Questões de Concurso
Sobre história da arte e educação em educação artística
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Em 1855, Araújo Porto Alegre (1806-79), baseado no ideário romântico, pretendeu revigorar a educação elitista que vinha tendo lugar na Academia Imperial das Belas-Artes através do contato com o povo.
(Barbosa, A. M. Ensino do desenho e da arte no Brasil, 2018/2019)
Segundo Barbosa, essa reforma pretendia conjugar no mesmo estabelecimento escolar dois grupos de alunos, frequentando as mesmas disciplinas básicas. Tais grupos eram
A imagem abaixo retrata a artista Ana das Carrancas (1923-2008):

(Fonte: https://crab.sebrae.com.br/ana-das-carrancas/)
Ana das Carrancas tornou-se uma das principais artistas populares do Vale do São Francisco. Sua obra é reconhecida principalmente por
Na segunda metade do século XX, dois movimentos artísticos marcaram a paisagem cultural brasileira. Surgidos ambos na capital de Pernambuco, Recife, o Movimento Armorial (década de 1970), idealizado por Ariano Suassuna, e o Movimento Manguebeat (década de 1990), articulado por Chico Science e Fred Zero Quatro, dialogam com referências culturais nordestinas para produzir novas estéticas e narrativas identitárias.
Considerando a proposta de estudar produções de diferentes grupos culturais e incentivar criações que problematizam pertencimento, memória e circulação de narrativas, qual afirmação apresenta um ponto comum entre esses dois movimentos?
I- O artesanato quilombola surgiu da resistência dos negros que fugiam da escravidão e se caracteriza pelo uso de materiais naturais, como madeira, taquara, palha de milho, fibra de bananeira, canela e piaçava. Ele representa um importante patrimônio cultural, expressando as formas de viver, sentir e se relacionar com a natureza e a comunidade quilombola.
II- A arte indígena é um dos fundamentos da cultura brasileira, formada pela diversidade de povos que habitavam o território antes da colonização. Atualmente, existem cerca de 300 etnias indígenas no Brasil, com costumes variados, mas que compartilham elementos artísticos como cerâmica, máscaras, pintura corporal, cestaria e o uso de plumas.
III- A influência afro-brasileira se manifesta em expressões como Samba, Jongo, Carimbó, Maxixe, Maculelê e Maracatu, que combinam música e movimento, utilizando instrumentos como Afoxé, Atabaque, Berimbau e Tambor.
IV- A mistura da Arte Quilombola com a Arte Indígena constitui uma quimera artística que é comumente classificada com Arte Afrobrasileira, que é compreendida como o conjunto de manifestações plásticas dos grupos asiáticos e descendentes de escravos, ou daqueles que experimentam o universo cultural afro-brasileiro no Brasil.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: Gombrich, E. H. (Ernst Hans). A História da Arte; tradução Cristiana de Assis Serra. – Rio de Janeiro: ETC, 2013. p. 49. 1046 p.
A partir do que é defendido por Gombrich, de seus conhecimentos sobre cronologia da História da Arte e da influência de um movimento artístico sobre outro, avalie os itens a seguir:
I- Os mestres gregos (Arte Grega de a.C) foram influenciados diretamente pelos artistas egípcios (do Antigo Egito).
II- A Arte Grega Clássica foi diretamente influenciada pelos artistas renascentistas nórdicos.
III- Os artistas da Roma Antiga sofreram grande influência da arte produzida na época da Arte Chinesa da época da Dinastia Ming.
IV- Vários artistas da Pop Art sofreram influência do Dadaísmo.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
PROPOSTAS PEDAGÓGICAS
( ) Percepção musical e escuta crítica (Esther Scliar).
( ) Ensino racionalizado da música (Antônio de Sá Pereira).
( ) Integração corpo-mente e democratização do ritmo (Lucas Ciavatta).
( ) Canto coral e musicalização no contexto nordestino (Gazzi Galvão de Sá).
( ) Canto orfeônico como formação cívica e nacionalista (Heitor Villa-Lobos).
( ) Rítmica brasileira como base para consciência musical (José Eduardo Gramani).
( ) Iniciação musical como experiência estética e sensível (Liddy Chiaffarelli Mignone).
( ) Educação musical crítica, improvisacional e préfigurativa (Hans-Joachim Koellreutter).
A sequência correta dessa numeração é:
Considerando-se o enunciado, associe corretamente a palavra, no contexto em que foi empregada no texto de Conduru, ao seu respectivo significado.
PALAVRAS
1. Identidade
2. Sincretismo
3. Materialidade ritual
4. Memória e resistência
5. Modernidade e tradição
SIGNIFICADOS
( ) A arte afro-brasileira se constitui histórica e socialmente
( ) A arte opera como espaço de reatualização da memória africana ( ) Artistas contemporâneos dialogam com o circuito artístico sem abandonar a tradição.
( ) A produção de objetos é guiada por saberes tradicionais, com forte valor simbólico, estético e litúrgico.
( ) associação entre orixás e santos católicos resultam do contato das religiões diaspóricas com o catolicismo vigente
A sequência correta para essa associação é:
Para Roberto Conduru , a definição de "arte afro-brasileira" deve ser entendida como uma __________, visto que o termo busca organizar um campo de produções marcadas pela experiência da __________ africana no Brasil, em que a memória atua como um recurso para a reconstrução de identidades e o enfrentamento de apagamentos históricos.
A sequência que preenche corretamente as lacunas da frase é:
I - Segundo Gaston Bachelard, a poética do espaço pode ser relacionada a sua conceituação de imagem poética.
PORQUE
II - A poética do espaço trata dos espaços vividos, compreendidos pela imaginação e todas suas parcialidades, diferente do espaço dos geômetras, positivista e mensurável. Por ser mais do que uma descrição do espaço, a imagem poética inaugura o espaço apreendido pela imaginação como experiência do ser.
Sobre as asserções é correto afirmar que
I. A arte egípcia estava intimamente ligada à religião, servindo de veículo para a difusão dos preceitos e das crenças religiosas. Por isso, era bastante padronizada, não dando margem à criatividade ou à imaginação pessoal.
II. Os artistas egípcios foram criadores de uma arte anônima, pois a obra deveria revelar um perfeito domínio das técnicas de execução e não o estilo do artista.
III. Na pintura e nos baixos-relevos existiam muitas regras a serem seguidas. Dentre elas, a lei da frontalidade, que tanto caracteriza a arte egípcia, era rigidamente obrigatória.
São corretas as seguintes afirmativas:
Leia o texto abaixo com atenção.

Cinco poemas de Torquato Neto. Disponível em https://ermiracultura.com.br/2023/08/20/cinco-poemas-de-torquato-neto/ Acesso em: 10 de maio de 2025.
O poema de Torquato Neto, como sua obra de modo geral, foi visto como um manifesto contra o que considerava um conservadorismo atávico presente na sociedade brasileira. Nele, podemos perceber críticas sociais e políticas, mas também a experimentação, o arriscar, o novo que, pode-se dizer, manifestava-se em diversos segmentos culturais e artísticos daquele momento.
Com base no acima exposto, assinale a alternativa que corresponde ao movimento cultural e musical ao qual pertenceu Torquato Neto: