Questões de Antropologia - Conceito e objeto da antropologia. Cultura. Relativismo cultural versus etnocentrismo. Observação participante e técnica para Concurso - Página 2

Q4125934

Ano: 2026 Banca: Prefeitura de Bombinhas - SC Órgão: Prefeitura de Bombinhas - SC Prova: Prefeitura de Bombinhas - SC - 2026 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Historiador |

Q4125934 Antropologia

Em relação à chamada "História Local", fundamental para a preservação patrimonial, assinale a alternativa correta:

A

Estabelece uma hierarquia de valor onde os marcos históricos municipais possuem precedência legal e administrativa sobre as diretrizes de tombamento federal.

B

Atua como um mecanismo de resistência à homogeneização cultural, permitindo que a gestão do patrimônio reconheça especificidades identitárias que a historiografia tradicional costuma marginalizar.

C

Garante que o processo de inventário seja pautado exclusivamente pela estética arquitetônica, independentemente do valor simbólico que a comunidade local atribui ao bem.

D

Substitui a necessidade de documentação técnica e científica por narrativas orais, conferindo a estas o status de prova documental absoluta em processos de tombamento.

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Q4124907

Ano: 2026 Banca: FCPC Órgão: Prefeitura de Baturité - CE Prova: FCPC - 2026 - Prefeitura de Baturité - CE - Professor da Educação Básica II (Anos Finais) – Artes |

Q4124907 Antropologia

A cultura popular é o resultado de uma interação contínua entre pessoas de determinadas regiões e recobre um complexo de padrões de comportamentos e crenças de um povo. Nasceu da adaptação do homem ao ambiente onde vive e abrange inúmeras áreas de conhecimentos: crenças, artes, moral, linguagem, ideias, hábitos, tradições, usos e costumes, artesanatos, folclore, etc. Já a cultura popular tradicional é um recorte desta cultura popular e que geralmente está atrelada a oralidade, a aspectos da tradição de um povo em relação às suas manifestações artísticas e narrativas simbólicas identitárias.

Assinale abaixo a alternativa que somente contém manifestações da cultura popular tradicional cearense:

A

Boi-bumbá, Chula e Reisado.

B

Caninha verde, Congadas e Reisado.

C

Maneiro Pau, Reisado e Banda Cabaçal.

D

Maracatu Rural, Maneiro pau e Quadrilha Junina.

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Q4091066

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Sociologia Geral |

Q4091066 Antropologia

Em uma pesquisa que busca compreender os fatos e os sentidos atribuídos a esses fatos por um grupo de indivíduos ao longo de sua história de vida, o método mais indicado é

A

o uso de formulários padronizados, para comparação de respostas entre uma amostra considerável de participantes.

B

a revisão documental em fichas e registros oficiais, pois esses documentos permitem reconstruir as narrativas sem a interferência das falhas de memória pessoal.

C

a realização de entrevistas em profundidade, que demonstrem a interpretação do sujeito sobre sua realidade.

D

a observação desses sujeitos para captar suas interações com o meio, preservando seu comportamento e falas em sua realidade concreta.

E

a pesquisa bibliográfica aprofundada sobre o contexto social da pesquisa, para captar as interpretações a partir de autores canônicos da área de conhecimento.

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Q4088086

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |

Q4088086 Antropologia

O folclore deve ser compreendido como

A

um conjunto de tradições preservadas de forma permanente ao longo do tempo.

B

práticas pessoais que evidenciam a autoria e a originalidade de seus participantes.

C

um conjunto de práticas culturais que se transformam e são recriadas pelas comunidades.

D

manifestações culturais criadas por instituições homogêneas.

E

expressões culturais que representam de modo uniforme a cultura nacional.

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Q4088078

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |

Q4088078 Antropologia

No campo dos estudos sobre cultura popular e folclore, a análise das manifestações culturais tem como objetivo principal

A

compreender a diversidade cultural existente nas diferentes regiões do Brasil.

B

padronizar as manifestações culturais brasileiras em um modelo nacional único.

C

eliminar diferenças culturais entre as regiões do país.

D

substituir práticas culturais populares por formas contemporâneas de arte.

E

restringir o estudo da cultura às manifestações registradas oficialmente.

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Q4073384

Ano: 2026 Banca: VUNESP Órgão: FAMERP Prova: VUNESP - 2026 - FAMERP - Vestibular - Processo de Transferência - Enfermagem 2ª Série |

Q4073384 Antropologia

No livro Antropos e Psique (Guerreiro, 2006), ao discutir o surgimento da humanidade, aborda-se a origem comum de todos os animais. Na obra, é apresentado que a diferença dos humanos para os demais animais ocorre a partir

A

da cultura.

B

do instinto.

C

da biologia.

D

do comportamento.

E

da natureza.

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Q4071290

Ano: 2026 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: Prefeitura de Pinto Bandeira - RS Prova: LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Pinto Bandeira - RS - Psicopedagogo |

Q4071290 Antropologia

Um pesquisador observa uma criança indígena que se diverte utilizando arco e flecha para atingir frutas em cima de uma árvore. Ao analisar a situação, ele percebe que, embora externamente a atividade possa ser interpretada como uma brincadeira, para a comunidade indígena trata-se de uma forma de preparo para a prática da caça. Com base nisso, a interpretação CORRETA dessa situação é:

A

O conceito de jogo é universal e independe do contexto cultural em que a atividade ocorre.

B

A atividade descrita não pode ser considerada jogo em nenhuma circunstância, pois envolve prática utilitária.

C

A definição de jogo varia conforme a cultura, рodendo uma mesma atividade assumir significados distintos dependendo do contexto social.

D

Toda atividade realizada por crianças deve ser compreendida exclusivamente como brincadeira, independentemente de sua finalidade cultural.

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Q4059871

Ano: 2026 Banca: COMVEST UFAM Órgão: UFAM Prova: COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Museólogo |

Q4059871 Antropologia

É notório que os povos indígenas produzem cultura e que cada um tem forma e conteúdo diferente ao se expressarem. Sobre o assunto, é CORRETO afirmar que se deve:

A

atentar para o empréstimo cultural.

B

aceitar a diversidade cultural.

C

buscar elementos comuns dentre as culturas.

D

observar a evolução cultural.

E

atentar para unicidade cultural.

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Q4039566

Ano: 2026 Banca: COPERVE - UFSC Órgão: UFSC Prova: COPERVE - UFSC - 2026 - UFSC - Museólogo |

Q4039566 Antropologia

No âmbito da tipologia de museus, um Museu de Antropologia e Etnografia está relacionado com:

A

documentos sonoros, videográficos, filmográficos e fotográficos.

B

as ciências biológicas, com as geociências e com a oceanografia.

C

as diversas etnias, voltadas para o estudo das diferentes culturas.

D

representação de bens culturais que ilustram acontecimentos ou períodos históricos.

E

representação da evolução da história da ciência e da técnica.

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Q4018361

Ano: 2026 Banca: UNIVALI Órgão: Prefeitura de Luiz Alves - SC Prova: UNIVALI - 2026 - Prefeitura de Luiz Alves - SC - Arteterapeuta - CAPS |

Q4018361 Antropologia

As manifestações populares brasileiras fundem elementos de matrizes diversas, constituindo um patrimônio imaterial rico em simbologias e práticas coletivas. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)O Bumba meu boi é uma manifestação cultural que integra teatro, dança e música, refletindo conflitos sociais e elementos do imaginário rural brasileiro.
(__)O artesanato popular, como a cerâmica do Vale do Jequitinhonha, deve ser valorizado apenas por sua utilidade prática, dispensando-se a análise de sua carga estética e identitária.
(__)Festas como o Congado e o Maracatu possuem raízes profundas na história da resistência negra e na religiosidade sincrética presente em diversos estados do país.
(__)A literatura de cordel é uma forma de expressão popular que utiliza a rima e a xilogravura para difundir histórias e notícias, mantendo-se como tradição viva na atualidade.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:

A

V, V, V, V.

B

V, F, V, V.

C

F, V, V, F.

D

V, V, F, V.

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Q4015356

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015356 Antropologia

“O domínio das tradições e expressões orais abrange uma enorme variedade de formas faladas, incluindo provérbios, adivinhas, contos, rimas infantis, lendas, mitos, canções e poemas épicos, encantamentos, orações, cânticos, músicas, apresentações dramáticas e muito mais. As tradições e expressões orais são usadas para transmitir conhecimento, valores culturais e sociais e memória coletiva. Elas desempenham um papel crucial na preservação das culturas.
Algumas formas de expressão oral são comuns e podem ser usadas por comunidades inteiras, enquanto outras se restringem a grupos sociais específicos, talvez apenas a homens ou mulheres, ou somente aos idosos.”

https://ich.unesco.org/en/oral-traditions-and-expressions-00053- adaptado. Acessado em 09/11/2025.

O Piauí tem muitas tradições, mitos e lendas que são passados de gerações em gerações. São exemplos de tradições orais, mitos e lendas em Teresina:

A

As Sete Cidades, Caipora e Saci.

B

Mula sem Cabeça, Num-se-pode e Boitatá.

C

Cabeça de Cuia, a Porca do Dente de Ouro e Saci.

D

Negão da macaúba, Cabeça de Cuia e a Não-se-Pode.

E

Caipora, Bumba meu boi e Mula sem cabeça.

Q4011539

Ano: 2026 Banca: Aroeira Órgão: Prefeitura de Catalão - GO Prova: Aroeira - 2026 - Prefeitura de Catalão - GO - Artesão FMS |

Q4011539 Antropologia

A valorização cultural no artesanato em saúde está relacionada:

A

Ao uso exclusivo de técnicas internacionais.

B

À reprodução de modelos industrializados.

C

Ao reconhecimento dos saberes tradicionais e da identidade local.

D

À substituição de práticas culturais ultrapassadas por técnicas modernas.

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Q3974322

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974322 Antropologia

No âmbito das relações socioambientais, das diferentes cosmologias e dos diferentes modos de vida, os conceitos de lazer e trabalho

A

possuem uma separação absoluta e natural, sendo o lazer sempre caracterizado pela ausência total de esforço, disciplina ou organização social.

B

não se relaciona, pois o lazer constitui uma prática universalmente desvinculada de obrigações, sendo sempre orientado pela busca do prazer individual, independentemente do contexto cultural ou social.

C

aparecem com o avanço da racionalização econômica moderna.

D

assumem, em uma relação historicamente construída, significados distintos conforme as cosmologias, os valores morais e os modos de vida que organizam a experiência social.

E

E representam manifestações naturais e imutáveis, que não decorrem de mudanças nos sistemas culturais ou nas formas de organização social.

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Q3974321

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974321 Antropologia

No âmbito das relações socioambientais, das diferentes cosmologias e modos de vida, o conceito de trabalho

A

assume diferentes sentidos conforme o contexto social, cultural e simbólico, incluindo relações com o ritual e o sagrado.

B

tem um significado único e universal, aplicado de forma idêntica em diferentes sociedades, independentemente de seus contextos culturais ou simbólicos.

C

aplica-se prioritariamente às sociedades industrializadas, não sendo relevante para sociedades tradicionais ou de pequena escala.

D

é uma atividade estritamente técnica e funcional, voltada apenas à execução de tarefas práticas, sem relação com dimensões simbólicas ou interpretativas atribuídas pelas diferentes sociedades.

E

é compreendido apenas como atividade econômica remunerada, estando necessariamente associado ao emprego formal e à geração de renda monetária.

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Q3974314

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974314 Antropologia

O relato da discussão do grupo de mulheres sobre um conjunto de políticas públicas que poderia beneficiá-las expõe o difícil dilema da universalidade dos direitos humanos e uma de suas contradições inerentes: pelo menos no caso específico dos direitos humanos da mulher, se afirmarmos que a norma moral tradicional vale tanto quanto a lei, estaremos no caminho do reconhecimento pleno da autonomia dos povos originários, mas nos distanciaremos, na maior parte dos casos, do que os instrumentos internacionais promulgam com relação aos direitos humanos da mulher e até, em alguns casos, das crianças, entre outras categorias marcadas por um status inferior e dependente. Porém, se negarmos tal equivalência, ficaremos confinados ao paradigma jurídico do Estado democrático, que deve albergar, administrar e intermediar diversas comunidades morais, sem coincidir com nenhuma delas.

R. L. Segato. Antropologia e direitos humanos: alteridade e ética no movimento dos direitos universais. Mana, v. 12, n. 1, p. 207–236, 2006.

A partir do texto precedente, assinale a opção correta.

A

O texto sugere que o dilema entre universalidade dos direitos humanos e reconhecimento da diversidade cultural pode ser solucionado por meio da hierarquização dos direitos.

B

A autora defende que o relativismo cultural deve ser adotado de forma plena e sem restrições, ainda que isso implique relativizar os direitos humanos das mulheres e das crianças previstos nos instrumentos internacionais.

C

A análise desenvolvida pela autora sustenta que a proteção dos direitos humanos das mulheres e das crianças depende da completa substituição das normas culturais locais pelo direito estatal.

D

É possível identificar no texto elementos associados ao relativismo cultural ⸺ ainda que a autora destaque a necessidade de limites ⸺ especialmente quando a afirmação das normas tradicionais entra em tensão com a proteção dos direitos das mulheres e das crianças.

E

Segundo a autora, a negação da validade das normas tradicionais elimina os conflitos entre universalidade dos direitos humanos e diversidade cultural, fortalecendo automaticamente a proteção dos grupos socialmente vulneráveis.

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Q3974313

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974313 Antropologia

No que concerne a direitos humanos, cidadania e proteção de grupos vulneráveis, assinale a opção correta.

A

A reflexão antropológica sustenta que o sistema jurídico estatal é culturalmente neutro, razão pela qual não há tensões entre direitos universais e práticas culturais específicas dos povos indígenas.

B

Os costumes indígenas são respeitados e podem ser expressos sem necessidade de observância das leis, pois o Estado não produz práticas etnocêntricas.

C

Segundo a perspectiva antropológica, o reconhecimento das diferenças culturais exige a aplicação uniforme das leis penais, evitando qualquer adaptação que possa gerar desigualdades entre os cidadãos.

D

A perspectiva antropológica destaca a importância de considerar os costumes e as formas próprias de resolução de conflitos dos povos indígenas, reconhecendo que a aplicação do direito estatal deve levar em conta suas especificidades sociais, culturais e econômicas.

E

A análise antropológica entende que a consideração dos costumes indígenas tem como objetivo principal acelerar sua assimilação aos padrões jurídicos e culturais dominantes, reduzindo progressivamente suas formas próprias de organização social.

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Q3974311

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974311 Antropologia

A respeito de etnicidade, indigenismo e políticas indigenistas contemporâneas, assinale a opção correta, considerando as reflexões de Manuela Carneiro da Cunha na obra Antropologia do Brasil: mito, história, etnicidade.

A

A tutela exercida pelo Estado sobre os povos indígenas constitui um mecanismo adequado e suficiente de proteção social, pois autoriza a substituição da vontade indígena pelas decisões estatais e dispensa o reconhecimento de direitos territoriais, políticos e de organização própria.

B

No Brasil, os povos indígenas são detentores de privilégios em relação aos demais grupos sociais, uma vez que estão sob a proteção direta e a tutela permanente do Estado, condição que lhes garante tratamento diferenciado e vantagens institucionais.

C

De acordo com a autora, a sociedade reconhece o direito originário que os indígenas possuem sobre o território brasileiro e, assim, eles são integrados à sociedade.

D

A ideia de que os povos indígenas desfrutam de privilégios encontra fundamento histórico, jurídico e antropológico, uma vez que, pelo fato de não estarem plenamente integrados à civilização, não podem ser considerados sujeitos de direitos, sendo apenas destinatários de medidas provisórias de proteção estatal.

E

De acordo com a visão do senso comum ⸺ que é etnocêntrica e se difere da visão antropológica ⸺ os indígenas possuem privilégios e não direitos, pois não estão inclusos na civilização.

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Q3974307

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974307 Antropologia

Para o antropólogo francês Philippe Descola, as quatro ontologias formadas pelas diferentes combinações dos conceitos de natureza e cultura são

A

islamismo, budismo, judaísmo e catolicismo.

B

perspectivismo, multinaturalismo, animismo e totemismo.

C

animismo, totemismo, naturalismo e analogismo.

D

xamanismo, naturismo, vegetarianismo e humanismo.

E

hinduísmo, taoísmo, xintoísmo e confucionismo.

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Q3974305

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974305 Antropologia

No que concerne às relações entre a globalização e a cultura, especialmente a cultura indígena, assinale a opção correta, considerando as contribuições antropológicas de Marshall Sahlins.

A

Sob a perspectiva antropológica, as culturas indígenas em diversos locais do mundo estão fadadas ao desaparecimento, porque têm contato com a globalização, que acabará por homogeneizá-las.

B

As categorias pelas quais a experiência cultural é construída surgem diretamente do mundo, criando um esquema cultural que dificilmente permite a entrada de novos elementos para não se alterar a tradição.

C

A sociedade transcultural moderna é uma forma de adaptação dos povos indígenas ao sistema mundial globalizado, o que torna cada vez mais difícil que a antropologia descreva culturas autênticas.

D

Embora sejam alvo de um processo global de aculturação, os povos indígenas continuam a se distinguir entre si pelos seus modos de vida específicos.

E

Ao utilizar o conceito de cultura, os antropólogos estão contribuindo para manter os povos periféricos, como os indígenas, em seus espaços de sujeição.

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Q3974301

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974301 Antropologia

De acordo com a antropóloga argentina Rita Laura Segato, o conflito entre o projeto relativista da antropologia e o projeto universalista dos direitos humanos pode ser melhor resolvido se
I cada povo estiver disposto a se expor ao olhar do outro e mostrar as debilidades de suas concepções e as carências de seu sistema de valores.
II os antropólogos abandonarem a noção de relativismo como um todo monolítico e, sem muitos riscos, considerar, entre os direitos humanos, o apoio a grupos de interesse internos particulares.
III houver articulação entre os princípios da cosmologia tradicional e o projeto dos direitos humanos para garantir o controle dos recursos e a defesa do território.

Assinale a opção correta.

A

Apenas o item II está certo.

B

Apenas o item III está certo.

C

Apenas os itens I e II estão certos.

D

Apenas os itens I e III estão certos.

E

Todos os itens estão certos.

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Questões de Concurso Sobre conceito e objeto da antropologia. cultura. relativismo cultural versus etnocentrismo. observação participante e técnica em antropologia

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