Questões de Concurso
Sobre cultura e sociedade em sociologia
Foram encontradas 1.400 questões
Q4150140
Sociologia
TEXTO 1
Omama deu-nos a vida muito antes de criar os brancos, e era também ele que, antes deles, possuía o metal. As primeiras peças de ferro utilizadas por nossos ancestrais foram as que Omama deixou para trás na floresta, quando fugiu para longe. Eles não tinham machados e facões de verdade, como hoje. Amarravam pedaços de ferro usados num cabo para fazer machadinhas. Essas ferramentas eram muito poucas nas casas dos antigos. Só alguns homens mais velhos as possuíam e as deixavam bem guardadas. Trabalhavam com esses pedaços de ferro que chamavam de ferramentas de Omama, porque eram muito resistentes. Naquele tempo era assim. Os objetos dos brancos ainda não estavam por toda parte como agora! Por isso penso hoje na dificuldade do trabalho de nossos maiores e isso me leva a não querer ter muitas mercadorias.
KOPENAWA, D.; ALBERT, B. A queda do céu: a palavra de um xamã Yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 222 (adaptado).
TEXTO 2
Como justificar que somos uma humanidade se mais de 70% estão alienados do mínimo exercício de ser? A modernização jogou essa gente do campo e da floresta para viver em favelas e em periferias, para virar mão de obra em centros urbanos. Essas pessoas foram arrancadas de seus coletivos, de seus lugares de origem, e jogadas nesse liquidificador chamado humanidade. Se as pessoas não tiverem vínculos profundos com sua memória ancestral, com as referências que dão sustentação a uma identidade, vão ficar loucos neste mundo maluco que compartilhamos.
KRENAK, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
Nesse contexto, para levar os estudantes a refletir sobre as produções e confrontações de saberes em diferentes sociedades, a partir da discussão dos Textos 1 e 2 em sala de aula, um professor do Ensino Médio pode destacar que
Omama deu-nos a vida muito antes de criar os brancos, e era também ele que, antes deles, possuía o metal. As primeiras peças de ferro utilizadas por nossos ancestrais foram as que Omama deixou para trás na floresta, quando fugiu para longe. Eles não tinham machados e facões de verdade, como hoje. Amarravam pedaços de ferro usados num cabo para fazer machadinhas. Essas ferramentas eram muito poucas nas casas dos antigos. Só alguns homens mais velhos as possuíam e as deixavam bem guardadas. Trabalhavam com esses pedaços de ferro que chamavam de ferramentas de Omama, porque eram muito resistentes. Naquele tempo era assim. Os objetos dos brancos ainda não estavam por toda parte como agora! Por isso penso hoje na dificuldade do trabalho de nossos maiores e isso me leva a não querer ter muitas mercadorias.
KOPENAWA, D.; ALBERT, B. A queda do céu: a palavra de um xamã Yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 222 (adaptado).
TEXTO 2
Como justificar que somos uma humanidade se mais de 70% estão alienados do mínimo exercício de ser? A modernização jogou essa gente do campo e da floresta para viver em favelas e em periferias, para virar mão de obra em centros urbanos. Essas pessoas foram arrancadas de seus coletivos, de seus lugares de origem, e jogadas nesse liquidificador chamado humanidade. Se as pessoas não tiverem vínculos profundos com sua memória ancestral, com as referências que dão sustentação a uma identidade, vão ficar loucos neste mundo maluco que compartilhamos.
KRENAK, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
Nesse contexto, para levar os estudantes a refletir sobre as produções e confrontações de saberes em diferentes sociedades, a partir da discussão dos Textos 1 e 2 em sala de aula, um professor do Ensino Médio pode destacar que
Q4150130
Sociologia
O professor de História do 7º ano do Ensino Fundamental desenvolveu uma atividade em sala de aula com
a intenção de discutir as diversas formas como a escravidão foi utilizada ao longo do tempo, com destaque
para o mundo greco-romano e as Américas. Nesse momento, ele afirmou enfaticamente que a escravidão,
na Antiguidade Clássica, era constantemente relacionada às guerras e às dívidas. Em contraposição,
no período Moderno, o docente destacou o caráter iminentemente comercial e atlântico. Após a exposição
do conteúdo, um aluno interpelou: “professor, eu acho que entendi as diferenças, mas por que então
quando eu penso em um escravizado, eu penso em um negro?”.
Nessa situação, o professor poderá responder adequadamente ao questionamento por meio de uma intervenção pedagógica que
Nessa situação, o professor poderá responder adequadamente ao questionamento por meio de uma intervenção pedagógica que
Q4148886
Sociologia
Orixanlá cria a Terra
PRANDI, R. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2000.
Em uma abordagem didático-filosófica do texto, ao se interpretar o papel de figuras como Olorum, Orixanlá e dos outros Orixás, espera-se que os estudantes compreendam
PRANDI, R. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2000.
Em uma abordagem didático-filosófica do texto, ao se interpretar o papel de figuras como Olorum, Orixanlá e dos outros Orixás, espera-se que os estudantes compreendam
Ano: 2024
Banca:
INEP
Órgão:
INEP
Provas:
INEP - 2024 - INEP - Artes Visuais
|
INEP - 2024 - INEP - Ciências Biológicas |
INEP - 2024 - INEP - Filosofia |
INEP - 2024 - INEP - Ciências Sociais |
INEP - 2024 - INEP - Computação |
INEP - 2024 - INEP - Física |
INEP - 2024 - INEP - Geografia |
INEP - 2024 - INEP - Educação Física |
INEP - 2024 - INEP - História |
INEP - 2024 - INEP - Música |
INEP - 2024 - INEP - Pedagogia |
INEP - 2024 - INEP - Química |
INEP - 2024 - INEP - Letras - Inglês |
INEP - 2024 - INEP - Letras - Português |
INEP - 2024 - INEP - Letras - Português e Espanhol |
Q4142549
Sociologia
Entender a beleza, a sensibilidade e a radicalidade da cultura de tradição africana, impregnada de Norte a
Sul desse País, e não somente no segmento negro da população, é um aprendizado a ser incorporado pelos
que cuidam das políticas educacionais. O mundo africano recriado no Brasil é belo e cheio de sabedoria.
Nele, tanto o homem quanto a mulher são vistos na sua totalidade, e não como fragmentos. Nesse modo
de ser e de ver a existência e o mundo, as várias dimensões do ser humano são destacadas: a racional, a
ética, a estética, a corpórea, a espiritual, a ecológica e a política.
GOMES, N. L. Educação cidadã, etnia e raça. In: CAVALLEIRO, E. Racismo e anti-racismo na educação. São Paulo: Selo Negro, 2001. p. 95 (adaptado).
Uma professora quer realizar um debate com seus estudantes do Ensino Fundamental para discutir as contribuições dos povos africanos na formação do Brasil, em conformidade com a Lei n. 10.639/2003.
Com base no texto e na situação apresentada, é correto afirmar que a professora deveria incluir em seu planejamento escolar estudos sobre
GOMES, N. L. Educação cidadã, etnia e raça. In: CAVALLEIRO, E. Racismo e anti-racismo na educação. São Paulo: Selo Negro, 2001. p. 95 (adaptado).
Uma professora quer realizar um debate com seus estudantes do Ensino Fundamental para discutir as contribuições dos povos africanos na formação do Brasil, em conformidade com a Lei n. 10.639/2003.
Com base no texto e na situação apresentada, é correto afirmar que a professora deveria incluir em seu planejamento escolar estudos sobre
Q3910394
Sociologia
Ao analisar a formação da identidade nacional brasileira, Gilberto Freyre (1900-1987) apontou, na obra
“Casa-Grande e Senzala”, para a centralidade exercida pelo patriarcado na organização social durante o
período colonial.
Sobre o contexto histórico e sociológico da formação da família, no Brasil colonial, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) As relações sociais estabelecidas entre colonizadores e indígenas, no Brasil, resultaram em uma multiplicação de filhos dentro dos padrões tradicionais de casamento.
( ) A exploração sexual e do trabalho das mulheres negras pelos colonizadores foi uma relação desigual que gerou inúmeras relações interétnicas.
( ) Gilberto Freyre destacou que a principal força colonizadora do Brasil foi o indivíduo, em oposição à família e ao Estado.
( ) O modelo de família patriarcal trazido pelos colonizadores portugueses se caracterizava pela transmissão da autoridade familiar apenas aos filhos homens.
( ) Segundo Gilberto Freyre, a família colonial era uma unidade produtiva que desempenhava um papel central, tanto na economia quanto na política do Brasil colonial.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Sobre o contexto histórico e sociológico da formação da família, no Brasil colonial, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) As relações sociais estabelecidas entre colonizadores e indígenas, no Brasil, resultaram em uma multiplicação de filhos dentro dos padrões tradicionais de casamento.
( ) A exploração sexual e do trabalho das mulheres negras pelos colonizadores foi uma relação desigual que gerou inúmeras relações interétnicas.
( ) Gilberto Freyre destacou que a principal força colonizadora do Brasil foi o indivíduo, em oposição à família e ao Estado.
( ) O modelo de família patriarcal trazido pelos colonizadores portugueses se caracterizava pela transmissão da autoridade familiar apenas aos filhos homens.
( ) Segundo Gilberto Freyre, a família colonial era uma unidade produtiva que desempenhava um papel central, tanto na economia quanto na política do Brasil colonial.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Q3910367
Sociologia
Leia o texto a seguir.
A sociedade de massas fez sua entrada no cenário mundial durante o século XX. As multidões se tornaram visíveis e passaram a fazer parte da sociedade e a contar. As grandes transformações sociais estiveram, assim, marcadas pela incorporação das massas, que se tornaram eleitoras e consumidoras. Sociedade moderna passou a ser identificada como sociedade de massas.
(OLIVEIRA, L. L. Sinais da modernidade na era Vargas: vida literária, cinema e rádio. In: FERREIRA, J. O Brasil Republicano. v.2. Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 2003. p.325.)
A partir do texto e com base nos conhecimentos sobre sociedade de massas, considere as afirmativas a seguir.
I. Apesar de a manipulação de massas ser um artifício político já utilizado em diversos momentos da história mundial, um dos períodos mais emblemáticos de seu uso foi durante o Nazismo.
II. A cultura de massa ou cultura erudita é aquela considerada superior, normalmente apreciada por um público com maior acúmulo de capital, e seu acesso é restrito a quem possui o necessário para usufruir dela.
III. A indústria cultural é responsável por produzir, distribuir e comercializar os produtos culturais solicitados pela classe dominante, desempenhando um papel fundamental na padronização e difusão de estilos e temas que atendem às demandas de um público seleto.
IV. A cultura de massa, também conhecida por “cultura pop”, é o produto da indústria cultural e refere-se ao conjunto de ideias, valores e produtos culturais, produzidos e disseminados em larga escala para atender a uma ampla audiência e demandas capitalistas.
Assinale a alternativa correta.
A sociedade de massas fez sua entrada no cenário mundial durante o século XX. As multidões se tornaram visíveis e passaram a fazer parte da sociedade e a contar. As grandes transformações sociais estiveram, assim, marcadas pela incorporação das massas, que se tornaram eleitoras e consumidoras. Sociedade moderna passou a ser identificada como sociedade de massas.
(OLIVEIRA, L. L. Sinais da modernidade na era Vargas: vida literária, cinema e rádio. In: FERREIRA, J. O Brasil Republicano. v.2. Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 2003. p.325.)
A partir do texto e com base nos conhecimentos sobre sociedade de massas, considere as afirmativas a seguir.
I. Apesar de a manipulação de massas ser um artifício político já utilizado em diversos momentos da história mundial, um dos períodos mais emblemáticos de seu uso foi durante o Nazismo.
II. A cultura de massa ou cultura erudita é aquela considerada superior, normalmente apreciada por um público com maior acúmulo de capital, e seu acesso é restrito a quem possui o necessário para usufruir dela.
III. A indústria cultural é responsável por produzir, distribuir e comercializar os produtos culturais solicitados pela classe dominante, desempenhando um papel fundamental na padronização e difusão de estilos e temas que atendem às demandas de um público seleto.
IV. A cultura de massa, também conhecida por “cultura pop”, é o produto da indústria cultural e refere-se ao conjunto de ideias, valores e produtos culturais, produzidos e disseminados em larga escala para atender a uma ampla audiência e demandas capitalistas.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744952
Sociologia
As relações étnico-raciais no Brasil são marcadas por um complexo histórico de colonização, escravidão e miscigenação.
Apesar da imagem de harmonia racial propagada ao longo do século XX, a sociedade brasileira ainda enfrenta desafios
significativos relacionados ao racismo e à desigualdade racial. “As relações étnico-raciais no Brasil são caracterizadas por um
processo histórico de _______________________, que, apesar de ter gerado uma grande diversidade cultural, também
perpetuou desigualdades sociais e raciais profundas, ainda presentes na sociedade contemporânea.” Assinale a alternativa
que completa corretamente a afirmativa anterior.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744951
Sociologia
Gilberto Freyre foi um sociólogo e antropólogo brasileiro que teve grande influência na formação da identidade nacional,
especialmente através de sua obra “Casa-Grande & Senzala”. Freyre foi um dos principais responsáveis pela difusão da ideia
de que o Brasil teria desenvolvido uma “democracia racial”, conceito que sugere uma convivência harmônica entre as raças
no país, em contraste com o racismo explícito de outras sociedades. Com base na contribuição de Gilberto Freyre para a
construção do mito da democracia racial no Brasil, assinale a afirmativa correta.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744941
Sociologia
[...] ao intervir na realidade humana e produzir novas necessidades, a indústria cultural possibilita eclipsar a contradição que
resultaria da diminuição do tempo de trabalho na produção, que supre as necessidades vitais devido ao avanço técnico.
Simultaneamente, a indústria cultural, diferenciada da manufatura ou do artesanato, impõe seu esquematismo aos produtores,
manipula os homens como engrenagens coisificadas da continuidade na reprodução ampliada do capital. (MAAR, 2008, p. 9.) Dentro
dessa perspectiva, pode-se afirmar que a indústria cultural:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744940
Sociologia
As identidades nacionais não são fatos naturais, mas construções. A lista de elementos de base de uma identidade nacional é
hoje bem conhecida: ancestrais fundadores, uma história, os heróis, uma língua, monumentos, certas paisagens e um folclore.
O militantismo patriótico e as trocas transnacionais de ideias e de saberes criaram identidades bem específicas, mas similares
na sua diferença. Forma de organização política estreitamente ligada ao desenvolvimento do capitalismo industrial, a nação
fundou sua legitimidade sobre o culto da tradição e a fidelidade a uma herança coletiva. (VIANNA, 2004.) A nacionalidade é ainda
universalmente um legítimo valor na vida dos povos. As identidades nacionais se relacionam diretamente com o ideário
nacionalista de cada povo. No Brasil:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744938
Sociologia
A autodeterminação dos povos se encontra garantida no Art. 1º do Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos, que
assim preceitua: “Todos os povos têm direito à autodeterminação. Em virtude desse direito, determinam livremente seu
estatuto e asseguram livremente seu desenvolvimento econômico, social e cultural [...]”. Destarte, surge o embate entre o
universalismo e o relativismo cultural. Nesse contexto,
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744937
Sociologia
Existem certas propriedades da cultura, tais como transmissibilidade, alta variabilidade, padrões de valor e influência em
indivíduos, que são difíceis de explicar, ou cuja significância é mais difícil de encontrar, estritamente em termos de
composição orgânica ou personalidades de indivíduos. Essas propriedades ou qualidades da cultura evidentemente se fixam
não no indivíduo orgânico homem enquanto tal, mas nas ações e nos produtos de comportamento de sociedades de homens,
ou seja, na cultura. (KROEBER, 1992.) A partir da premissa anterior e do sentido da cultura, é correto afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744932
Sociologia
O cinema, a televisão e a indústria fonográfica, sempre estiveram, desde a criação do conceito de indústria cultural, no centro
das reflexões e mesmo dos estudos empíricos acerca do processo de transformação da cultura em mercadoria em moldes
bastante específicos do capitalismo tardio. Se no próprio conceito de indústria cultural tais fenômenos aparecem como
exemplificação do fenômeno histórico da cultura de massas, também os poucos estudos existentes no Brasil sobre a indústria
cultural historicamente enfatizam principalmente o fenômeno da televisão.
(NORUS, 2018.)
É possível citar, nesse contexto, o caso das telenovelas, que, desde os anos 1970, passaram a se evidenciar enquanto um fenômeno cultural. Nesse caso específico, infere-se que:
(NORUS, 2018.)
É possível citar, nesse contexto, o caso das telenovelas, que, desde os anos 1970, passaram a se evidenciar enquanto um fenômeno cultural. Nesse caso específico, infere-se que:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744929
Sociologia
Os elementos constitutivos da indústria cultural, ou seja, diversão, entretenimento, prazer etc., já existiam antes mesmo de ela
vir à tona. Contudo, o que o século XX viu surgir foi uma imensa maquinaria voltada à comercialização da cultura. Nesse meio,
o próprio interior de uma obra artística foi encerrado, quer dizer, a Ideia de autor, o seu caráter de individualidade estética. “A
indústria cultural desenvolveu-se com o predomínio que o efeito, a performance tangível e o detalhe técnico alcançaram sobre
a obra, que era outrora veículo da Ideia e com e essa foi liquidada.”
(ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p. 103-104.)
Dessa forma, é possível afirmar, tendo em vista essa premissa desses representantes da Escola de Frankfurt, que:
(ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p. 103-104.)
Dessa forma, é possível afirmar, tendo em vista essa premissa desses representantes da Escola de Frankfurt, que:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
SEED-PR
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - SEED-PR - Professor - Sociologia |
Q3744924
Sociologia
Na época dos descobrimentos, exaltava-se a supremacia da cristandade e sua missão de dilatar “a fé e o império”. Para isso
faziam-se “súbditos del Rey” nações e povos livres à custa de muito massacre. Os missionários iam com os conquistadores,
para extirpar cultos e costumes “ímpios e monstruosos”, pois os pagãos estariam sob o poder de Satanás, do qual tinham de
ser libertados a todo custo, inclusive pela escravidão aos colonizadores. Algumas vozes se levantaram contra tal situação,
como Bartolomeu de las Casas, mas os poderosos não as escutaram. No excerto anteriormente apresentado, referente ao
contexto colonizatório da América, fica claro:
Ano: 2024
Banca:
MS Consultoria
Órgão:
Câmara de São Francisco do Conde - BA
Prova:
MS Consultoria - 2024 - Câmara de São Francisco do Conde - BA - Técnico Administrativo |
Q3740589
Sociologia
A CAPOEIRA E A SUA GINGA
A roda, os instrumentos musicais, o canto e os movimentos corporais compõem a performance em capoeira.
(https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm#:)
Sobre “Capoeira”, analise as assertivas com o código V(Verdadeiro) ou F(Falso). Após análise, marque série correta.
I – O surgimento da expressão foi protagonizado pelos negros escravizados como forma de resistência à opressão dos senhores e de preservação de suas identidades culturais.
II - A capoeira é uma manifestação cultural afro-brasileira que envolve elementos de dança, arte marcial, música, jogo e religiosidade.
III - Por meio das contribuições de mestres da capoeira, como Bimba e Pastinha, a prática é dividida em duas principais categorias: Angola e regional. Enquanto a primeira, mais tradicional, busca resgatar a herança africana, a segunda recebe influências de artes marciais e ocupa os espaços das academias.
A roda, os instrumentos musicais, o canto e os movimentos corporais compõem a performance em capoeira.
(https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm#:)
Sobre “Capoeira”, analise as assertivas com o código V(Verdadeiro) ou F(Falso). Após análise, marque série correta.
I – O surgimento da expressão foi protagonizado pelos negros escravizados como forma de resistência à opressão dos senhores e de preservação de suas identidades culturais.
II - A capoeira é uma manifestação cultural afro-brasileira que envolve elementos de dança, arte marcial, música, jogo e religiosidade.
III - Por meio das contribuições de mestres da capoeira, como Bimba e Pastinha, a prática é dividida em duas principais categorias: Angola e regional. Enquanto a primeira, mais tradicional, busca resgatar a herança africana, a segunda recebe influências de artes marciais e ocupa os espaços das academias.
Ano: 2024
Banca:
FUNCEPE
Órgão:
Câmara de Aquiraz - CE
Prova:
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Aquiraz - CE - Intérprete de Libras |
Q3667199
Sociologia
Como é chamada a identidade da pessoa surda na qual
o surdo se espelha na representação hegemônica do ouvinte,
vivendo e se manifestando de acordo com o mundo ouvinte?
Ano: 2024
Banca:
FUNCEPE
Órgão:
Câmara de Aquiraz - CE
Provas:
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Aquiraz - CE - Agente Administrativo do Legislativo
|
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Aquiraz - CE - Assistente de Plenário |
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Aquiraz - CE - Almoxarife |
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Aquiraz - CE - Intérprete de Libras |
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Aquiraz - CE - Técnico em Contabilidade |
Q3667127
Sociologia
A organização social inclui povos e comunidades
tradicionais. A Região Nordeste do Brasil é marcada pela
presença de
I. geraizeiros. II. catingueiros. III. caiçaras. IV. quilombolas.
Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).
I. geraizeiros. II. catingueiros. III. caiçaras. IV. quilombolas.
Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S).
Ano: 2024
Banca:
FUNCEPE
Órgão:
Câmara de Caucaia - CE
Provas:
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Caucaia - CE - Analista do Legislativo - Direito
|
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Caucaia - CE - Analista Legislativo - Serviço Social |
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Caucaia - CE - Analista do Legislativo - Psicologia |
FUNCEPE - 2024 - Câmara de Caucaia - CE - Técnico do Legislativo - Direito |
Q3666693
Sociologia
A obra “Casa-grande e senzala” (1933), do sociólogo
Gilberto Freire é um clássico que traduz uma das influências
na constituição do pensamento político brasileiro da época,
que é a/o:
Ano: 2024
Banca:
IMPARH
Órgão:
Prefeitura de Fortaleza - CE
Prova:
IMPARH - 2024 - Prefeitura de Fortaleza - CE - Professor - Educação Física Bilingue |
Q3595473
Sociologia
Sobre o artefato cultural “vida social e esportiva” (Strobel,
2008), assinale a alternativa CORRETA.
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