Questões Militares
Sobre sintaxe em português
Foram encontradas 3.315 questões
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-RJ
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-RJ - Soldado BM QBMP 1 - Busca e Salvamento |
Q3956138
Português
No período “O orçamento da Seguridade Social é composto
também das receitas advindas dos concursos de prognósticos,
cujas alíquotas de custeio podem variar conforme a modalidade
de sorteio e de quem o gerencia” (l.6-7), o termo em destaque
está empregado como
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - CBM-PR - Cadete Bombeiro Militar |
Q3864346
Português
Texto associado
A Biblioteca de Alexandria não foi destruída pelo
fogo, mas pelo esquecimento
Por Bruno Vaiano
"Há crimes piores do que queimar livros. Não lê-los é
um deles." – Ray Bradbury.
Três séculos antes de Cristo, Alexandre, o Grande,
conquistou o Egito e mandou erguer, do zero, uma
metrópole no litoral norte do país. Alexandria, batizada
em homenagem a seu patrono desumilde, seria a nova
capital da região. A estética faraônica clichê, dourada
e azul, prevaleceu por lá (bem como o hábito egípcio
de os nobres se casarem entre irmãos, à moda Cersei
em Game of Thrones). Mas esse novo Egito Antigo,
assim como o próprio Alexandre, tinha uma pinta grega
inegável.
O sucessor de Alexandre, o Grande, por aquelas
bandas, nomeado Ptolomeu I, ordenou a construção
de um centro de ensino e pesquisa em Alexandria para
atrair a elite intelectual da época. Tipo uma versão
helênica e antiquíssima do Instituto de Estudos
Avançados de Princeton, onde monstros sagrados das
exatas como Einstein, Gödel e Neumann trabalharam
juntos na década de 1950.
O nome dessa instituição era Mouseion. Em
português, “Museu”. O significado original da palavra é
“templo dedicado às musas” — as deusas do panteão
grego que, na tradição helênica, inspiravam as artes, a
literatura e a ciência. Essa também é a origem
etimológica de “música”, diga-se. Compôs uma bela
canção? Legal, mas não foi bem você. Tudo que é belo
emana dessas divas – artistas são só os meros
mortais que, volta e meia, têm o privilégio de receber
um download de versos do Olimpo.
A Biblioteca de Alexandria acabou se tornando o
mais famoso dos prédios desse complexo. Bibliotecas
não eram novidade. Já existiam na Suméria; são
quase tão antigas quanto a escrita em si. Mas essa
almejava um passo além: Ptolomeu queria uma cópia
de cada obra já escrita na Terra. Por isso, os
tripulantes de toda embarcação que aportava em
Alexandria eram forçados, por decreto, a fornecer ao
Museu os pergaminhos que tivessem a bordo – que
então eram copiados por escribas e armazenados na
coleção. Deu certo.
Essa Harvard ptolomaica prosperou por séculos, e
não acabou por causa de um incêndio – nem qualquer
outro ato pontual de vandalismo. Júlio César danificou
parte da coleção quando sitiou Alexandria e ateou fogo
ao porto, em 48 a.C. Mas, nessa época, o Museu já
havia perdido prestígio e os acadêmicos preferiam
trabalhar em outros lugares.
Em 297 d.C., quando Diocleciano incendiou a cidade
novamente para conter uma rebelião, é provável que o
prédio original da Biblioteca já não existisse mais: as
últimas evidências inequívocas da contratação de
funcionários datam de 260 d.C.
Não era fácil sustentar um exército de bibliotecários
e escribas copistas para manter a coleção atualizada,
higiênica e catalogada. Bastava um fiapo de
desinteresse coletivo para a coisa degringolar. O
território egípcio mudou de mãos e crenças muitas
vezes ao longo da História – os califados árabes
vieram por último e estabeleceram sua capital
intelectual em Bagdá, relegando Alexandria à periferia
do avanço científico-tecnológico durante a Idade
Média.
O fato é que você não precisa atear fogo a um livro
para queimá-lo. O conhecimento não desaparece da
noite para o dia só porque seu suporte material foi
destruído.
Hoje, qualquer sebo parrudo contém mais
conhecimento do que a Biblioteca de Alexandria.
Mesmo assim, 73% dos estudantes brasileiros estão
abaixo do nível de conhecimento sobre Matemática
que a Organização para a Cooperação e
Desenvolvimento Econômico (OCDE) considera
mínimo para que se possa exercer a cidadania
satisfatoriamente.
Na avaliação de Leitura, são 50%. Em Ciências,
55%. Mais da metade da população em idade escolar
do País, nas palavras dos organizadores do Programa
Internacional de Avaliação de Estudantes (Pisa), tem
algum prejuízo na hora de “participar plenamente da
vida social, econômica e cívica em um mundo
globalizado”.
Pode soar o alarme: nossa biblioteca está
(metaforicamente) em chamas.
Adaptado de: https://super.abril.com.br/historia/a-biblioteca-dealexandria-nao-foi-destruida-pelo-fogo-mas-pelo-esquecimento/.
Acesso em: 28 mai. 2025.
Considerando o seguinte excerto: “Hoje, qualquer
sebo parrudo contém mais conhecimento do que a
Biblioteca de Alexandria.”, é correto afirmar que
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - CBM-PR - Cadete Bombeiro Militar |
Q3864344
Português
Texto associado
A Biblioteca de Alexandria não foi destruída pelo
fogo, mas pelo esquecimento
Por Bruno Vaiano
"Há crimes piores do que queimar livros. Não lê-los é
um deles." – Ray Bradbury.
Três séculos antes de Cristo, Alexandre, o Grande,
conquistou o Egito e mandou erguer, do zero, uma
metrópole no litoral norte do país. Alexandria, batizada
em homenagem a seu patrono desumilde, seria a nova
capital da região. A estética faraônica clichê, dourada
e azul, prevaleceu por lá (bem como o hábito egípcio
de os nobres se casarem entre irmãos, à moda Cersei
em Game of Thrones). Mas esse novo Egito Antigo,
assim como o próprio Alexandre, tinha uma pinta grega
inegável.
O sucessor de Alexandre, o Grande, por aquelas
bandas, nomeado Ptolomeu I, ordenou a construção
de um centro de ensino e pesquisa em Alexandria para
atrair a elite intelectual da época. Tipo uma versão
helênica e antiquíssima do Instituto de Estudos
Avançados de Princeton, onde monstros sagrados das
exatas como Einstein, Gödel e Neumann trabalharam
juntos na década de 1950.
O nome dessa instituição era Mouseion. Em
português, “Museu”. O significado original da palavra é
“templo dedicado às musas” — as deusas do panteão
grego que, na tradição helênica, inspiravam as artes, a
literatura e a ciência. Essa também é a origem
etimológica de “música”, diga-se. Compôs uma bela
canção? Legal, mas não foi bem você. Tudo que é belo
emana dessas divas – artistas são só os meros
mortais que, volta e meia, têm o privilégio de receber
um download de versos do Olimpo.
A Biblioteca de Alexandria acabou se tornando o
mais famoso dos prédios desse complexo. Bibliotecas
não eram novidade. Já existiam na Suméria; são
quase tão antigas quanto a escrita em si. Mas essa
almejava um passo além: Ptolomeu queria uma cópia
de cada obra já escrita na Terra. Por isso, os
tripulantes de toda embarcação que aportava em
Alexandria eram forçados, por decreto, a fornecer ao
Museu os pergaminhos que tivessem a bordo – que
então eram copiados por escribas e armazenados na
coleção. Deu certo.
Essa Harvard ptolomaica prosperou por séculos, e
não acabou por causa de um incêndio – nem qualquer
outro ato pontual de vandalismo. Júlio César danificou
parte da coleção quando sitiou Alexandria e ateou fogo
ao porto, em 48 a.C. Mas, nessa época, o Museu já
havia perdido prestígio e os acadêmicos preferiam
trabalhar em outros lugares.
Em 297 d.C., quando Diocleciano incendiou a cidade
novamente para conter uma rebelião, é provável que o
prédio original da Biblioteca já não existisse mais: as
últimas evidências inequívocas da contratação de
funcionários datam de 260 d.C.
Não era fácil sustentar um exército de bibliotecários
e escribas copistas para manter a coleção atualizada,
higiênica e catalogada. Bastava um fiapo de
desinteresse coletivo para a coisa degringolar. O
território egípcio mudou de mãos e crenças muitas
vezes ao longo da História – os califados árabes
vieram por último e estabeleceram sua capital
intelectual em Bagdá, relegando Alexandria à periferia
do avanço científico-tecnológico durante a Idade
Média.
O fato é que você não precisa atear fogo a um livro
para queimá-lo. O conhecimento não desaparece da
noite para o dia só porque seu suporte material foi
destruído.
Hoje, qualquer sebo parrudo contém mais
conhecimento do que a Biblioteca de Alexandria.
Mesmo assim, 73% dos estudantes brasileiros estão
abaixo do nível de conhecimento sobre Matemática
que a Organização para a Cooperação e
Desenvolvimento Econômico (OCDE) considera
mínimo para que se possa exercer a cidadania
satisfatoriamente.
Na avaliação de Leitura, são 50%. Em Ciências,
55%. Mais da metade da população em idade escolar
do País, nas palavras dos organizadores do Programa
Internacional de Avaliação de Estudantes (Pisa), tem
algum prejuízo na hora de “participar plenamente da
vida social, econômica e cívica em um mundo
globalizado”.
Pode soar o alarme: nossa biblioteca está
(metaforicamente) em chamas.
Adaptado de: https://super.abril.com.br/historia/a-biblioteca-dealexandria-nao-foi-destruida-pelo-fogo-mas-pelo-esquecimento/.
Acesso em: 28 mai. 2025.
Considere o trecho a seguir:
“Mas esse novo Egito Antigo, assim como o próprio Alexandre, tinha uma pinta grega inegável.”
A expressão em destaque, pode ser substituída, sem prejuízo de sentido, pelos seguintes conectivos, EXCETO
“Mas esse novo Egito Antigo, assim como o próprio Alexandre, tinha uma pinta grega inegável.”
A expressão em destaque, pode ser substituída, sem prejuízo de sentido, pelos seguintes conectivos, EXCETO
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - CBM-PR - Cadete Bombeiro Militar |
Q3864342
Português
Texto associado
A Biblioteca de Alexandria não foi destruída pelo
fogo, mas pelo esquecimento
Por Bruno Vaiano
"Há crimes piores do que queimar livros. Não lê-los é
um deles." – Ray Bradbury.
Três séculos antes de Cristo, Alexandre, o Grande,
conquistou o Egito e mandou erguer, do zero, uma
metrópole no litoral norte do país. Alexandria, batizada
em homenagem a seu patrono desumilde, seria a nova
capital da região. A estética faraônica clichê, dourada
e azul, prevaleceu por lá (bem como o hábito egípcio
de os nobres se casarem entre irmãos, à moda Cersei
em Game of Thrones). Mas esse novo Egito Antigo,
assim como o próprio Alexandre, tinha uma pinta grega
inegável.
O sucessor de Alexandre, o Grande, por aquelas
bandas, nomeado Ptolomeu I, ordenou a construção
de um centro de ensino e pesquisa em Alexandria para
atrair a elite intelectual da época. Tipo uma versão
helênica e antiquíssima do Instituto de Estudos
Avançados de Princeton, onde monstros sagrados das
exatas como Einstein, Gödel e Neumann trabalharam
juntos na década de 1950.
O nome dessa instituição era Mouseion. Em
português, “Museu”. O significado original da palavra é
“templo dedicado às musas” — as deusas do panteão
grego que, na tradição helênica, inspiravam as artes, a
literatura e a ciência. Essa também é a origem
etimológica de “música”, diga-se. Compôs uma bela
canção? Legal, mas não foi bem você. Tudo que é belo
emana dessas divas – artistas são só os meros
mortais que, volta e meia, têm o privilégio de receber
um download de versos do Olimpo.
A Biblioteca de Alexandria acabou se tornando o
mais famoso dos prédios desse complexo. Bibliotecas
não eram novidade. Já existiam na Suméria; são
quase tão antigas quanto a escrita em si. Mas essa
almejava um passo além: Ptolomeu queria uma cópia
de cada obra já escrita na Terra. Por isso, os
tripulantes de toda embarcação que aportava em
Alexandria eram forçados, por decreto, a fornecer ao
Museu os pergaminhos que tivessem a bordo – que
então eram copiados por escribas e armazenados na
coleção. Deu certo.
Essa Harvard ptolomaica prosperou por séculos, e
não acabou por causa de um incêndio – nem qualquer
outro ato pontual de vandalismo. Júlio César danificou
parte da coleção quando sitiou Alexandria e ateou fogo
ao porto, em 48 a.C. Mas, nessa época, o Museu já
havia perdido prestígio e os acadêmicos preferiam
trabalhar em outros lugares.
Em 297 d.C., quando Diocleciano incendiou a cidade
novamente para conter uma rebelião, é provável que o
prédio original da Biblioteca já não existisse mais: as
últimas evidências inequívocas da contratação de
funcionários datam de 260 d.C.
Não era fácil sustentar um exército de bibliotecários
e escribas copistas para manter a coleção atualizada,
higiênica e catalogada. Bastava um fiapo de
desinteresse coletivo para a coisa degringolar. O
território egípcio mudou de mãos e crenças muitas
vezes ao longo da História – os califados árabes
vieram por último e estabeleceram sua capital
intelectual em Bagdá, relegando Alexandria à periferia
do avanço científico-tecnológico durante a Idade
Média.
O fato é que você não precisa atear fogo a um livro
para queimá-lo. O conhecimento não desaparece da
noite para o dia só porque seu suporte material foi
destruído.
Hoje, qualquer sebo parrudo contém mais
conhecimento do que a Biblioteca de Alexandria.
Mesmo assim, 73% dos estudantes brasileiros estão
abaixo do nível de conhecimento sobre Matemática
que a Organização para a Cooperação e
Desenvolvimento Econômico (OCDE) considera
mínimo para que se possa exercer a cidadania
satisfatoriamente.
Na avaliação de Leitura, são 50%. Em Ciências,
55%. Mais da metade da população em idade escolar
do País, nas palavras dos organizadores do Programa
Internacional de Avaliação de Estudantes (Pisa), tem
algum prejuízo na hora de “participar plenamente da
vida social, econômica e cívica em um mundo
globalizado”.
Pode soar o alarme: nossa biblioteca está
(metaforicamente) em chamas.
Adaptado de: https://super.abril.com.br/historia/a-biblioteca-dealexandria-nao-foi-destruida-pelo-fogo-mas-pelo-esquecimento/.
Acesso em: 28 mai. 2025.
Assinale a alternativa cujo conectivo tenha o
mesmo valor concessivo da expressão destacada
a seguir:
“Hoje, qualquer sebo parrudo contém mais conhecimento do que a Biblioteca de Alexandria. Mesmo assim, 73% dos estudantes brasileiros estão abaixo do nível de conhecimento sobre Matemática [...]”.
“Hoje, qualquer sebo parrudo contém mais conhecimento do que a Biblioteca de Alexandria. Mesmo assim, 73% dos estudantes brasileiros estão abaixo do nível de conhecimento sobre Matemática [...]”.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - CBM-PR - Cadete Bombeiro Militar |
Q3864340
Português
Texto associado
A Biblioteca de Alexandria não foi destruída pelo
fogo, mas pelo esquecimento
Por Bruno Vaiano
"Há crimes piores do que queimar livros. Não lê-los é
um deles." – Ray Bradbury.
Três séculos antes de Cristo, Alexandre, o Grande,
conquistou o Egito e mandou erguer, do zero, uma
metrópole no litoral norte do país. Alexandria, batizada
em homenagem a seu patrono desumilde, seria a nova
capital da região. A estética faraônica clichê, dourada
e azul, prevaleceu por lá (bem como o hábito egípcio
de os nobres se casarem entre irmãos, à moda Cersei
em Game of Thrones). Mas esse novo Egito Antigo,
assim como o próprio Alexandre, tinha uma pinta grega
inegável.
O sucessor de Alexandre, o Grande, por aquelas
bandas, nomeado Ptolomeu I, ordenou a construção
de um centro de ensino e pesquisa em Alexandria para
atrair a elite intelectual da época. Tipo uma versão
helênica e antiquíssima do Instituto de Estudos
Avançados de Princeton, onde monstros sagrados das
exatas como Einstein, Gödel e Neumann trabalharam
juntos na década de 1950.
O nome dessa instituição era Mouseion. Em
português, “Museu”. O significado original da palavra é
“templo dedicado às musas” — as deusas do panteão
grego que, na tradição helênica, inspiravam as artes, a
literatura e a ciência. Essa também é a origem
etimológica de “música”, diga-se. Compôs uma bela
canção? Legal, mas não foi bem você. Tudo que é belo
emana dessas divas – artistas são só os meros
mortais que, volta e meia, têm o privilégio de receber
um download de versos do Olimpo.
A Biblioteca de Alexandria acabou se tornando o
mais famoso dos prédios desse complexo. Bibliotecas
não eram novidade. Já existiam na Suméria; são
quase tão antigas quanto a escrita em si. Mas essa
almejava um passo além: Ptolomeu queria uma cópia
de cada obra já escrita na Terra. Por isso, os
tripulantes de toda embarcação que aportava em
Alexandria eram forçados, por decreto, a fornecer ao
Museu os pergaminhos que tivessem a bordo – que
então eram copiados por escribas e armazenados na
coleção. Deu certo.
Essa Harvard ptolomaica prosperou por séculos, e
não acabou por causa de um incêndio – nem qualquer
outro ato pontual de vandalismo. Júlio César danificou
parte da coleção quando sitiou Alexandria e ateou fogo
ao porto, em 48 a.C. Mas, nessa época, o Museu já
havia perdido prestígio e os acadêmicos preferiam
trabalhar em outros lugares.
Em 297 d.C., quando Diocleciano incendiou a cidade
novamente para conter uma rebelião, é provável que o
prédio original da Biblioteca já não existisse mais: as
últimas evidências inequívocas da contratação de
funcionários datam de 260 d.C.
Não era fácil sustentar um exército de bibliotecários
e escribas copistas para manter a coleção atualizada,
higiênica e catalogada. Bastava um fiapo de
desinteresse coletivo para a coisa degringolar. O
território egípcio mudou de mãos e crenças muitas
vezes ao longo da História – os califados árabes
vieram por último e estabeleceram sua capital
intelectual em Bagdá, relegando Alexandria à periferia
do avanço científico-tecnológico durante a Idade
Média.
O fato é que você não precisa atear fogo a um livro
para queimá-lo. O conhecimento não desaparece da
noite para o dia só porque seu suporte material foi
destruído.
Hoje, qualquer sebo parrudo contém mais
conhecimento do que a Biblioteca de Alexandria.
Mesmo assim, 73% dos estudantes brasileiros estão
abaixo do nível de conhecimento sobre Matemática
que a Organização para a Cooperação e
Desenvolvimento Econômico (OCDE) considera
mínimo para que se possa exercer a cidadania
satisfatoriamente.
Na avaliação de Leitura, são 50%. Em Ciências,
55%. Mais da metade da população em idade escolar
do País, nas palavras dos organizadores do Programa
Internacional de Avaliação de Estudantes (Pisa), tem
algum prejuízo na hora de “participar plenamente da
vida social, econômica e cívica em um mundo
globalizado”.
Pode soar o alarme: nossa biblioteca está
(metaforicamente) em chamas.
Adaptado de: https://super.abril.com.br/historia/a-biblioteca-dealexandria-nao-foi-destruida-pelo-fogo-mas-pelo-esquecimento/.
Acesso em: 28 mai. 2025.
No trecho “[…] quando Diocleciano incendiou a
cidade novamente para conter uma rebelião, é
provável que o prédio original da Biblioteca já não
existisse mais [...]”, a oração em destaque
Ano: 2025
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2025 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° dia |
Q3832577
Português
Assinale a opção na qual o termo em destaque completa,
corretamente, o verbo que ele acompanha.
Ano: 2025
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2025 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° dia |
Q3832574
Português
Texto associado
Texto 3
GONSALES, Fernando. Níquel Náusea. Disponivel em:
<https://www.facebook.com/tirinhasinteligentess?locale=pt_BR> -
Acesso em 07 set. 2024.
Analise as afirmativas abaixo acerca de aspectos
linguísticos do texto.
I- Em "Estrelas cadentes não são estrelas!", o sujeito é composto de dois núcleos e o predicado apresenta termo caracterizador do sujeito.
II- Os termos destacados em "Meu coração é um objeto celeste..." apresentam mesma classificação sintática.
III- Em "A ciência não vai matar a poesia" e "[...] quando entram na atmosfera!", os termos destacados são complementos verbais.
Assinale a opção correta.
I- Em "Estrelas cadentes não são estrelas!", o sujeito é composto de dois núcleos e o predicado apresenta termo caracterizador do sujeito.
II- Os termos destacados em "Meu coração é um objeto celeste..." apresentam mesma classificação sintática.
