Questões de Concurso Sobre educação e filosofia em pedagogia

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Q3669453 Pedagogia
Em A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos, Mário Sérgio Cortella explicita a respeito do papel do erro na construção do conhecimento. Analise os itens a seguir sobre o tema e assinale a alternativa correta:

I. O erro ocupa um lugar externo ao processo de conhecer; investigar é receber uma revelação límpida, transparente e perfeita. O erro não é parte integrante do conhecer.
II. Errar é, sem dúvida, decorrência da busca e, pelo óbvio, só quem não busca não erra. Nossa escola desqualifica o erro, atribuindo-lhe uma dimensão catastrófica; isso não significa que, ao revés, devase incentivá-lo, mas, isso sim, incorporá-lo como uma possibilidade de se chegar a novos conhecimentos. 
Alternativas
Q3664437 Pedagogia

Considerando-se as principais correntes pedagógicas contemporâneas, analisar os itens.



I. A corrente racional-tecnológica está associada a uma pedagogia a serviço da formação para o sistema produtivo, em que se subentende formulação de objetivos e conteúdos, padrões de desempenho, competências e habilidades com base em critérios científicos e técnicos.


II. Na corrente neocognitivista, incluem-se novos aportes ao estudo da aprendizagem, do desenvolvimento, da cognição e da inteligência, objetivando buscar inovações, a fim de avançar na investigação sobre os processos psicológicos e a cognição.


III. As correntes pós-modernas constituem-se a partir das críticas às concepções globalizantes do destino humano e da sociedade, as metanarrativas, assentadas na razão, na ciência, no progresso e na autonomia individual.



Está CORRETO o que se afirma:

Alternativas
Q3664432 Pedagogia

Educação corresponde a toda modalidade de influências e inter-relações que convergem para a formação de traços de personalidade social e do caráter, implicando uma concepção de mundo, ideais, valores e modos de agir que se traduzem em convicções ideológicas, morais, políticas e princípios de ação frente a situações reais e desafios de vida prática. Nesse sentido, a educação é:



I. Instituição social que se ordena no sistema educacional de um país em um determinado momento histórico.


II. Um produto, significando os resultados obtidos da ação educativa conforme propósitos sociais e políticos pretendidos.


III. Um processo, por consistir de transformações sucessivas, tanto no sentido histórico quanto no de desenvolvimento da personalidade.



Está CORRETO o que se afirma:

Alternativas
Q3660104 Pedagogia
De acordo com Paulo Freire, o diálogo e a amorosidade são caminhos para promover transformações e devem guiar todas as relações humanas. Respeitar os indivíduos em sua complexidade, em vez de impor conhecimentos ou verdades absolutas, permite elevar a consciência a um ponto comum. Esse princípio reflete o conceito de: 
Alternativas
Q3658864 Pedagogia

A escola tem a função de ser o espaço de transmissão dos saberes selecionados por uma sociedade. Analise as proposições a seguir sobre o papel da escola:



I. O papel da escola vai além da socialização do conhecimento, englobando também a formação moral dos alunos.


II. A ausência de qualidade no ensino pode comprometer a realização dos projetos de vida do estudante.


III. A ética deve ser tratada apenas como disciplina isolada e não como reflexão transversal no currículo.


IV. A cooperação e o diálogo são princípios fundamentais para o respeito mútuo e o convívio democrático.



É correto o que se afirma em: 

Alternativas
Ano: 2025 Banca: UNEB Órgão: SEC-BA Prova: UNEB - 2025 - SEC-BA - Professor - Geografia |
Q3658075 Pedagogia
A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir da década de 1980, fortemente influenciada pelo materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Alternativas
Q3657523 Pedagogia
João, coordenador pedagógico de uma escola pública, precisa implementar uma pedagogia decolonial. Sobre esse assunto, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F):
(__)A pedagogia decolonial questiona a colonialidade do saber nas práticas educativas.
(__)Valorizar epistemologias outras significa descartar completamente o conhecimento científico ocidental.
(__)O diálogo intercultural horizontal é fundamental na perspectiva decolonial.
(__)A crítica à colonialidade do poder implica revelar estruturas de dominação epistêmica.
(__)Eventos folclóricos são suficientes para implementar práticas decoloniais.

A sequência CORRETA é: 
Alternativas
Q3654899 Pedagogia
No século XVII, René Descartes foi decisivo para a separação entre o conhecimento científico e os demais saberes, inaugurando o racionalismo moderno. Sua metafísica parte da "primeira verdade": Penso, logo existo, que define a ontologia cartesiana. A razão passa a ocupar o centro do conhecimento, substituindo a verdade revelada da Idade Média. A partir disso, Descartes formula a epistemologia da ciência clássica moderna, conhecida como "Dúvida Metódica", da qual deduz quatro características do método científico racional: (X) , presentes até os dias de hoje nas pesquisas reconhecidas como 'científicas'.
Fonte: HERNÁNDEZ e SALGADO, 2011 apud RAUPP, Bárbara. Evolução Histórica do Conhecimento Científico: da Epistemologia Clássica ao Paradigma da Complexidade. Epistemologia e Práxis Educativa-EPEduc, v. 8, n. 1, p. 1-14, 2025.
Substitua o (X) do texto pela alternativa CORRETA.
Alternativas
Q3654867 Pedagogia
A transição de paradigmas educacionais ao longo da história reflete uma profunda mudança na compreensão do papel da escola e dos direitos de todos os estudantes. No contexto da educação de alunos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades/superdotação, a superação de modelos segregadores e integradores é um pilar para a efetivação de uma escola para todos. Compreender a base filosófica que sustenta o modelo atual é essencial para orientar as práticas pedagógicas e a cultura institucional. Diante disso, assinale a alternativa que define corretamente o fundamento central do paradigma da educação inclusiva.
Alternativas
Q3652271 Pedagogia
A formação docente requer a construção de saberes que superem a lógica da técnica e do domínio de métodos, integrando o(a)
Alternativas
Q3652251 Pedagogia
Analise as alternativas a seguir e assinale a que apresenta uma compreensão CORRETA dos fundamentos epistemológicos da educação, da pedagogia e da didática no campo das ciências da educação.
Alternativas
Q3648801 Pedagogia
According to Paulo Freire’s pedagogical theory, education should be understood as:
Alternativas
Q3648611 Pedagogia
Na pedagogia liberal a escola deve preparar o indivíduo para adaptar-se aos valores e normas da sociedade, transmitindo conhecimentos por meio de padrões dominantes. Nesse modelo, o aluno é visto como receptor de conteúdos e o professor como figura central do processo educativo. Diante disso, pode-se afirmar que essa pedagogia: 
Alternativas
Q3647641 Pedagogia
A abordagem crítico-emancipatória da Educação Física, fundamentada no pensamento de Elenor Kunz, propõe uma prática pedagógica que transcende o simples ensino de técnicas esportivas, buscando o desenvolvimento da autonomia e da competência crítica dos alunos. Analise as afirmativas sobre os princípios desta concepção.

I. O objetivo central é a formação de um aluno competente para participar da cultura corporal de movimento de forma autônoma, crítica e emancipada, capaz de compreender, avaliar e transformar as práticas corporais.
II. A metodologia se baseia na ideia do "Se-movimentar", que é entendido como um processo de interação dialética entre o sujeito, o mundo e os outros, envolvendo as dimensões do sentir, pensar e agir.
III. O professor atua como um mero instrutor técnico, cujo papel é transmitir o conhecimento esportivo de forma diretiva e inquestionável, garantindo a reprodução fiel dos modelos de movimento hegemônicos.

Está correto o que se afirma em: 
Alternativas
Q3646983 Pedagogia
A construção do conhecimento escolar exige do educador a superação da visão naturalizada e acrítica sobre as verdades científicas.
Qual das alternativas apresenta corretamente uma implicação pedagógica desse posicionamento?
Alternativas
Q3646963 Pedagogia
Considerando o que Mario Sérgio Cortella fala sobre a natureza do conhecimento em A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos, assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3646356 Pedagogia

No contexto contemporâneo da educação, o ato de ensinar vai além do domínio de conteúdos disciplinares. Exige do docente o desenvolvimento de múltiplas competências e saberes que o capacitem a lidar com a complexidade das práticas pedagógicas.


Nesse sentido, é correto afirmar que

Alternativas
Q3643763 Pedagogia
A escola tem a função de contribuir para o desenvolvimento integral do indivíduo e contemplar desafios para estimular essas habilidades. Qual é o papel da escola na formação integral do indivíduo? 
Alternativas
Q3643637 Pedagogia
A ética é uma investigação racional sobre os princípios que norteiam a conduta humana, analisando as regras morais de uma sociedade. É um ramo da filosofia que estuda as ações humanas e a moralidade. A ética na educação escolar deve ser compreendida como: 
Alternativas
Q3642906 Pedagogia
A filosofia do judô, concebida por Jigoro Kano, é fundamentada em princípios que transcendem a prática corporal, buscando a formação integral do indivíduo. "Seiryoku Zen'yo" (Máxima eficiência com o mínimo de esforço) e "Jita Kyoei" (Prosperidade e benefícios mútuos) são os pilares dessa filosofia. Acerca da aplicação prática desses princípios no ambiente de ensino-aprendizagem, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:

(__)O princípio "Seiryoku Zen'yo" se aplica exclusivamente à mecânica dos golpes, significando usar a força do oponente contra ele mesmo para economizar energia física, não possuindo relação com aspectos mentais ou sociais da prática.
(__)A prática do "Jita Kyoei" se materializa quando, durante o treinamento (Randori), os parceiros colaboram para o aprendizado um do outro, permitindo a aplicação de técnicas e oferecendo resistência adequada, em vez de buscarem a vitória a qualquer custo.
(__)Um professor que foca apenas nos alunos mais habilidosos e os prepara para competições, negligenciando o desenvolvimento dos demais, age em contradição direta com o princípio do "Jita Kyoei", que preza pelo crescimento do grupo como um todo.
(__)A saudação (Rei) realizada no início e no fim das aulas é um ritual formal que representa o respeito, mas não possui conexão direta com os princípios de "Seiryoku Zen'yo" ou "Jita Kyoei".

A sequência está correta em:
Alternativas
Respostas
481: A
482: D
483: D
484: C
485: B
486: X
487: C
488: D
489: B
490: B
491: E
492: C
493: B
494: C
495: B
496: E
497: D
498: A
499: C
500: B