Questões de Concurso
Sobre conceito e objeto da antropologia. cultura. relativismo cultural versus etnocentrismo. observação participante e técnica em antropologia
Foram encontradas 345 questões
Ano: 2025
Banca:
Instituto Access
Órgão:
Prefeitura de Birigui - SP
Prova:
Instituto Access - 2025 - Prefeitura de Birigui - SP - Professor de Educação Física |
Q3738731
Antropologia
Jocimar Daolio, a partir de um referencial da
Antropologia Social, propõe uma renovação para a
Educação Física escolar, compreendendo-a como uma
disciplina que lida com a cultura corporal. Para o autor, o
corpo não é uma entidade puramente biológica, mas
uma construção cultural. Qual das seguintes afirmações
expressa corretamente essa perspectiva?
Ano: 2025
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Mundo Novo - MS
Prova:
Instituto UniFil - 2025 - Prefeitura de Mundo Novo - MS - Professor de Ensino Fundamental |
Q3728661
Antropologia
De acordo com Estrella e Sousa (2021), como a oralidade é caracterizada em relação à identidade de um grupo social e à sua memória?
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente I - Educação Física |
Q3720856
Antropologia
A tese central da obra Homo ludens é a de que o
jogo é uma realidade originária, que corresponde a
uma das noções mais primitivas e profundamente
enraizadas em toda a realidade humana. Para o
autor, é do jogo que nasce a cultura, sob a forma
de:
Q3708874
Antropologia
Texto associado
Estas diferenças [temperamentais], finalmente incorporadas à
estrutura de caráter dos adultos, constituem, então, as chaves
a partir das quais a cultura atua selecionando como desejável
um temperamento e incorporando esta escolha a cada fio da
tessitura social — ao cuidar das crianças pequenas, aos jogos
que as crianças praticam, às músicas que as pessoas cantam,
à estrutura da organização política, às práticas religiosas, à
arte e à filosofia.
MEAD, M. Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 2003 (adaptado).
Com base em pesquisas antropológicas com juventudes,
advindas de instrumentos etnográficos de produção de dados,
podemos dizer que
Q3708873
Antropologia
Texto associado
Estas diferenças [temperamentais], finalmente incorporadas à
estrutura de caráter dos adultos, constituem, então, as chaves
a partir das quais a cultura atua selecionando como desejável
um temperamento e incorporando esta escolha a cada fio da
tessitura social — ao cuidar das crianças pequenas, aos jogos
que as crianças praticam, às músicas que as pessoas cantam,
à estrutura da organização política, às práticas religiosas, à
arte e à filosofia.
MEAD, M. Sexo e temperamento. São Paulo: Perspectiva, 2003 (adaptado).
Uma professora busca avaliar uma turma que passou por aulas
sobre os estudos de juventude, corpo, gênero e sexualidade
com base no conhecimento antropológico. A alternativa
que apresenta uma forma de avaliação que prioriza a
autonomia discente e dialoga com os métodos de pesquisa
da Antropologia é:
Q3708843
Antropologia
Texto associado
O conceito de cultura que eu defendo, e cuja utilidade os ensaios abaixo tentam demonstrar, é essencialmente semiótico.
Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo
a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma
ciência interpretativa, à procura do significado. É justamente uma explicação que eu procuro, ao construir expressões sociais
enigmáticas na sua superfície. Todavia, essa afirmativa, uma doutrina numa cláusula, requer por si mesma uma explicação.
GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2008.
A escola de uma comunidade rural foi acionada por mães de estudantes para desenvolver um projeto que evidenciasse as práticas
culturais do grupo. A comunidade desejava colocar os alimentos produzidos localmente no mercado e que a escola mobilizasse
o interesse de jovens pela terra e pelas práticas agrícolas, vendo nisso uma alternativa de geração de renda e fortalecimento
cultural. Das atividades a seguir, o conjunto que se adéqua ao desenvolvimento desse projeto é
Q3708841
Antropologia
Texto associado
O conceito de cultura que eu defendo, e cuja utilidade os ensaios abaixo tentam demonstrar, é essencialmente semiótico.
Acreditando, como Max Weber, que o homem é um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu, assumo
a cultura como sendo essas teias e a sua análise; portanto, não como uma ciência experimental em busca de leis, mas como uma
ciência interpretativa, à procura do significado. É justamente uma explicação que eu procuro, ao construir expressões sociais
enigmáticas na sua superfície. Todavia, essa afirmativa, uma doutrina numa cláusula, requer por si mesma uma explicação.
GEERTZ, C. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC, 2008.
Com o objetivo de apresentar o conceito antropológico de cultura de Geertz no Ensino Médio, uma abordagem adequada é
Q3705343
Antropologia
Trata-se do grupo de indivíduos que compartilham origem comum, herança cultural,
língua, tradições e memória histórica, constituindo um sentimento de pertencimento que os diferencia
de outros grupos. O trecho refere-se à:
Ano: 2025
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Chapecó - SC
Prova:
FEPESE - 2025 - Prefeitura de Chapecó - SC - Professor (Oficinas Temáticas) - Oficina de Dança |
Q3698814
Antropologia
Algumas danças populares brasileiras são manifestações consideradas patrimônio imaterial porque:
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Varginha - MG
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Varginha - MG - Técnico Desportivo |
Q3691799
Antropologia
O debate sobre as dimensões filosóficas,
antropológicas e sociais da Educação Física é
essencial para compreender a relação entre
corpo, cultura e sociedade.
Qual das alternativas apresenta corretamente uma concepção crítica sobre a prática da Educação Física, segundo essas dimensões?
Qual das alternativas apresenta corretamente uma concepção crítica sobre a prática da Educação Física, segundo essas dimensões?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II – Educação Física |
Q3672203
Antropologia
No debate sobre o ensino da Educação Física, surgem diferentes perspectivas que destacam
fundamentos filosóficos, antropológicos e sociais. Esses referenciais permitem compreender o papel
da disciplina para além do rendimento físico, conectando-a a valores culturais, éticos e sociais.
Qual das alternativas apresenta corretamente uma dessas dimensões aplicadas à Educação Física e ao Esporte?
Qual das alternativas apresenta corretamente uma dessas dimensões aplicadas à Educação Física e ao Esporte?
Ano: 2025
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Rio Claro - SP
Prova:
Avança SP - 2025 - Prefeitura de Rio Claro - SP - Professor de Educação Básica II – Arte |
Q3672188
Antropologia
De acordo com Luís da Câmara Cascudo, a cultura indígena brasileira apresenta uma característica
dual:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2025 - UNESP - Assistente de Suporte Acadêmico IV - Área de Atuação: Centro de Pesquisa Política e Social - Edital nº 127 |
Q3660201
Antropologia
Leia o texto a seguir:
A observação participante pode ser considera da parte essencial do trabalho de campo na pesquisa qualitativa. Sua importância é de tal ordem que alguns estudiosos a consideram não apenas uma estratégia no conjunto da investigação das técnicas de pesquisa, mas como um método que, em si mesmo, permite a compreensão da realidade.
(Maria Cecília de Souza Minayo. “Trabalho de campo: contexto de
observação, interação e descoberta”. Em: Suely Ferreira Deslandes,
Romeu Gomes; Maria Cecília de Souza Minayo (Orgs.).
Pesquisa social: Teoria, método e criatividade, 2007)
Considerando os princípios da observação participante no contexto da pesquisa qualitativa, a atuação do pesquisador, conforme descrita no excerto, caracteriza-se por
Q3642192
Antropologia
O grupo de pesquisa sobre Saberes Ancestrais e Guardiães de
Sementes está recrutando um pesquisador auxiliar. No processo
seletivo, o entrevistador argumenta a favor de incluir a
observação participante no trabalho de campo.
Em sua argumentação, ele observa que essa técnica, além de permitir o registro de informações em primeira mão, possibilita ao pesquisador:
Em sua argumentação, ele observa que essa técnica, além de permitir o registro de informações em primeira mão, possibilita ao pesquisador:
Q3601489
Antropologia
Gilberto Gil, à frente do MinC (2003-2008),
abordou a cultura a partir de uma perspectiva
antropológica, ampliando e pluralizando as formas
de consumir cultura no cenário nacional,
estabelecendo
Ano: 2025
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Vermelho Novo - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2025 - Prefeitura de Vermelho Novo - MG - Vigia
|
Instituto Consulplan - 2025 - Prefeitura de Vermelho Novo - MG - Zelador de Cemitério |
Instituto Consulplan - 2025 - Prefeitura de Vermelho Novo - MG - Soldador |
Instituto Consulplan - 2025 - Prefeitura de Vermelho Novo - MG - Operador de Máquinas |
Q3586667
Antropologia
Entende-se por patrimônio imaterial práticas e domínios da vida social que se manifestam em saberes, ofícios, modos de fazer
e celebrações.
(Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/. Acesso em: abril de 2025.)
Como definido pelo IPHAN, os patrimônios imateriais são aqueles que, de modo geral, não são palpáveis, mas se caracterizam como identidade de uma nação ou grupo social. Trata-se de uma manifestação imaterial reconhecida como patrimônio brasileiro:
(Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/. Acesso em: abril de 2025.)
Como definido pelo IPHAN, os patrimônios imateriais são aqueles que, de modo geral, não são palpáveis, mas se caracterizam como identidade de uma nação ou grupo social. Trata-se de uma manifestação imaterial reconhecida como patrimônio brasileiro:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Ensino Fundamental e Médio - Sociologia |
Q3567102
Antropologia
No texto O ofício de etnólogo, ou como ter anthropological blues, Roberto da Matta afirma que: “a Antropologia é aquela disciplina onde necessariamente se estabelece uma ponte entre dois universos de significação e tal ponte ou mediação é realizada com um mínimo de aparato institucional ou de instrumentos de mediação. Se é possível e permitido uma interpretação, não há dúvida de que todo o anedotário referente às pesquisas de campo é um modo muito pouco imaginativo de depositar num lado obscuro do ofício os seus pontos talvez mais importantes e mais significativos” (1978).
Para Roberto da Matta, as anedotas narradas por antropólogos sobre suas experiências de campo
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física - QM 2018 |
Q3529208
Antropologia
Na perspectiva antropológica de Daólio (2013), os movimentos corporais são criados pelos homens como
membros de uma sociedade e transmitidos através das
gerações. De acordo com esse autor e entendimento,
é preciso que o professor proporcione uma visão geral
da sociedade quando tematiza as técnicas corporais ao
mesmo tempo em que visa à
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física - QM 2023 |
Q3527278
Antropologia
. De acordo com a vertente antropológica, é inegável que
o corpo humano é objeto central para a Educação Física
que, ao longo da história, enxergou e lidou com esse corpo de diferentes formas e com diferentes objetivos.
De acordo com essa vertente, é correto afirmar que a produção do corpo é definida
De acordo com essa vertente, é correto afirmar que a produção do corpo é definida
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física - QM 2020 |
Q3525459
Antropologia
Daolio (2013) cita Vargas (1990) para afirmar que:
“todos os seres humanos possuem uma constituição biológica semelhante, composta por cerca de 50 trilhões de células, um esqueleto com cerca de 12 quilos e pouco mais de 200 ossos, um coração que bate numa velocidade de 60 a 80 vezes por minuto [...]”.
Essa citação é usada por Daolio (2013) a favor da abordagem antropológica adotada por ele, segundo a qual
“todos os seres humanos possuem uma constituição biológica semelhante, composta por cerca de 50 trilhões de células, um esqueleto com cerca de 12 quilos e pouco mais de 200 ossos, um coração que bate numa velocidade de 60 a 80 vezes por minuto [...]”.
Essa citação é usada por Daolio (2013) a favor da abordagem antropológica adotada por ele, segundo a qual
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