Em sua contribuição para a reformulação da teoria da origem do conhecimento, denominada “revolução copernicana na filosofia”, Immanuel Kant

Question

A

assume uma posição mais favorável ao empirismo, uma vez que, segundo ele, o conhecimento deriva das intuições do sujeito e não de alguma ideia inata.

B

assume uma posição mais favorável ao racionalismo, visto que, segundo ele, o conhecimento deriva exclusivamente das categorias de apreensão a priori, de modo que o objeto é meramente secundário na relação de conhecimento.

C

defende a tese de que, a partir da conciliação entre as perspectivas empirista e racionalista, pode-se ir além do fenômeno para a coisa em si, sob o argumento de que o conhecimento humano não é limitado pela sensibilidade nem por categorias.

D

entende que tanto o sujeito quanto a experiência são fontes do conhecimento, considerado uma composição entre as categorias do sujeito inatas e intuições dos objetos a partir do fenômeno.

E

assume uma posição dogmática sobre o conhecimento a partir de ideias preconcebidas da tradição racionalista, destacando as categorias inatas do entendimento e faculdades humanas.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

Salve essa questão em um caderno para revisar depois. Adicionar a um caderno

teste

Parabéns! Você acertou!

Mantenha o ritmo! Salve no caderno para revisar depois. Adicionar a um caderno

teste

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] entende que tanto o sujeito quanto a experiência são fontes do conhecimento, considerado uma composição entre as categorias do sujeito inatas e intuições dos objetos a partir do fenômeno. Gabarito: DFundamento decisivo: A questão exigia reconhecer, em Kant, a cooperação entre o dado sensível e as formas/categorias a priori do sujeito, o que limita o conhecimento ao fenômeno.Tema central: Conhecimento em KantAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque aproxima Kant do empirismo e faz o conhecimento derivar das intuições do sujeito, omitindo a função constitutiva das formas/categorias a priori. Em Kant, intuições sem conceitos não bastam para conhecimento.BErradaEstá errada porque transforma Kant em racionalista exclusivo: diz que o conhecimento deriva exclusivamente das categorias a priori e rebaixa o objeto a elemento secundário. Isso contraria o critério kantiano de que, sem intuição sensível, as categorias não produzem conhecimento de objetos.CErradaEstá errada porque, embora mencione conciliação entre empirismo e racionalismo, afirma acesso à coisa em si e nega os limites impostos pela sensibilidade e pelas categorias. Kant sustenta justamente o contrário: o conhecimento humano fica circunscrito aos fenômenos.DCertaA alternativa D corresponde à síntese crítica kantiana entre empirismo e racionalismo. Em Kant, o conhecimento exige intuições sensíveis, que fornecem o dado, e formas/categorias a priori do sujeito, que organizam esse dado. No conjunto das opções, D é a única que preserva essa dupla fonte do conhecimento.EErradaEstá errada porque classifica Kant como dogmático e como simples continuador da tradição racionalista. A filosofia kantiana tem caráter crítico: ela investiga as condições e os limites do conhecimento, não reafirma dogmaticamente o racionalismo.Pegadinha da questãoA confusão explorada foi tomar a síntese kantiana entre empirismo e racionalismo como adesão exclusiva a um deles, ou achar que essa síntese permite conhecer a coisa em si. Também havia a armadilha de rejeitar D por sua formulação imprecisa sobre o “inato”, embora ela seja a única que preserva a dupla fonte do conhecimento.Dica para questões semelhantesSe a alternativa atribuir o conhecimento em Kant só à experiência ou só ao a priori, elimine-a.Se a alternativa disser que Kant conhece a coisa em si, elimine-a: o conhecimento vale para os fenômenos.Em questões sobre a revolução copernicana, procure a fórmula de cooperação entre sensibilidade e entendimento.Quando houver formulação imperfeita, verifique se o núcleo conceitual ainda coincide com a tese kantiana e compare com as demais opções.

🎯 Saiba o que estudar

🎯 Saiba o que estudar

Em sua contribuição para a reformulação da teoria da origem ...

Gabarito comentado

Gabarito: D

Clique para visualizar este gabarito

Comentários

Clique para visualizar este comentário

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas