Os princípios de uma educação social e comunitárias estão fundamentados em concepções enraizadas em culturas e filosofias diversas.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente uma dessas vertentes.

Considerando que não existe imparcialidade no processo de formação docente, um projeto institucional, político e pedagógico voltado à formação de professores, quando em oposição ao modelo social hegemônico e aos seus desdobramentos, deve fundamentar-se em uma epistemologia que assuma explicitamente uma orientação finalística de transformação da sociedade e de superação das desigualdades sociais produzidas pela dinâmica do capital. Nesse contexto, é imprescindível assumir a epistemologia

Os fundamentos da educação e da docência constituem-se em referenciais teóricos, históricos, sociais e epistemológicos, que orientam a prática do professor e a compreensão do papel da escola. Considerando a relação entre educação, sociedade e trabalho, no contexto do compromisso com a formação omnilateral e politécnica, é correto afirmar que

As tendências pedagógicas progressistas são voltadas para uma análise crítica da realidade social, atribuindo à educação o papel de desenvolver a criticidade e a consciência cidadã. Entre tais tendências está aquela em que a principal característica de sua metodologia é a problematização da experiência social e a relação do professor com o aluno é considerada horizontal. Qual é esta tendência? 

Em A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos, Mário Sérgio Cortella explicita a respeito do papel do erro na construção do conhecimento. Analise os itens a seguir sobre o tema e assinale a alternativa correta:

I. O erro ocupa um lugar externo ao processo de conhecer; investigar é receber uma revelação límpida, transparente e perfeita. O erro não é parte integrante do conhecer.
II. Errar é, sem dúvida, decorrência da busca e, pelo óbvio, só quem não busca não erra. Nossa escola desqualifica o erro, atribuindo-lhe uma dimensão catastrófica; isso não significa que, ao revés, devase incentivá-lo, mas, isso sim, incorporá-lo como uma possibilidade de se chegar a novos conhecimentos. 

Acerca do tema dimensões filosóficas, antropológicas e sociais aplicadas à Educação Física e esporte: lazer e as interfaces com a Educação Física, analise as assertivas a seguir.
I.A prática esportiva como educação social é indispensável no desenvolvimento da personalidade, nos processos de sujeição e na formação da cidadania.
II.O Esporte Educação deve ter um conteúdo fundamentalmente sistematizado, pedagógico e educativo, voltado para a integração social, desenvolvimento psicomotor e atividade física educativa.
III.No Esporte Participação o prazer lúdico e o bem estar social do participante estão mais presentes, tem relação direta com o lazer e o tempo livre, sem obrigações, com diversão e empolgação, não há relação entre as pessoas participantes, dá prazer a todos que dele fazem parte.

É CORRETO o que se

Paulo Freire em seu livro “Pedagogia do Oprimido” (1970) conceitua a reflexão e ação dos homens sobre o mundo para transformá-lo. Sem ela, é impossível a superação da contradição opressor-oprimido. Qual das assertivas abaixo corresponde ao termo utilizado por Paulo Freire para conceituar essa reflexão? 

Uma das principais bandeiras de Paulo Freire foi a superação da "Educação Bancária" que, segundo sua visão, é um processo de ensino onde o conhecimento é depositado nos alunos sem considerar suas experiências e perspectivas. Em vez disso, ele propunha uma abordagem mais interativa e colaborativa. Qual é a principal característica dessa abordagem? 

Acerca do pensamento de Paulo Freire, julgue as frases abaixo.
I.A "consciência crítica" é um elemento chave de sua pedagogia, encorajando os alunos a analisar criticamente sua realidade e a se envolver em ações transformadoras.
II.Freire foi influenciado pela fenomenologia, uma corrente filosófica que destaca a importância da teoria acadêmica para a compreensão do conhecimento.
III.O diálogo, para ele, não era apenas uma ferramenta pedagógica, mas também uma expressão ética da convivência e da construção coletiva do conhecimento.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).

A Pedagogia Libertadora vislumbra a educação como um instrumento de transformação social e de criação de outra sociedade - mais ética, mais justa, mais humana, mais solidária. Assim, a educação deve ser uma busca permanente em favor das classes oprimidas, luta pela liberdade e igualdade, pois seu princípio fundamental é concebê-la como: 

A educação bancária, para Freire (1992), está associada a um conjunto de pressupostos. Desses, é correto afirmar que o educador: 

De acordo com as concepções da educação física, aquela que está apoiada no pensamento do senso comum, visão mais simplista da relação do homem e mundo, que recebe grande influência da pedagogia tradicional, e vê o ser humano de forma dualista, corpo e mente dissociados, tende a desvalorizar o corpo de forma fragmentada, e a mente considerada em um plano secundário, sendo que essa visão enxerga o corpo apenas em seus limites biológicos é a concepção: 

Dado o contexto de concepções pedagógicas, associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona os pensadores às suas filosofias ou princípios predominantes:

Coluna 1: pensador

1 - Rosseau.

2 - Decroly.

3 - Freinet.

Coluna 2: filosofia

( ) "Do caos à ordem".

( ) "O fracasso desequilibra e desmotiva o aluno".

( ) "O homem nasce livre".

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

Pesquisadores do âmbito educacional sinalizam que as principais tendências pedagógicas da educação brasileira se dividem em duas grandes linhas de pensamento pedagógico denominadas de Tendências Liberais e Tendências Progressistas.
Na tendência progressista encontram-se as seguintes tendências:

1. Tecnicista 2. Libertária 3. Libertadora 4. Crítico-social dos conteúdos 5. Tradicional

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas. 

Ao se deparar com práticas bancárias nas escolas, é preciso que o professor procure dialogar com seus pares a fim de mostrar que práticas dialógicas são possíveis de serem estabelecidas, constituindo-se por meio de uma didática reflexiva e fundamentada em uma práxis inclusiva e emancipatória. Para Freire (2011, p. 52): “A práxis, porém, é reflexão e ação dos homens sobre o mundo para transformá-lo. Sem ela, é impossível a superação da contradição opressor-oprimidos”.
A reflexão sobre a prática pedagógica faz-se essencial ao educador, para que os processos de ensino e aprendizagem sejam

Considerando-se as principais correntes pedagógicas contemporâneas, analisar os itens.

I. A corrente racional-tecnológica está associada a uma pedagogia a serviço da formação para o sistema produtivo, em que se subentende formulação de objetivos e conteúdos, padrões de desempenho, competências e habilidades com base em critérios científicos e técnicos.

II. Na corrente neocognitivista, incluem-se novos aportes ao estudo da aprendizagem, do desenvolvimento, da cognição e da inteligência, objetivando buscar inovações, a fim de avançar na investigação sobre os processos psicológicos e a cognição.

III. As correntes pós-modernas constituem-se a partir das críticas às concepções globalizantes do destino humano e da sociedade, as metanarrativas, assentadas na razão, na ciência, no progresso e na autonomia individual.

Está CORRETO o que se afirma:

Educação corresponde a toda modalidade de influências e inter-relações que convergem para a formação de traços de personalidade social e do caráter, implicando uma concepção de mundo, ideais, valores e modos de agir que se traduzem em convicções ideológicas, morais, políticas e princípios de ação frente a situações reais e desafios de vida prática. Nesse sentido, a educação é:

I. Instituição social que se ordena no sistema educacional de um país em um determinado momento histórico.

II. Um produto, significando os resultados obtidos da ação educativa conforme propósitos sociais e políticos pretendidos.

III. Um processo, por consistir de transformações sucessivas, tanto no sentido histórico quanto no de desenvolvimento da personalidade.

Está CORRETO o que se afirma:

De acordo com Paulo Freire, o diálogo e a amorosidade são caminhos para promover transformações e devem guiar todas as relações humanas. Respeitar os indivíduos em sua complexidade, em vez de impor conhecimentos ou verdades absolutas, permite elevar a consciência a um ponto comum. Esse princípio reflete o conceito de: 

Considerando as contribuições da filosofia para a educação, analise as proposições abaixo e escolha a opção que corretamente articula a relação entre filosofia e prática educativa conforme os princípios filosóficos de John Dewey.

Analise as afirmações a seguir. Marque V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)A filosofia do ensino da música centrado no aluno destaca a importância da memorização de peças clássicas e técnicas avançadas de execução instrumental, desencorajando a improvisação e a exploração musical pessoal.

(__)A abordagem construtivista se concentra principalmente na análise formal das composições, encorajando os alunos a se concentrarem na estrutura técnica das peças, negligenciando a conexão emocional com a música.

(__)O modelo behaviorista de ensino musical enfatiza o aprendizado da música por meio de canções e jogos, integrando movimento, canto e ritmo para criar uma compreensão holística da linguagem musical.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: