Questões de Concurso
Sobre conceito e objeto da antropologia. cultura. relativismo cultural versus etnocentrismo. observação participante e técnica em antropologia
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Qual das alternativas apresenta corretamente uma concepção crítica sobre a prática da Educação Física, segundo essas dimensões?
Qual das alternativas apresenta corretamente uma dessas dimensões aplicadas à Educação Física e ao Esporte?
Leia o texto a seguir:
A observação participante pode ser considera da parte essencial do trabalho de campo na pesquisa qualitativa. Sua importância é de tal ordem que alguns estudiosos a consideram não apenas uma estratégia no conjunto da investigação das técnicas de pesquisa, mas como um método que, em si mesmo, permite a compreensão da realidade.
(Maria Cecília de Souza Minayo. “Trabalho de campo: contexto de
observação, interação e descoberta”. Em: Suely Ferreira Deslandes,
Romeu Gomes; Maria Cecília de Souza Minayo (Orgs.).
Pesquisa social: Teoria, método e criatividade, 2007)
Considerando os princípios da observação participante no contexto da pesquisa qualitativa, a atuação do pesquisador, conforme descrita no excerto, caracteriza-se por
Em sua argumentação, ele observa que essa técnica, além de permitir o registro de informações em primeira mão, possibilita ao pesquisador:
(Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/. Acesso em: abril de 2025.)
Como definido pelo IPHAN, os patrimônios imateriais são aqueles que, de modo geral, não são palpáveis, mas se caracterizam como identidade de uma nação ou grupo social. Trata-se de uma manifestação imaterial reconhecida como patrimônio brasileiro:
No texto O ofício de etnólogo, ou como ter anthropological blues, Roberto da Matta afirma que: “a Antropologia é aquela disciplina onde necessariamente se estabelece uma ponte entre dois universos de significação e tal ponte ou mediação é realizada com um mínimo de aparato institucional ou de instrumentos de mediação. Se é possível e permitido uma interpretação, não há dúvida de que todo o anedotário referente às pesquisas de campo é um modo muito pouco imaginativo de depositar num lado obscuro do ofício os seus pontos talvez mais importantes e mais significativos” (1978).
Para Roberto da Matta, as anedotas narradas por antropólogos sobre suas experiências de campo
De acordo com essa vertente, é correto afirmar que a produção do corpo é definida
“todos os seres humanos possuem uma constituição biológica semelhante, composta por cerca de 50 trilhões de células, um esqueleto com cerca de 12 quilos e pouco mais de 200 ossos, um coração que bate numa velocidade de 60 a 80 vezes por minuto [...]”.
Essa citação é usada por Daolio (2013) a favor da abordagem antropológica adotada por ele, segundo a qual
I.Métodos qualitativos, como entrevistas, grupos focais e observação participante, possibilitam a captação de percepções, experiências e significados que os dados quantitativos não alcançam.
II.A avaliação de processos culturais deve basear-se exclusivamente em dados quantitativos, pois apenas métricas objetivas garantem resultados confiáveis e replicáveis.
III.A abordagem de métodos qualitativos enriquece a avaliação de projetos culturais, proporcionando uma visão mais completa sobre como tais iniciativas influenciam a vida dos participantes e a comunidade.
Está correto o que se afirma em:
I.A transmissão intergeracional das tradições culturais desempenha um papel essencial em sua preservação, pois permite que conhecimentos, técnicas e significados simbólicos sejam perpetuados dentro da comunidade, garantindo continuidade e adaptação às novas gerações.
II.A valorização comercial das tradições culturais, como ocorre com a gastronomia típica e o artesanato, assegura a autenticidade das práticas e evita o processo de descaracterização, pois a demanda de mercado incentiva a manutenção dos saberes tradicionais sem interferência externa.
III.A globalização enfraquece necessariamente as tradições culturais locais, uma vez que impõe padrões culturais dominantes e reduz o interesse da população por práticas regionais, levando à perda gradual da diversidade cultural.
Está correto o que se afirma em:
(__)A cultura influencia o desenvolvimento ao estabelecer normas rígidas e imutáveis, garantindo que as tradições sejam preservadas independentemente das mudanças econômicas e sociais.
(__)Projetos de desenvolvimento que incorporam a cultura local tendem a ter maior adesão e impacto positivo, pois respeitam valores e costumes da comunidade.
(__)A economia criativa não tem impacto significativo no crescimento econômico, pois se restringe a expressões culturais sem relevância comercial.
(__)O respeito à cultura fortalece o desenvolvimento sustentável, pois evita a imposição de modelos externos e preserva identidades locais.
A sequência está correta em:
A educação ocorre em um contexto cultural, influenciando e sendo influenciada pelas diversas identidades e tradições presentes na sociedade. A abordagem intercultural busca valorizar essa diversidade, promovendo um ensino mais inclusivo e adequado à realidade dos estudantes. Considerando essa perspectiva, analise as afirmativas a seguir:
I.A educação intercultural promove o reconhecimento e o respeito às diferentes culturas dentro do ambiente escolar, incentivando o diálogo e a troca de conhecimentos entre estudantes de diferentes origens.
II.A valorização da diversidade cultural na escola contribui para a formação de cidadãos mais preparados para interagir em sociedades multiculturais, desenvolvendo habilidades de empatia e comunicação intercultural.
III.A educação intercultural se baseia na assimilação cultural dos alunos, garantindo que adotem um conjunto homogêneo de valores e práticas escolares, evitando conflitos culturais dentro da escola.
Está correto o que se afirma em:
(__)A realização de inventários digitais de práticas culturais, sem a consulta e a participação dos próprios grupos detentores, assegura a autenticidade dos registros e dispensa medidas complementares de salvaguarda.
(__)A padronização dos registros do patrimônio imaterial por meio de protocolos uniformes, desconsiderando as variações regionais e contextuais, garante a preservação integral das tradições ao eliminar discrepâncias interpretativas.
(__)A implementação de políticas de salvaguarda que centralizem a decisão em órgãos governamentais especializados é suficiente para proteger o patrimônio imaterial, pois neutraliza as influências subjetivas inerentes às práticas culturais.
(__)A efetiva salvaguarda do patrimônio cultural imaterial depende da conjugação de documentação sistemática, da participação ativa das comunidades e do reconhecimento da dinâmica e mutabilidade das práticas culturais, garantindo a continuidade das tradições de forma contextualizada.
A sequência está correta em:
I.A educação intercultural nos museus busca promover a compreensão e o respeito entre diferentes grupos sociais, ampliando a valorização das múltiplas formas de expressão cultural.
II.Os museus devem manter uma abordagem fixa e imparcial sobre os acervos expostos, pois qualquer tentativa de contextualização cultural pode comprometer a neutralidade histórica das coleções.
III.A antropologia contribui para a educação intercultural ao fornecer metodologias para interpretar e apresentar culturas diversas de forma dinâmica e acessível, favorecendo a participação ativa dos públicos.
Está correto o que se afirma em: