‘‘Quando a aprendizagem se baseia apenas na experiência espontânea, os resultados são casuais e não sistematizados. A escola deve introduzir os alunos nos saberes sistematizados para o desenvolvimento de suas capacidades mentais.’’ (Adaptado de LIBÂNEO, José Carlos.))

De acordo com o trecho de Libâneo, a concepção que melhor expressa o papel da escola é o (a)

Durante uma reunião pedagógica, uma professora menciona que ainda há traços, nas práticas escolares, de uma concepção histórica da infância como fase “negativa”, marcada pela rebeldia e pela dependência moral. Nessa visão, a criança deve ser moldada pelas regras do adulto até que se transforme em um ser autônomo. Segundo a docente, essa ideia fundamenta a educação como um processo de domesticação da infância, que deve ‘‘dar lugar’’ ao adulto, considerado o ideal a ser alcançado. Nesse viés, é CORRETO afirmar que a concepção de infância exposta pela docente está alinhada à tradição filosófica 

A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir da década de 1980, fortemente influenciada pelo materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:

I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

Leia a situação hipotética abaixo.
Em uma reunião pedagógica, uma professora defendeu que o ensino precisa considerar a realidade social do aluno, favorecendo a participação crítica e a construção coletiva do conhecimento. Outro docente argumentou que a função central da escola é a transmissão sistemática de conteúdos, garantindo o domínio de saberes historicamente acumulados. Considerando esse contexto, assinale a alternativa que caracteriza corretamente as concepções pedagógicas das professoras. 

A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir da década de 1980, fortemente influenciada pelo materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:

I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos. 
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

 A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir da década de 1980, fortemente influenciada pelo materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:

I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir da década de 1980, fortemente influenciada pelo materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:

I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir da década de 1980, fortemente influenciada pelo materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:

I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões). 

A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir da década de 1980, fortemente influenciada pelo materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:

I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões). 

Ghiraldelli Junior (1988) apresenta uma reflexão sobre as concepções da Educação Física. Conforme a sistematização apresentada pelo autor, é correto afirmar que a tendência militarista: 

A respeito da Bioética em seus vários contextos, analise os itens a seguir:

I. Os princípios de bioética na educação, baseados nos quatro pilares da bioética, promovem a autonomia, não-maleficência, beneficência e justiça. Esses princípios guiam o desenvolvimento de currículos e metodologias que incentivam a reflexão crítica, o debate interdisciplinar e a formação de indivíduos conscientes e moralmente responsáveis, capacitando-os a atuar em sociedades democráticas e a buscar relações mais justas e humanizadas.

II. A bioética é interdisciplinar, transitando entre a filosofia, o direito e as ciências humanas, ela procura dar respostas sobre a justa manipulação e tratamento da vida de seres que podem sofrer, ou seja, seres vivos do reino Animalia.

III. Em uma sociedade na qual o sofrimento de um doente terminal pode ser encurtado ou o sofrimento de uma gestação indesejada pode ser evitado, a bioética também serve para oferecer o aparato intelectual e fundamental para estabelecer-se uma discussão justa sobre esses assuntos.

IV. A Bioética, como ciência transdisciplinar, baseada na ética e nas ciências da vida, que reflete sobre as questões éticas que emergem das novas tecnologias e da investigação científica, pode ter aqui um papel fundamental, na medida, em que poderá representar uma mais-valia para enriquecer e fundamentar estas discussões sobre temas mais atuais.

Estão CORRETOS:

No contexto da gestão acadêmica do ensino superior, um Técnico em Assuntos Educacionais precisa avaliar propostas curriculares que incorporem diferentes paradigmas epistemológicos. Considerando os fundamentos filosóficos que orientam a construção do conhecimento científico na universidade, analise a seguinte situação:
Uma coordenação de curso propõe a reestruturação curricular baseada na premissa de que o conhecimento válido deve ser construído exclusivamente através de métodos empíricos verificáveis, com eliminação de componentes curriculares que não possam ser mensurados objetivamente, priorizando a neutralidade axiológica e a quantificação dos fenômenos educacionais.
Qual paradigma epistemológico fundamenta essa proposta curricular?

A compreensão da educação como fenômeno histórico, filosófico e sociológico permite interpretar suas configurações não como meros produtos de processos neutros, mas como expressões de disputas ideológicas, culturais e políticas. A partir dessa perspectiva, e considerando as reflexões clássicas e críticas sobre o papel da educação na sociedade, assinale a alternativa correta.

Na contemporaneidade, a formação de professores vem sendo tensionada por demandas sociais contraditórias, reformas curriculares normativas e expectativas institucionalizadas sobre o desempenho docente. Diante desse cenário, emergem debates que colocam em xeque a autonomia profissional, os modos de construção dos saberes docentes e o papel da escola como espaço formativo. Nesse contexto, é mais compatível com uma concepção crítica de desenvolvimento profissional docente a alternativa que reconhece que: 

Quanto ao vínculo histórico entre Filosofia e Educação, assinale a alternativa correta.

Sobre as concepções pedagógicas e seus fundamentos teórico-práticos, assinale a alternativa INCORRETA.

Durante uma reunião pedagógica, um professor afirma que seu papel é apenas "passar conteúdos" e que não vê necessidade de refletir sobre sua prática ou sobre a realidade dos alunos. Segundo o texto, essa visão:

As concepções de educação e de escola são construções históricas que orientam as práticas pedagógicas, definindo o papel do professor, do aluno, dos conteúdos e da própria instituição. As diferentes tendências pedagógicas refletem essas concepções, que vão desde a transmissão de conhecimentos tidos como universais até a construção de saberes para a transformação social. Sobre as principais concepções de educação e escola, analise as afirmativas a seguir.

I.Na concepção Crítico-Social dos Conteúdos, a escola é vista como um espaço para a difusão de conteúdos vivos, concretos e indissociáveis das realidades sociais, cabendo ao professor mediar a interação dos alunos com o conhecimento historicamente sistematizado para que possam compreender e atuar criticamente na sociedade.
II.A concepção da Escola Nova (ou Renovada) defende um modelo de ensino centrado na figura do professor como transmissor do conhecimento, no qual os conteúdos são verdades absolutas a serem memorizadas pelos alunos de forma acrítica.
III.Na concepção Tecnicista, a escola é organizada nos moldes de uma empresa, com foco na eficiência e na produtividade para a formação de mão de obra para o mercado de trabalho, sendo o professor um especialista que aplica técnicas e o aluno um executor de tarefas.

Está correto o que se afirma em:

As tendências pedagógicas no Brasil podem ser agrupadas em duas grandes correntes: liberal e progressista. A corrente liberal sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, visando à manutenção do sistema social vigente. Dentre as tendências pedagógicas liberais, assinale a alternativa que descreve corretamente a Pedagogia Tradicional.

É função da escola garantir o desenvolvimento integral dos alunos, focando na formação de cidadãos éticos, críticos e conscientes, preparando-os para construir uma sociedade mais justa e democrática. Analise as afirmativas sobre a função da escola e marque V para (Verdadeiro) e F para (Falso):

(__)A escola deve preparar o aluno apenas para atividades acadêmicas, sem preocupação com a moralidade.
(__)A convivência escolar deve ser organizada para que os alunos compreendam e vivam valores como justiça, respeito e solidariedade.
(__)A qualidade do ensino não influencia na realização dos projetos de vida dos alunos.
(__)Relações sociais e a prática do diálogo são fundamentais para formar cidadãos críticos e cooperativos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo.