Questões de Concurso Sobre cultura e sociedade em sociologia

Foram encontradas 1.400 questões

Q3410201 Sociologia
“Em linhas gerais, ao se fazer referência à identidades surdas, faz-se referência aos modos de pessoas surdas compreenderem a surdez e a si próprias nesse contexto, concepções que impactam sua postura e comportamento. A identidade surda é heterogênea, havendo desde os surdos que se posicionam politicamente em favor dos direitos dos surdos e que vivem e valorizam a cultura surda até os que se comportam de modo a tentar se apropriar da cultura ouvinte e vivenciá-la no seu modo de participar do meio. “

https://www.ifpb.edu.br/assuntos/fique-pordentro/diferentes-identidades-entre-os-sujeitos-surdos

A construção da identidade da pessoa surda é um processo influenciado por múltiplos fatores, como o contexto familiar, a convivência com outros surdos e a exposição à Libras e à cultura surda.

Com base nos estudos sobre identidades surdas, analise as alternativas a seguir e assinale a CORRETA:
Alternativas
Q3409076 Sociologia

Sobre multiculturalidade, analise os itens a seguir:



I. A multiculturalidade é um conceito que se refere à coexistência de diferentes culturas em um determinado espaço geográfico ou social. É a convivência harmoniosa e respeitosa entre pessoas de diferentes origens étnicas, religiosas, linguísticas e culturais.


II. A multiculturalidade traz uma série de benefícios para a sociedade. Um dos principais é a promoção da igualdade de oportunidades, uma vez que valoriza as diferentes culturas e evita a discriminação. Além disso, a multiculturalidade estimula a convivência pacífica entre diferentes grupos, promovendo a paz social e a harmonia.


III. O Brasil é um país conhecido por sua diversidade cultural. Com uma população formada por diferentes etnias, religiões e culturas, o país é um exemplo de multiculturalidade.


IV. O multiculturalismo não interessa à sociedade como um todo, e sim a certos grupos sociais que, de uma forma ou de outra, são excluídos dos centros de decisão por questões econômicas e, sobretudo, por questões culturais.



Estão CORRETOS:

Alternativas
Q3408248 Sociologia
O surgimento da Indústria Cultural se deu durante o contexto de industrialização da sociedade. A expressão “Indústria Cultural”, no entanto, só apareceu por volta da década de 1940. Sobre o conceito de Indústria Cultural, é correto afirmar que:
Alternativas
Q3392256 Sociologia
Segundo a Política de Educação Antirracista na Secretaria Municipal de Educação, algumas concepções e ações podem auxiliar a compreender como se sustentam e se reproduzem o racismo e o privilégio branco, por exemplo:
Alternativas
Q3381394 Sociologia
Ao longo de sua formação, a sociedade brasileira foi marcada por um processo de sincretismo cultural, no qual diferentes tradições e heranças contribuíram para moldar identidades, expressões artísticas e valores sociais, em um processo complexo de interação entre os povos indígenas, africanos e europeus, além de outras influências migratórias e contemporâneas. Em qual das opções abaixo trazemos uma informação verdadeira sobre esta abordagem?
Alternativas
Q3365311 Sociologia
A Identidade Nacional brasileira é construída por meio de uma combinação de fatores históricos, sociais e culturais que refletem as experiências, os valores e as tradições do povo brasileiro. Sobre elementos da Identidade Nacional Brasileira analise as afirmativas e assinale F (falsa) e V (verdadeira).

( ) A mestiçagem de povos indígenas, africanos e europeus é um elemento que não é central na construção da identidade brasileira. O conceito de "raça" no Brasil, muitas vezes abordado de forma mais fluida e menos rigidamente categórica do que em outros países, não reflete essa diversidade;
( ) O Brasil é um país de vastas dimensões geográficas e sociais, com muitas diferenças regionais. No entanto, apesar dessas diferenças, há uma tentativa de integração cultural que se manifesta sem características de "brasilianidade", uma sensação partilhada de pertencimento ao país;
( ) A cultura brasileira é marcada pela diversidade e pela fusão de múltiplas influências ao longo da história;
( ) Os Povos indígenas, contribuíram com uma rica herança de saberes tradicionais, mitológicos, línguas e práticas culturais que ainda se mantêm vivas, especialmente em áreas relacionadas à medicina, alimentação e arte.
Alternativas
Q3365307 Sociologia
Sobre a lógica cultural do capitalismo tardio, analise as afirmativas.

I - O indivíduo, sob essa lógica (capitalismo tardio), é limitado a um consumidor ou produtor de mercadorias culturais. A identidade é moldada pelas forças do mercado;
II - A cultura ganha sua autonomia, sendo independente à lógica do lucro e do consumo;
III - A lógica cultural do capitalismo tardio reforça a ideia de que não há alternativa ao sistema vigente, dificultando a crítica ou a concepção de outros modos de vida.

Assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3363806 Sociologia
A Escola de Frankfurt desenvolveu uma crítica à indústria cultural, argumentando que a produção massificada de bens culturais serve à reprodução do sistema capitalista, moldando comportamentos e limitando o pensamento crítico. Em relação aos debates frankfurtianos sobre a indústria cultural e o tempo livre como fronteira de reprodução capitalista, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3363802 Sociologia
Guy Debord, em A Sociedade do Espetáculo, analisa como a mídia e o consumo transformam a realidade em uma representação mediada, criando uma cultura onde a aparência se sobrepõe à experiência direta. Em relação às reflexões de Guy Debord sobre a sociedade do espetáculo, marque V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A sociedade do espetáculo, segundo Guy Debord, é caracterizada pela mediação das relações sociais por imagens, onde o consumo simbólico substitui a vivência real.
(__)A sociedade do espetáculo promove o fortalecimento da autonomia individual, incentivando a reflexão crítica e a participação ativa dos cidadãos na construção da realidade.
(__)A espetacularização da sociedade não tem relação com a mercantilização da cultura, pois as produções midiáticas refletem apenas o interesse artístico e cultural das massas.
(__)A crítica de Guy Debord aponta que a mídia de massa cria uma realidade artificial, onde as imagens não representam diretamente o mundo, mas sim uma versão manipulada da realidade.

A sequência está correta em:
Alternativas
Q3361319 Sociologia
Em 2024, o governo brasileiro reconheceu oficialmente cerca de 30 territórios quilombolas, beneficiando mais de 5 mil famílias. Esse reconhecimento representa um avanço significativo em qual aspecto da estrutura social brasileira?
Alternativas
Q3359499 Sociologia
MARCELLINO (1987) situa o lazer como esfera da vida gerada historicamente, da qual emergem valores questionadores da sociedade como um todo, e que também pode exercer influências na estrutura social vigente. A respeito do lazer analise as afirmativas e assinale a alternativa correta.

I. Lazer é a cultura vivenciada no tempo disponível das obrigações profissionais, escolares, familiares e sociais, combinando os aspectos tempo e atitude.
II. Lazer é o fenômeno gerado historicamente e do qual emergem valores questionadores da sociedade como um todo e sobre o qual são exercidas influências da estrutura social vigente.
III. Lazer é um tempo privilegiado para a vivência de valores que contribuam para mudanças de ordem moral e Cultural.
IV. Lazer é portador de um duplo aspecto educativo, veículo e objeto de educação.
Alternativas
Q3337486 Sociologia
Stuart Hall dedicou grande parte de sua obra à análise da cultura e da identidade em sociedades multiculturais. No livro Pensando a diáspora, Hall examina as identidades caribenhas diaspóricas em condições contemporâneas de globalização. O autor argumenta a favor da "impureza" cultural, considerando a forma como o “velho” é transformado no “novo” e a forma como o “exterior” se torna parte constitutiva da “cultura nacional”. Para analisar as interações entre culturas e a impureza cultural, Hall propõe o conceito de:
Alternativas
Q3334421 Sociologia
As sociedades modernas foram tornando-se cada vez mais complexas. As teorias clássicas liberais de governo, baseadas nos direitos e consentimento individuais, foram obrigadas a dar conta das estruturas do estado-nação e das grandes massas que fazem uma democracia moderna. As leis clássicas da economia política, da propriedade, do contrato e da troca tinham que atuar, depois da industrialização, entre as grandes formações de classe do capitalismo moderno.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade. Adaptado)

Segundo Hall, como resultado da complexificação social mencionada
Alternativas
Q3334420 Sociologia
Em 1991, o então presidente americano, George Bush, ansioso por restaurar uma maioria conservadora na Suprema Corte dos Estados Unidos da América, encaminhou a indicação de Clarence Thomas, um juiz negro de visões políticas conservadoras. No raciocínio de Bush, os eleitores brancos (que podiam ter preconceitos em relação a um juiz negro) provavelmente apoiaram Thomas porque ele era conservador em termos da legislação de igualdade de direitos, e os eleitores negros (que apoiam políticas liberais em questões de raça) apoiariam Thomas por ele ser negro.
(Stuart Hall, A identidade cultural na pós-modernidade, 2006. Adaptado)

Segundo Stuart Hall, o Presidente Bush teria agido assim porque
Alternativas
Q3334418 Sociologia
Para ser eficaz, a tentação de consumir, e de consumir mais, deve ser transmitida em todas as direções e dirigida indiscriminadamente a todos que se disponham a ouvir. No entanto, o número de pessoas capazes de ouvir é maior do que o daquelas que podem reagir da maneira pretendida pela mensagem sedutora. Os que não podem agir de acordo com os desejos induzidos são apresentados todos os dias ao olhar deslumbrado daqueles que podem. O consumo excessivo, aprendem eles, é sinal de sucesso, uma autoestrada que conduz ao aplauso público e à fama.
(Zygmunt Bauman, Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria, 2022. Adaptado)

Segundo Bauman, o consumo é concebido na sociedade contemporânea como 
Alternativas
Q3334415 Sociologia
A manipulação do imaginário social é particularmente importante em momentos de mudança política e social, em momentos de redefinição de identidades coletivas. Não foi por acaso que a Revolução Francesa, em suas várias fases, tornou-se um exemplo clássico de tentativa de manipular os sentimentos coletivos no esforço de criar um novo sistema político, uma nova sociedade, um novo ser humano.
(José Murilo de Carvalho, A formação das almas: o imaginário da República no Brasil, 2017. Adaptado)

Segundo José Murilo de Carvalho, o exemplo da manipulação do imaginário na Revolução Francesa mostra que 
Alternativas
Q3334414 Sociologia
Estava em curso uma fase importante no processo de construção de um pensamento capaz de pensar a realidade nacional. Os partidários da modernização que atuavam na comunidade tradicional brasileira necessitavam urgente e desesperadamente de novos argumentos intelectuais para reforçar suas posições. Uma nova ideologia que reorganizasse e reexplicasse a natureza de seu ambiente social e institucional. Não é de estranhar que esse grupo tenha vasculhado todos os recursos europeus à procura de concepções úteis a esse propósito.
(Octávio Ianni, A ideia de Brasil moderno, 1994)

Para Octávio Ianni, os intelectuais brasileiros mencionados
Alternativas
Q3334399 Sociologia
Se você procura a verdade da “vida real”, e não a “verdade” sobrecarregada com o duvidoso e presunçoso “conhecimento” de homúnculos nascidos e criados em tubos de ensaio, dificilmente poderia fazer melhor escolha que colher sugestões de gente como Franz Kafka, Robert Musil, Jorge Luis Borges, Georges Perec, Milan Kundera ou Michel Houellebecq.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)

Segundo Bauman, no que diz respeito à relação entre Literatura e Sociologia na busca pela compreensão da realidade
Alternativas
Q3334398 Sociologia
A sociologia não pode deixar de ser ética; ética é prática de articular, pregar, promover e/ou impor regras de conduta moral. A moral é uma questão de responsabilidade em relação ao outro. Enquanto executam seu trabalho profissional de maneira adequada, os sociólogos estão inevitavelmente, de forma consciente ou não, preparando o terreno em que a consciência moral pode crescer, e com ela as chances de as atitudes morais serem assumidas e de a responsabilidade pelos outros ser cada vez mais aceita.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)

Para Bauman, a responsabilidade moral em relação ao outro se fundamenta
Alternativas
Q3334397 Sociologia
Por trás do hábito de fugir da categoria explanatória “a fim de” e substituí-la pela categoria “por causa de”, se encontra o pressuposto tácito, ocasionalmente articulado, porém sobretudo inconsciente e dificilmente questionado, de que “as coisas são como são” e “natureza é natureza – ponto final”, assim como a convicção de que há pouco ou nada que os agentes – sozinhos, em grupo ou coletivamente – possam mudar no que se refere aos veredictos da natureza.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)

Para Bauman, o resultado do hábito generalizado das pessoas comuns, mencionado no excerto, é uma
Alternativas
Respostas
441: C
442: A
443: D
444: E
445: A
446: A
447: A
448: D
449: A
450: E
451: E
452: B
453: E
454: B
455: C
456: B
457: E
458: B
459: A
460: D