineiro/article/view/2840/2194. Acesso: 15 Jan. 2026.
Sobre o reconhecimento de manifestações e expressões concretas desse processo, avalie as afirmativas a seguir.
I. Manifestam-se nas políticas públicas, pretensamente universalistas, mas que privilegiam determinadas áreas, de população majoritária branca.
II. Configuram-se na existência de “fronteiras invisíveis” no espaço social das relações raciais, que se impõem através de constrangimentos à grupos considerados indesejados.
III. Explicitam-se na ruptura da subjetividade dos espaços, quando as ambiguidades territoriais são superadas, em favor da criação de um espaço democrático de uma mesma ordem social.
Está correto o que se afirma em
Disponível em: https://www.brasil247.com/charges/pelo-fim-da-escala-6x1-nfnctcfo. Acesso: 13 fev. 2026.
Considerando a situação apresentada, a adoção de mudanças na organização do período laboral pode gerar diferentes impactos sociais positivos. Uma consequência benéfica dessa transformação, em consonância com o problema retratado, é a:
Disponível em: https://agendapublica.org.br/mapa-afetivo-o-que-e-para-que-serve-e-como-fazer-um-para-a-sua-cidade/ Acesso: 13 fev. 2026
Essa metodologia transforma mapas técnicos em representações subjetivas com significados pessoais, promovendo o sentimento de pertencimento através de uma representação:
A partir do trecho, analisando a relação estabelecida entre o indivíduo e o espaço geográfico, o conceito fundamental da geografia expressado é o de:
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