Assinale a opção correta a respeito da diferença entre enten...

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Q4153533 Filosofia
Assinale a opção correta a respeito da diferença entre entendimento e razão estabelecida por Kant, na obra A crítica da razão pura, para distinguir as faculdades humanas.
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Gabarito: E

Fundamento decisivo: A decisão dependia de reconhecer, em Kant, que o entendimento opera por conceitos e a razão produz ideias; como a alternativa E é a única que mantém essa divisão sem trocar as funções, ela é a correta.

Tema central: Distinção entre entendimento e razão em Kant
Análise das alternativas
A
Errada
Erra ao atribuir ao entendimento o recebimento das intuições e à razão o fornecimento de conceitos; em Kant, as intuições vêm da sensibilidade, os conceitos pertencem ao entendimento e as ideias à razão.
B
Errada
Inverte as faculdades ao dizer que o entendimento fornece ideias e a razão fornece conceitos. O correto é: entendimento = conceitos; razão = ideias.
C
Errada
Atribui à razão o recebimento e a sistematização das intuições, mas as intuições são dadas pela sensibilidade. Também liga o esquematismo à razão, quando essa mediação é da imaginação.
D
Errada
Troca as funções centrais: coloca no entendimento a elaboração de ideias transcendentais e reduz a razão à organização conceitual dos dados intuitivos, o que é função do entendimento.
E
Certa
A alternativa E está de acordo com a distinção funcional apresentada na Crítica da Razão Pura: o entendimento é a faculdade dos conceitos, pelos quais se pensa o objeto da intuição, e a razão é a faculdade das ideias, não obrigatoriamente vinculadas ao sensível. A menção à imaginação é compatível com o esquematismo, que faz a mediação entre conceito e intuição.
Pegadinha da questão
A troca entre conceitos e ideias, com confusão entre sensibilidade, entendimento, razão e esquematismo.
Dica para questões semelhantes
  • Em Kant, intuições vêm da sensibilidade; conceitos, do entendimento; ideias, da razão.
  • Se a alternativa trocar entendimento e razão, elimine-a.
  • Ao aparecer esquematismo, lembre que a mediação é da imaginação, não da razão.

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