Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 55.061 questões
Ano: 2019
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Osasco - SP
Prova:
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Osasco - SP - Professor de Desenvolvimento Infantil I |
Q2206476
Português
No terceiro quadrinho, o vocábulo “quando” equivale à
expressão:
Ano: 2019
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Osasco - SP
Prova:
VUNESP - 2019 - Prefeitura de Osasco - SP - Professor de Desenvolvimento Infantil I |
Q2206475
Português
Com base em informações presentes na tira, pode-se
afirmar que
Q2196257
Português
Texto associado
Texto 1
O mundo: um espaço construído
O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente
o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. Construções e artefatos
garantem aos seres humanos um lugar duradouro
no meio da vida e da natureza, onde tudo aparece e
desaparece, isto é, vida e morte se alternam constantemente. Nesse espaço construído, os seres humanos
podem criar formas de convivência e interação que vão
além da preocupação com a mera sobrevivência ou
continuidade da espécie, embora as necessidades básicas não deixem de existir e precisem ser supridas antes
de termos a possibilidade de participar no mundo.
Arendt distingue entre a atividade humana que se
preocupa com as necessidades vitais – o labor – e as
atividades que dizem respeito ao mundo humano – o
trabalho, a ação e o pensamento. O labor corresponde
a uma das condições da nossa existência na Terra: a
vida. Para cuidar da nossa vida, precisamos satisfazer nossas necessidades, assim como o faz também
qualquer outra espécie de seres vivos. Para satisfazer
a fome, por exemplo, produzimos alimentos que,
em seguida, consumimos. Esse ciclo de produção e
consumo, originariamente ligado aos processos biológicos, na modernidade, extrapola cada vez mais a
satisfação das necessidades meramente biológicas e
se estende a outras. Não consumimos apenas alimentos, mas estilos de vida, produtos “culturais”, emoções,
imagens. Contudo, embora o processo de produção e
consumo seja cada vez mais exacerbado, a lógica que
lhe é inerente continua sendo a mesma: a satisfação
das necessidades sejam essas biológicas ou não.
O trabalho, por sua vez, está relacionado à mundanidade do ser humano, isto é, à necessidade de construir
um espaço duradouro no meio de uma natureza onde
tudo aparece e desaparece constantemente. Assim, o
ser humano fabrica artefatos, objetos de uso e espaços que não se destinam ao consumo imediato, mas
que lhe possam ser úteis e que lhe garantem uma
estabilidade para ter um lar que ele não possui por
natureza. A ação é a atividade mais especificamente
humana. O que nos impele a agir é a condição da
pluralidade dos seres humanos. A ação diz respeito à
convivência entre seres humanos, que são singulares,
mas não vivem no singular e sim no plural, ou seja,
com outros. Essa é a característica fundamental da
existência humana.
A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se
revelar em atos e palavras, o que não faria sentido
de modo isolado, mas ganha sua relevância numa
esfera que se estabelece entre as pessoas. É com suas
ações que as pessoas constantemente criam e recriam
o “espaço-entre” e, assim, estabelecem um mundo
comum. A comunicação é fundamental para que
possamos estabelecer algo compartilhado por todos.
É por meio dela que a subjetividade de nossas percepções adquire uma objetividade. Assim, a existência
de uma diversidade de pontos de vista é constitutiva
para o mundo comum, que partilhamos com nossos
contemporâneos, mas também com aqueles que nos
anteciparam e com os que darão continuidade à nossa
ação depois de nós.
ALMEIDA, Vanessa Sievers de. Educação e liberdade em Hannah
Arendt. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 34, n.3, p. 465-479, set./
dez. 2008. [Adaptado]
Considere as frases a seguir retiradas do texto 1.
1. O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. (1º parágrafo)
2. Para satisfazer a fome, por exemplo, produzimos alimentos que, em seguida, consumimos. (2º parágrafo)
3. A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se revelar em atos e palavras, o que não faria sentido de modo isolado, mas ganha sua relevância numa esfera que se estabelece entre as pessoas. (4º parágrafo)
Assinale a alternativa correta.
1. O mundo, para Hannah Arendt, não é simplesmente o que nos rodeia, mas um espaço construído pelo trabalho e constituído pela ação. (1º parágrafo)
2. Para satisfazer a fome, por exemplo, produzimos alimentos que, em seguida, consumimos. (2º parágrafo)
3. A pluralidade possibilita aos seres humanos constituírem um âmbito de ação no qual cada um pode se revelar em atos e palavras, o que não faria sentido de modo isolado, mas ganha sua relevância numa esfera que se estabelece entre as pessoas. (4º parágrafo)
Assinale a alternativa correta.
Q2070615
Português
Texto associado
A VIOLÊNCIA INFANTIL
Nos últimos tempos, a violência infantil vem
crescendo de modo alarmante. Muitas razões têm
sido apontadas como causa para um problema tão
grave, entretanto acredita-se que a prática dos
crimes infantis se deva ao modo como se vive nos
dias atuais.
Em primeiro lugar, pode-se constatar que as
crianças passam durante muitas horas assistindo,
pela televisão, a uma programação baseada na
violência. Os desenhos, com personagens utilizandose de espadas, armas de fogo etc., fazem, todo o
tempo, apologia da força física, da coragem mediante
o uso de uma arma. Os filmes apresentam lutas,
brigas, disputas, homens fortes, como
Schwarzenegger, com armas possantes, destruindo
tudo à sua frente. As novelas, muitas vezes, mostram
o lado negativo do ser humano, através de intrigas,
vícios, maldades, enfim. Na verdade, podem ser
contados nos dedos os programas que não incitem a
criança e o próprio adulto a sair pelas ruas cometendo
desatinos. Podem ser contados nos dedos os
programas que acalmem o telespectador, que
direcionem para as boas ações.
Em segundo lugar, verifica-se que a maioria
das mães não está dentro de casa para educar os
filhos, o que tem sido, aliás, fator determinante para a
sua desestruturação. Com as dificuldades
financeiras por que passa grande parte das famílias,
a mulher precisou sair para trabalhar e ajudar nas
despesas do lar. Sua saída embora positiva por um
lado, por outro foi desastrosa, pois os filhos ficaram a
mercê das empregadas ou até sozinhos em grande
parte dos casos. Isso significa que a educação ficou
por conta de pessoas que não tem condições nem
motivo para educar, ou ainda, por conta deles
próprios.Acriança passou a ter liberdade para fazer o
que bem quer; os pais, por seu turno, com sentimento
de culpa por se encontrarem somente à noite com os
filhos, não lhes impõem limites, e tudo fica por isso
mesmo.
Por fim, outro dado que se destaca é a
separação tão frequente dos casais hoje em dia.
Marido e mulher já não estão tendo paciência para
enfrentar os problemas, os desentendimentos, o diaa-dia complicado que é viver em família; por qualquer
coisa um pouco mais grave estão desfazendo o
compromisso e indo cada um para o seu lado. Com
isso, ficam os filhos normalmente com a mãe e vendo
o pai apenas uma vez por semana. A mãe, como já se
comentou, passa a maior parte do tempo
trabalhando, o que faz com que a convivência seja
mínima. Mais uma vez está a criança sozinha, agora
encontrando somente um dos pais, no final do dia, a atenção, se for o caso.
Em vista de tudo isso, pergunta-se o que pensa
essa criança durante o dia inteiro, como ela encara a
vida, que noção tem de certo e de errado, que
sentimentos tem no coração. A mãe não está em
casa; não pode, portanto, ensiná-la, orientá-la. O pai
só a vê no fim de semana, o que o fará sentir-se
culpado e o impedirá de ministrar qualquer
ensinamento. Sobra-lhe a TV amiga das horas de
solidão, a passar mensagens de violência e mais
violência. Com essa vida, é difícil seguir outro
caminho.
(Lucia Helena Gouvêa, 2004)
“(...), ENTRETANTO acredita-se que a prática dos
crimes infantis se deva ao modo como se vive nos
dias atuais”
A conjunção em destaque é uma típica conjunção que introduz:
A conjunção em destaque é uma típica conjunção que introduz:
Q2070608
Português
Texto associado
A VIOLÊNCIA INFANTIL
Nos últimos tempos, a violência infantil vem
crescendo de modo alarmante. Muitas razões têm
sido apontadas como causa para um problema tão
grave, entretanto acredita-se que a prática dos
crimes infantis se deva ao modo como se vive nos
dias atuais.
Em primeiro lugar, pode-se constatar que as
crianças passam durante muitas horas assistindo,
pela televisão, a uma programação baseada na
violência. Os desenhos, com personagens utilizandose de espadas, armas de fogo etc., fazem, todo o
tempo, apologia da força física, da coragem mediante
o uso de uma arma. Os filmes apresentam lutas,
brigas, disputas, homens fortes, como
Schwarzenegger, com armas possantes, destruindo
tudo à sua frente. As novelas, muitas vezes, mostram
o lado negativo do ser humano, através de intrigas,
vícios, maldades, enfim. Na verdade, podem ser
contados nos dedos os programas que não incitem a
criança e o próprio adulto a sair pelas ruas cometendo
desatinos. Podem ser contados nos dedos os
programas que acalmem o telespectador, que
direcionem para as boas ações.
Em segundo lugar, verifica-se que a maioria
das mães não está dentro de casa para educar os
filhos, o que tem sido, aliás, fator determinante para a
sua desestruturação. Com as dificuldades
financeiras por que passa grande parte das famílias,
a mulher precisou sair para trabalhar e ajudar nas
despesas do lar. Sua saída embora positiva por um
lado, por outro foi desastrosa, pois os filhos ficaram a
mercê das empregadas ou até sozinhos em grande
parte dos casos. Isso significa que a educação ficou
por conta de pessoas que não tem condições nem
motivo para educar, ou ainda, por conta deles
próprios.Acriança passou a ter liberdade para fazer o
que bem quer; os pais, por seu turno, com sentimento
de culpa por se encontrarem somente à noite com os
filhos, não lhes impõem limites, e tudo fica por isso
mesmo.
Por fim, outro dado que se destaca é a
separação tão frequente dos casais hoje em dia.
Marido e mulher já não estão tendo paciência para
enfrentar os problemas, os desentendimentos, o diaa-dia complicado que é viver em família; por qualquer
coisa um pouco mais grave estão desfazendo o
compromisso e indo cada um para o seu lado. Com
isso, ficam os filhos normalmente com a mãe e vendo
o pai apenas uma vez por semana. A mãe, como já se
comentou, passa a maior parte do tempo
trabalhando, o que faz com que a convivência seja
mínima. Mais uma vez está a criança sozinha, agora
encontrando somente um dos pais, no final do dia, a atenção, se for o caso.
Em vista de tudo isso, pergunta-se o que pensa
essa criança durante o dia inteiro, como ela encara a
vida, que noção tem de certo e de errado, que
sentimentos tem no coração. A mãe não está em
casa; não pode, portanto, ensiná-la, orientá-la. O pai
só a vê no fim de semana, o que o fará sentir-se
culpado e o impedirá de ministrar qualquer
ensinamento. Sobra-lhe a TV amiga das horas de
solidão, a passar mensagens de violência e mais
violência. Com essa vida, é difícil seguir outro
caminho.
(Lucia Helena Gouvêa, 2004)
A temática tratada pela autora é:
Q2070607
Português
Texto associado
A VIOLÊNCIA INFANTIL
Nos últimos tempos, a violência infantil vem
crescendo de modo alarmante. Muitas razões têm
sido apontadas como causa para um problema tão
grave, entretanto acredita-se que a prática dos
crimes infantis se deva ao modo como se vive nos
dias atuais.
Em primeiro lugar, pode-se constatar que as
crianças passam durante muitas horas assistindo,
pela televisão, a uma programação baseada na
violência. Os desenhos, com personagens utilizandose de espadas, armas de fogo etc., fazem, todo o
tempo, apologia da força física, da coragem mediante
o uso de uma arma. Os filmes apresentam lutas,
brigas, disputas, homens fortes, como
Schwarzenegger, com armas possantes, destruindo
tudo à sua frente. As novelas, muitas vezes, mostram
o lado negativo do ser humano, através de intrigas,
vícios, maldades, enfim. Na verdade, podem ser
contados nos dedos os programas que não incitem a
criança e o próprio adulto a sair pelas ruas cometendo
desatinos. Podem ser contados nos dedos os
programas que acalmem o telespectador, que
direcionem para as boas ações.
Em segundo lugar, verifica-se que a maioria
das mães não está dentro de casa para educar os
filhos, o que tem sido, aliás, fator determinante para a
sua desestruturação. Com as dificuldades
financeiras por que passa grande parte das famílias,
a mulher precisou sair para trabalhar e ajudar nas
despesas do lar. Sua saída embora positiva por um
lado, por outro foi desastrosa, pois os filhos ficaram a
mercê das empregadas ou até sozinhos em grande
parte dos casos. Isso significa que a educação ficou
por conta de pessoas que não tem condições nem
motivo para educar, ou ainda, por conta deles
próprios.Acriança passou a ter liberdade para fazer o
que bem quer; os pais, por seu turno, com sentimento
de culpa por se encontrarem somente à noite com os
filhos, não lhes impõem limites, e tudo fica por isso
mesmo.
Por fim, outro dado que se destaca é a
separação tão frequente dos casais hoje em dia.
Marido e mulher já não estão tendo paciência para
enfrentar os problemas, os desentendimentos, o diaa-dia complicado que é viver em família; por qualquer
coisa um pouco mais grave estão desfazendo o
compromisso e indo cada um para o seu lado. Com
isso, ficam os filhos normalmente com a mãe e vendo
o pai apenas uma vez por semana. A mãe, como já se
comentou, passa a maior parte do tempo
trabalhando, o que faz com que a convivência seja
mínima. Mais uma vez está a criança sozinha, agora
encontrando somente um dos pais, no final do dia, a atenção, se for o caso.
Em vista de tudo isso, pergunta-se o que pensa
essa criança durante o dia inteiro, como ela encara a
vida, que noção tem de certo e de errado, que
sentimentos tem no coração. A mãe não está em
casa; não pode, portanto, ensiná-la, orientá-la. O pai
só a vê no fim de semana, o que o fará sentir-se
culpado e o impedirá de ministrar qualquer
ensinamento. Sobra-lhe a TV amiga das horas de
solidão, a passar mensagens de violência e mais
violência. Com essa vida, é difícil seguir outro
caminho.
(Lucia Helena Gouvêa, 2004)
O autor faz uso de alguns argumentos para defender
a sua tese. Um dos argumentos utilizados por ele está
transcrito na alternativa:
Ano: 2019
Banca:
MetroCapital Soluções
Órgão:
Prefeitura de Nova Odessa - SP
Provas:
MetroCapital Soluções - 2019 - Prefeitura de Nova Odessa - SP - Agente de Trânsito
|
MetroCapital Soluções - 2019 - Prefeitura de Nova Odessa - SP - Agente de Controle de Endemias |
Q2065615
Português
Texto associado
TEXTO
A Coreia é parecida com a Itália, comprida e
estreita, cercada pelo mar em três de seus
quatro lados. Ao norte estão as montanhas,
cobertas de neve no inverno, enquanto a leste
se estende uma cordilheira escarpada, de onde
brotam rios curtos e caudalosos. No oeste, de
frente para o Mar Amarelo e a costa da China,
existem enseadas frequentemente envoltas em
neblina, cuja variação no nível das águas faz os
barcos amarrados nos ancoradouros
encalharem na lama durante a maré baixa. Os
coreanos haviam recebido dos vitoriosos
aliados a promessa de independência durante a
Segunda Guerra Mundial. Não foi fácil
cumprir o prometido. Forças russas invadiram
a Coreia do Norte nos últimos dias da guerra e
a mantiveram sob seu domínio após a rendição
japonesa. A assembleia das Nações Unidas
determinou a realização de eleições livres em
todo o território coreano, a fim de escolher um
governo único, mas os norte-coreanos – com a
benção soviética – se recusaram a obedecer.
Assim, outra cortina de ferro surgiu: uma
democracia ao sul e um estado comunista
fortemente armado ao norte. A Coreia do Norte
planejava aproveitar-se de uma grande fatia
das ricas terras do sul. Ao amanhecer do dia 25
de junho de 1950, seus soldados e um grande
contingente de tanques soviéticos invadiram a
Coreia do Sul, tomando rapidamente a capital
Seul, perto da cortina de ferro. Os invasores
ocuparam uma grande parte do país antes que
o exército norte-americano, então no Japão,
pudesse levar socorro. Seria aquele o prelúdio
de outras invasões comunistas em territórios
vulneráveis que se estendiam da Grécia até
Hong Kong? A invasão da Coreia provocou
uma intensa angústia nas nações ocidentais.
Após três anos, um armistício foi assinado.
Coube uma região aos coreanos do norte e
outra aos coreanos do sul. Uma nova cortina de
ferro separou a península e, até o fim do século,
essa cortina continuava em seu lugar.
(BLAINEY Geoffrey. Uma Breve História do
Século XX. 2 ed. São Paulo: Fundamento,
2011, p. 178).
De acordo com o autor do texto, analise os
itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa
correta:
I – Geograficamente, Itália e Coreia são parecidas. II – Forças russas invadiram a Coreia do Norte no final da Segunda Guerra Mundial. III – A divisão entre as duas Coreias teve fim no final do século XX.
I – Geograficamente, Itália e Coreia são parecidas. II – Forças russas invadiram a Coreia do Norte no final da Segunda Guerra Mundial. III – A divisão entre as duas Coreias teve fim no final do século XX.
Ano: 2019
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Porto Velho - RO
Provas:
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Supervisão Educacional
|
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Bibliotecário |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Nutricionista |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Psicólogo |
Q2065451
Português
Das alterações feitas abaixo na redação do período “A
ideia de deus foi privatizada, e cada um tem o seu, à sua
imagem e semelhança, mesmo sem professar religião
nenhuma” (4º §), foi mantido o sentido original em:
Ano: 2019
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Porto Velho - RO
Provas:
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Supervisão Educacional
|
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Bibliotecário |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Nutricionista |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Psicólogo |
Q2065446
Português
Texto associado
Queremos a infância para nós
O mundo anda bem atrapalhado: de um lado, temos
crianças que se comportam, se vestem, falam e são
tratadas como adultos. Do outro, adultos que se
comportam, se vestem, falam e são tratados como
crianças. Pelo jeito, infância e vida adulta têm hoje pouco a
ver com idade cronológica.
Não é preciso muito para observar sinais dessa troca:
basta olhar as pessoas no espaço público. É corriqueiro
vermos meninas vestidas com roupas de adultos, inclusive
sensuais: blusas e saias curtas, calças apertadas, meiacalça e sapatos de salto. E pensar que elas precisam é de
roupa folgada para deixar o corpo explodir em
movimentos que devem ser experimentados... Mas
sempre há um traço que trai a idade: um brinquedo
pendurado, um exagero de enfeites, um excesso de
maquiagem, etc.
Se olharmos as adultas, vestidas com o mesmo tipo de
roupa das meninas descritas acima, vemos também
brinquedos, carregados como enfeites ou amuletos: nos
chaveiros, nas bolsas, nos telefones celulares, nos carros.
Isso sem falar nas mesas de trabalho, enfeitadas com
ícones do mundo infantil.
Criança pequena adora ter amigo imaginário, mas essa
maravilhosa possibilidade tem sido destruída, pouco a
pouco, pelo massacre da realidade do mundo adulto, que
tem colaborado muito para desfazer a fantasia e o faz-de-conta. Mas os legítimos representantes desse mundo, por
sua vez, não hesitam em ter o seu. Ultimamente, ele tem
sido comum e ganhou o nome de deus. Não me refiro ao
Deus das religiões e alvo da fé. A ideia de deus foi
privatizada, e cada um tem o seu, à sua imagem e
semelhança, mesmo sem professar religião nenhuma.
O amigo imaginário dos adultos chamado de deus é
aquele com quem eles conversam animadamente, a quem
chamam nos momentos de estresse, a quem recorrem
sempre que enfrentam dificuldades, precisam tomar uma
decisão ou anseiam por algo e, principalmente, para
contornar a solidão. Nada como ter um amigo invisível, já
que ele não exige lealdade, dedicação nem cobra nada,
não é?
E o que dizer, então, das brincadeiras infantis que
muitos adultos são obrigados a enfrentar quando fazem
cursos, frequentam seminários ou assistem a aulas? É um
tal de assoprar bexigas, abraçar quem está ao lado,
acender fósforo para expressar uma ideia, carregar uma
pedra para ter a palavra no grupo, escolher um bicho como
imagem de identificação, usar canetas coloridas para fazer
trabalhos, etc.
Mas, se existe uma manifestação comum a crianças e
adultos para expressar alegria, contentamento,
comemoração e afins, ela tem sido o grito. Que as crianças
gritem porque ainda não descobriram outras maneiras de
expressar emoções, dá para entender. Aliás, é bom
lembrar que os educadores não têm colaborado para que
elas aprendam a desenvolver outros tipos de expressão.
Mas os adultos gritarem desesperada e estridentemente
para manifestar emoção é constrangedor. Com tamanha
confusão, fica a impressão de que roubamos a infância das
crianças porque a queremos para nós, não?
SAYÃO, Rosely. “As melhores crônicas do Brasil”. In
cronicasbrasil.blogspot.com.
Ao ler o período “Mas os legítimos representantes desse
mundo, por sua vez, não hesitam em ter o seu” (4º §), o
leitor é remetido pelo texto a entender que o termo
sublinhados refere-se a:
Ano: 2019
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Porto Velho - RO
Provas:
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Supervisão Educacional
|
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Bibliotecário |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Nutricionista |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Psicólogo |
Q2065445
Português
Texto associado
Queremos a infância para nós
O mundo anda bem atrapalhado: de um lado, temos
crianças que se comportam, se vestem, falam e são
tratadas como adultos. Do outro, adultos que se
comportam, se vestem, falam e são tratados como
crianças. Pelo jeito, infância e vida adulta têm hoje pouco a
ver com idade cronológica.
Não é preciso muito para observar sinais dessa troca:
basta olhar as pessoas no espaço público. É corriqueiro
vermos meninas vestidas com roupas de adultos, inclusive
sensuais: blusas e saias curtas, calças apertadas, meiacalça e sapatos de salto. E pensar que elas precisam é de
roupa folgada para deixar o corpo explodir em
movimentos que devem ser experimentados... Mas
sempre há um traço que trai a idade: um brinquedo
pendurado, um exagero de enfeites, um excesso de
maquiagem, etc.
Se olharmos as adultas, vestidas com o mesmo tipo de
roupa das meninas descritas acima, vemos também
brinquedos, carregados como enfeites ou amuletos: nos
chaveiros, nas bolsas, nos telefones celulares, nos carros.
Isso sem falar nas mesas de trabalho, enfeitadas com
ícones do mundo infantil.
Criança pequena adora ter amigo imaginário, mas essa
maravilhosa possibilidade tem sido destruída, pouco a
pouco, pelo massacre da realidade do mundo adulto, que
tem colaborado muito para desfazer a fantasia e o faz-de-conta. Mas os legítimos representantes desse mundo, por
sua vez, não hesitam em ter o seu. Ultimamente, ele tem
sido comum e ganhou o nome de deus. Não me refiro ao
Deus das religiões e alvo da fé. A ideia de deus foi
privatizada, e cada um tem o seu, à sua imagem e
semelhança, mesmo sem professar religião nenhuma.
O amigo imaginário dos adultos chamado de deus é
aquele com quem eles conversam animadamente, a quem
chamam nos momentos de estresse, a quem recorrem
sempre que enfrentam dificuldades, precisam tomar uma
decisão ou anseiam por algo e, principalmente, para
contornar a solidão. Nada como ter um amigo invisível, já
que ele não exige lealdade, dedicação nem cobra nada,
não é?
E o que dizer, então, das brincadeiras infantis que
muitos adultos são obrigados a enfrentar quando fazem
cursos, frequentam seminários ou assistem a aulas? É um
tal de assoprar bexigas, abraçar quem está ao lado,
acender fósforo para expressar uma ideia, carregar uma
pedra para ter a palavra no grupo, escolher um bicho como
imagem de identificação, usar canetas coloridas para fazer
trabalhos, etc.
Mas, se existe uma manifestação comum a crianças e
adultos para expressar alegria, contentamento,
comemoração e afins, ela tem sido o grito. Que as crianças
gritem porque ainda não descobriram outras maneiras de
expressar emoções, dá para entender. Aliás, é bom
lembrar que os educadores não têm colaborado para que
elas aprendam a desenvolver outros tipos de expressão.
Mas os adultos gritarem desesperada e estridentemente
para manifestar emoção é constrangedor. Com tamanha
confusão, fica a impressão de que roubamos a infância das
crianças porque a queremos para nós, não?
SAYÃO, Rosely. “As melhores crônicas do Brasil”. In
cronicasbrasil.blogspot.com.
No título do texto “Queremos a infância para nós”
e no período final “Com tamanha confusão, fica a impressão de que roubamos a infância das crianças porque a queremos para nós, não?” (7º §), a autora, ao usar a 1ª pessoa do plural, inclui-se entre os que desejam roubar a infância das crianças. Pela leitura do texto, pode-se depreender que, na verdade, quem quer roubar a infância das crianças são:
Ano: 2019
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Porto Velho - RO
Provas:
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Supervisão Educacional
|
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Bibliotecário |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Nutricionista |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Psicólogo |
Q2065444
Português
Texto associado
Queremos a infância para nós
O mundo anda bem atrapalhado: de um lado, temos
crianças que se comportam, se vestem, falam e são
tratadas como adultos. Do outro, adultos que se
comportam, se vestem, falam e são tratados como
crianças. Pelo jeito, infância e vida adulta têm hoje pouco a
ver com idade cronológica.
Não é preciso muito para observar sinais dessa troca:
basta olhar as pessoas no espaço público. É corriqueiro
vermos meninas vestidas com roupas de adultos, inclusive
sensuais: blusas e saias curtas, calças apertadas, meiacalça e sapatos de salto. E pensar que elas precisam é de
roupa folgada para deixar o corpo explodir em
movimentos que devem ser experimentados... Mas
sempre há um traço que trai a idade: um brinquedo
pendurado, um exagero de enfeites, um excesso de
maquiagem, etc.
Se olharmos as adultas, vestidas com o mesmo tipo de
roupa das meninas descritas acima, vemos também
brinquedos, carregados como enfeites ou amuletos: nos
chaveiros, nas bolsas, nos telefones celulares, nos carros.
Isso sem falar nas mesas de trabalho, enfeitadas com
ícones do mundo infantil.
Criança pequena adora ter amigo imaginário, mas essa
maravilhosa possibilidade tem sido destruída, pouco a
pouco, pelo massacre da realidade do mundo adulto, que
tem colaborado muito para desfazer a fantasia e o faz-de-conta. Mas os legítimos representantes desse mundo, por
sua vez, não hesitam em ter o seu. Ultimamente, ele tem
sido comum e ganhou o nome de deus. Não me refiro ao
Deus das religiões e alvo da fé. A ideia de deus foi
privatizada, e cada um tem o seu, à sua imagem e
semelhança, mesmo sem professar religião nenhuma.
O amigo imaginário dos adultos chamado de deus é
aquele com quem eles conversam animadamente, a quem
chamam nos momentos de estresse, a quem recorrem
sempre que enfrentam dificuldades, precisam tomar uma
decisão ou anseiam por algo e, principalmente, para
contornar a solidão. Nada como ter um amigo invisível, já
que ele não exige lealdade, dedicação nem cobra nada,
não é?
E o que dizer, então, das brincadeiras infantis que
muitos adultos são obrigados a enfrentar quando fazem
cursos, frequentam seminários ou assistem a aulas? É um
tal de assoprar bexigas, abraçar quem está ao lado,
acender fósforo para expressar uma ideia, carregar uma
pedra para ter a palavra no grupo, escolher um bicho como
imagem de identificação, usar canetas coloridas para fazer
trabalhos, etc.
Mas, se existe uma manifestação comum a crianças e
adultos para expressar alegria, contentamento,
comemoração e afins, ela tem sido o grito. Que as crianças
gritem porque ainda não descobriram outras maneiras de
expressar emoções, dá para entender. Aliás, é bom
lembrar que os educadores não têm colaborado para que
elas aprendam a desenvolver outros tipos de expressão.
Mas os adultos gritarem desesperada e estridentemente
para manifestar emoção é constrangedor. Com tamanha
confusão, fica a impressão de que roubamos a infância das
crianças porque a queremos para nós, não?
SAYÃO, Rosely. “As melhores crônicas do Brasil”. In
cronicasbrasil.blogspot.com.
De acordo com o texto, a passagem que melhor caracteriza
a atitude de infantilização do mundo adulto na tentativa
de copiar os hábitos do mundo infantil é:
Ano: 2019
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Porto Velho - RO
Provas:
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Supervisão Educacional
|
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Bibliotecário |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Nutricionista |
IBADE - 2019 - Prefeitura de Porto Velho - RO - Especialista em Educação - Psicólogo |
Q2065443
Português
Texto associado
Queremos a infância para nós
O mundo anda bem atrapalhado: de um lado, temos
crianças que se comportam, se vestem, falam e são
tratadas como adultos. Do outro, adultos que se
comportam, se vestem, falam e são tratados como
crianças. Pelo jeito, infância e vida adulta têm hoje pouco a
ver com idade cronológica.
Não é preciso muito para observar sinais dessa troca:
basta olhar as pessoas no espaço público. É corriqueiro
vermos meninas vestidas com roupas de adultos, inclusive
sensuais: blusas e saias curtas, calças apertadas, meiacalça e sapatos de salto. E pensar que elas precisam é de
roupa folgada para deixar o corpo explodir em
movimentos que devem ser experimentados... Mas
sempre há um traço que trai a idade: um brinquedo
pendurado, um exagero de enfeites, um excesso de
maquiagem, etc.
Se olharmos as adultas, vestidas com o mesmo tipo de
roupa das meninas descritas acima, vemos também
brinquedos, carregados como enfeites ou amuletos: nos
chaveiros, nas bolsas, nos telefones celulares, nos carros.
Isso sem falar nas mesas de trabalho, enfeitadas com
ícones do mundo infantil.
Criança pequena adora ter amigo imaginário, mas essa
maravilhosa possibilidade tem sido destruída, pouco a
pouco, pelo massacre da realidade do mundo adulto, que
tem colaborado muito para desfazer a fantasia e o faz-de-conta. Mas os legítimos representantes desse mundo, por
sua vez, não hesitam em ter o seu. Ultimamente, ele tem
sido comum e ganhou o nome de deus. Não me refiro ao
Deus das religiões e alvo da fé. A ideia de deus foi
privatizada, e cada um tem o seu, à sua imagem e
semelhança, mesmo sem professar religião nenhuma.
O amigo imaginário dos adultos chamado de deus é
aquele com quem eles conversam animadamente, a quem
chamam nos momentos de estresse, a quem recorrem
sempre que enfrentam dificuldades, precisam tomar uma
decisão ou anseiam por algo e, principalmente, para
contornar a solidão. Nada como ter um amigo invisível, já
que ele não exige lealdade, dedicação nem cobra nada,
não é?
E o que dizer, então, das brincadeiras infantis que
muitos adultos são obrigados a enfrentar quando fazem
cursos, frequentam seminários ou assistem a aulas? É um
tal de assoprar bexigas, abraçar quem está ao lado,
acender fósforo para expressar uma ideia, carregar uma
pedra para ter a palavra no grupo, escolher um bicho como
imagem de identificação, usar canetas coloridas para fazer
trabalhos, etc.
Mas, se existe uma manifestação comum a crianças e
adultos para expressar alegria, contentamento,
comemoração e afins, ela tem sido o grito. Que as crianças
gritem porque ainda não descobriram outras maneiras de
expressar emoções, dá para entender. Aliás, é bom
lembrar que os educadores não têm colaborado para que
elas aprendam a desenvolver outros tipos de expressão.
Mas os adultos gritarem desesperada e estridentemente
para manifestar emoção é constrangedor. Com tamanha
confusão, fica a impressão de que roubamos a infância das
crianças porque a queremos para nós, não?
SAYÃO, Rosely. “As melhores crônicas do Brasil”. In
cronicasbrasil.blogspot.com.
A leitura atenta do texto permite inferir que a passagem
que melhor exprime a tese principal defendida no texto é:
Ano: 2019
Banca:
NUCEPE
Órgão:
Prefeitura de Timon - MA
Provas:
NUCEPE - 2019 - Prefeitura de Timon - MA - Engenheiro Civil
|
NUCEPE - 2019 - Prefeitura de Timon - MA - Arquiteto |
Q2064351
Português
Em: “Elas sentem na pele a importância de
pertencer a um grupo e buscam criá-lo, já que
enfrentaram impedimentos radicais em sua
família de origem”. O segmento gramatical em
destaque confere à oração por ele iniciada a
ideia de
Ano: 2019
Banca:
NUCEPE
Órgão:
Prefeitura de Timon - MA
Provas:
NUCEPE - 2019 - Prefeitura de Timon - MA - Engenheiro Civil
|
NUCEPE - 2019 - Prefeitura de Timon - MA - Arquiteto |
Q2064345
Português
Texto associado
FAMÍLIA É TUDO QUE TEMOS
Afinal, é o grupo do qual participamos a vida toda
(...)
E, por falar em família, hoje quase todo mundo
acredita que entende desse núcleo e que pode
analisá-lo. (...)Há quem acredite que a família está
ameaçada de ser destruída ou que já se encontra em
estado de falência. Os motivos seriam os mais
diversos. O aumento do número de divórcios costuma
ser muito citado. Ou a presença da mulher no
mercado de trabalho, entre tantas outras causas já
apontadas.
Ocorre que, ao mesmo tempo em que os
divórcios crescem, há também recasamentos, e as
mulheres que muito precisam ou querem se dedicar
ao trabalho remunerado vivem se martirizando pela
culpa de estar longe da família por tanto tempo. Isso
significa que pertencer a uma família, com todos os
bônus e ônus impostos, é essencial.
(...)
Não há dúvida de que algumas famílias, ou
integrantes delas, recusam a convivência com o
grupo, afastam-se para sempre, buscam apagar da
memória a existência desse laço primordial. Mesmo
essas pessoas procuram formar sua família fora dos
laços tradicionais, que são os de sangue e os de
aliança. Fazem dos amigos próximos sua família, por
exemplo. Elas sentem na pele a importância de
pertencer a um grupo e buscam criá-lo, já que
enfrentaram impedimentos radicais em sua família de
origem.
A família precisa ser cuidada porque sobrevive
dos vínculos afetivos entre todos os seus integrantes,
e isso dá trabalho. Mas enfrentar os conflitos que
surgem no grupo com amorosidade, compaixão,
respeito, generosidade e delicadeza, por exemplo,
promove uma vida pessoal e familiar de qualidade.
(...)
(VEJA de 12 de dezembro de 2018,
edição nº 2612, p.89 – Por Rosely Sayão)
O item no qual a palavra/expressão em destaque
NÃO tem a função textual de orientar para a
conclusão/justificativa do enunciado/ideia
anteriormente explicitado(a) é:
Ano: 2019
Banca:
FASTEF
Órgão:
UFCA
Provas:
FASTEF - 2019 - UFCA - Médico - Área Psiquiatria
|
FASTEF - 2019 - UFCA - Administrador |
FASTEF - 2019 - UFCA - Engenheiro - Área Elétrica |
FASTEF - 2019 - UFCA - Psicólogo |
FASTEF - 2019 - UFCA - Estatístico |
FASTEF - 2019 - UFCA - Arquivista |
Q2062953
Português
Com base unicamente no teor do texto em análise,
assinale a afirmação que corresponde ao conteúdo do
parágrafo nela mencionado.
Ano: 2019
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE
Provas:
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Procurador do Município
|
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Enfermeiro |
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Auditor Fiscal |
Q2062565
Português
Texto associado
AS QUESTÕES DE 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO
TEXTO
(Hermes José Novakoski)
FONTE: http://www.profdoni.pro.br/home/index.php/menu-principal/filosofia-2/252-para-que-estudar-filosofia
Expressa uma relação de
PROPORCIONALIDADE a frase
Ano: 2019
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE
Provas:
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Médico Anestesiologista
|
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Auditor Fiscal |
Q2062564
Português
Texto associado
AS QUESTÕES DE 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO
TEXTO
(Hermes José Novakoski)
FONTE: http://www.profdoni.pro.br/home/index.php/menu-principal/filosofia-2/252-para-que-estudar-filosofia
Está contida no texto
Ano: 2019
Banca:
Crescer Concursos
Órgão:
Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE
Provas:
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Procurador do Município
|
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Enfermeiro |
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Psicólogo |
Crescer Consultorias - 2019 - Prefeitura de Jijoca de Jericoacoara - CE - Auditor Fiscal |
Q2062563
Português
Texto associado
AS QUESTÕES DE 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO
TEXTO
(Hermes José Novakoski)
FONTE: http://www.profdoni.pro.br/home/index.php/menu-principal/filosofia-2/252-para-que-estudar-filosofia
Constitui uma afirmação com respaldo no texto
Ano: 2019
Banca:
FUNCERN
Órgão:
Prefeitura de Jardim de Piranhas - RN
Provas:
FUNCERN - 2019 - Prefeitura de Jardim de Piranhas - RN - Assistente Social
|
FUNCERN - 2019 - Prefeitura de Jardim de Piranhas - RN - Procurador Adjunto |
FUNCERN - 2019 - Prefeitura de Jardim de Piranhas - RN - Bibliotecário |
FUNCERN - 2019 - Prefeitura de Jardim de Piranhas - RN - Professor de Ciências - Ensino Fundamental II |
Q2062483
Português
Texto associado
Futuro a distância
A aura de sacralidade que envolve o corpo humano e, por extensão, a prática médica enfrenta
seguidos desafios postos por inovações técnicas, como a telemedicina, hoje, ou a reprodução assistida, no
passado. A inquietação daí surgida justifica prolongar o debate, mas não afastar indefinidamente futuros
aperfeiçoamentos.
O Conselho Federal de Medicina (CFM) baixara resolução, para entrar em vigor em maio,
regulamentando o atendimento a distância. Foram tantas as reações contrárias e de questionamento que a
norma foi revogada, pois não haveria tempo hábil para processar todas as objeções e sugestões.
Mas muito do que se regulamentava ali já existe como praxe de mercado, caso de consultas
remotas.
Embora exame físico e anamnese presencial constituam os fundamentos básicos da relação entre
médico e paciente, existem casos em que são dispensáveis (como na entrega de resultados de testes
laboratoriais) ou ficam impossibilitadas pela distância.
A resolução do CFM estipulava regras para esse tipo de encontro, como ser necessariamente
precedido por um contato pessoal, contar com autorização do paciente e ficar gravado em meio digital.
Fixava, ainda, normas para outros procedimentos, como telecirurgias.
Algumas questões levantadas fazem sentido, como a obrigatoriedade de gravação da teleconsulta.
Se não se exige tal coisa em encontros presenciais, por que fazê-lo quando se recorre a meios tecnológicos?
Abre-se flanco considerável para deslizes de privacidade e se reforça o preconceito retrógrado contra a
modalidade inovadora.
Por detrás da aparente preocupação com a qualidade do atendimento, está a suspeita, oculta-se o
zelo corporativo que tantas vezes resiste ao aumento de produtividade. Não há mal algum em banalizar (no
bom sentido da palavra) a telemedicina, se isso não acarretar prejuízo ao doente.
Não são raras as consultas, hoje em dia, em que o médico dispensa uma conversa atenta e a
interação física com pacientes em favor da realização de exames laboratoriais ou de imagem. Identifica-se
algo de tecnocrático e desumanizador nesse tipo de relacionamento, com alguma dose de razão.
Admitindo que seja necessário combater tal tendência, a melhor maneira de fazê-lo seria rever o tipo
de formação oferecida nas faculdades de medicina, como já se faz em alguns estabelecimentos. Não será
com obstáculos à tecnologia, quando ela se provar mais útil e barata, que se reduzirá o distanciamento entre
médicos e pacientes.
Disponível em: <www1.folha.uol.com.br>. Acesso em: 08 mar. 2019.
O texto, de forma preponderante,
Ano: 2019
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
SAAE de Itabira - MG
Provas:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2019 - SAAE de Itabira - MG - Advogado
|
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2019 - SAAE de Itabira - MG - Contador |
Q2062351
Português
Texto associado
O jeitin mineiro de falar
Já disse o cronista Felipe Peixoto Braga Netto, “Sotaque
mineiro: é ilegal, imoral ou engorda?”. É... Nós mineiros
temos um jeitinho de falar que é só nosso, assim como
os gaúchos, os cariocas, os baianos e os paulistas. Mas
somente os mineiros, tem esse “jeitim bunitim” de falar
que deixa todo mundo de boca aberta! Qué vê só?
Aqui em Minas sempre se termina uma frase com “sô” e
é impressionante como se consegue colocar o “uai” em
quase tudo. O emprego do “uai” é uma ciência. Não é
todo mundo que sabe a hora de encaixar o “uai” numa
frase. Num é assim não, uai! Cêbêsta sô! O mesmo
acontece com o trem. Esta palavra significa tudo. [...]
Disponível em: <http://www.soubh.com.br/materias/turismo/o-jeitin-mineiro-de-falar/>.
Acesso em: 23 jan. 2019.
Esse texto aponta peculiaridades do modo de falar
comum no estado de Minas Gerais. Nesse sentido,
analise as afirmativas a seguir.
I. O autor utiliza ao longo do texto expressões características do sotaque mineiro, aproximando a forma do texto ao conteúdo a respeito do qual ele discorre. II. Os elementos de oralidade presentes no texto atrapalham sua progressão, fazendo com que um leitor não familiarizado com o sotaque não consiga entendê-lo. III. O texto apresenta um registro formal da linguagem, de acordo com a norma-padrão da língua portuguesa.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
I. O autor utiliza ao longo do texto expressões características do sotaque mineiro, aproximando a forma do texto ao conteúdo a respeito do qual ele discorre. II. Os elementos de oralidade presentes no texto atrapalham sua progressão, fazendo com que um leitor não familiarizado com o sotaque não consiga entendê-lo. III. O texto apresenta um registro formal da linguagem, de acordo com a norma-padrão da língua portuguesa.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
Conheça nossos planos