III- Em "A ciência não vai matar a poesia" e "[...] quando entram na atmosfera!", os termos destacados são complementos verbais.
Assinale a opção correta.
Ano: 2025
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2025 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° dia |
Q3832570
Português
Texto associado
Texto 2
A coisa mais misteriosa que existe: o tempo.
O tempo acaba com tudo: com as árvores, com as
montanhas, com as pedras, com a água - que se
evapora -, com os sentimentos, com os bichos, com os
homens.
O tempo acaba com o vigor físico, com o paladar,
com o olfato, com o interesse pelas coisas; com a vontade
de viajar, de comprar uma roupa nova, de reencontrar um
velho amigo, até com a vontade de viver. É cruel, o tempo.
Quem se salva do passar do tempo? Os que não
pensam, talvez, ou talvez os que só pensem no momento,
aquele que estão vivendo; mas mesmo assim podem
.pensar que já viveram momentos parecidos e muito
melhores que nunca mais vão se repetir, por culpa do
tempo.
Qual de nós não foi mais feliz do que agora? E se
não éramos, achávamos que iríamos ser um dia, quando
tivéssemos mais dinheiro, quando encontrássemos o
verdadeiro amor, quando tivéssemos filhos, quando eles
crescessem, quando, quando, quando. E agora, você
espera exatamente o quê, e a culpa é de quem? Apenas
do tempo. Dele, nada escapa: é o tempo que acaba com
os grandes amores, e com os grandes entusiasmos que
não resistem a ele, que passa e passa. Não são as coisas
que passam: é ele.
Passar é modo de dizer: quando se está muito
feliz, ele voa, e quando se está esperando muito por
alguma coisa, é como se ele tivesse parado.
É como se estivesse sempre contra nós, e quando
acontece de se ter uma vida razoavelmente feliz, um dia
se vê que ela já passou, e com que rapidez.
Mas o tempo às vezes é amigo; quando se tem
uma grande dor, não há dinheiro, viagens, distrações,
trabalho ou aventuras que ajudem: só o tempo.
Não chega a ser um tratamento de choque, rápido,
como se gostaria; é uma coisa vaga, lenta, que não dá
nem para perceber que está acontecendo, mas um dia
você acorda e se dá conta de que o sol está brilhando —
coisa que passou meses sem perceber que acontecia
diariamente -, se olha no espelho, tem uma súbita
vontade de abrir a janela e respirar fundo. Ainda não sabe,
mas está salva. E um dia, muito depois, vai saber que foi o
tempo, e só ele, que a salvou.
Nunca se pensa no poder do tempo, do quanto ele
comanda nossa vida; também nunca se pensa no quanto
ele é precioso, mas um dia você vai lembrar que ele passou e não volta mais. Lembra quando você tinha 20,
30 anos, e se achava infeliz? Se achava, não: era mesmo.
E quando era adolescente, não era também
profundamente infeliz, como é obrigação de todos os
adolescentes?
Mas será que ninguém tem um tio, desses meio
doidos que todo mundo tem, que pegue um desses
meninos ou meninas de 13, 15 anos, sacuda pelos ombros
e diga "pare de achar que tem problemas, viva sua
juventude, não perca tempo sendo complicada, neurótica,
reclamando que sua mãe não te entende e que seu pai
não te dá a devida atenção [...], aproveite a vida".
Para ter uma maturidade com poucos
arrependimentos, é preciso não perder tempo, e mesmo
fazendo uma bobagem atrás da outra, é melhor do que
não fazer nada. Os pais querem que os filhos estudem
para ter uma profissão, e estão certos; mas quem vai dizer
aos adolescentes para eles aproveitarem o tempo para
serem felizes em todos os minutos da vida? Quem? [...]
LEÃO, Danuza. O tempo. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1906201104.htm.
Acesso em: 23 set. 2024-Adaptado.
Na construção "Qual de nós não foi mais feliz do que
agora?" (§5°), a forma verbal só admite o singular,
conforme a norma culta vigente. Assinale a opção em que
isso também ocorre.
Ano: 2025
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2025 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° dia |
Q3832568
Português
Texto associado
Texto 2
A coisa mais misteriosa que existe: o tempo.
O tempo acaba com tudo: com as árvores, com as
montanhas, com as pedras, com a água - que se
evapora -, com os sentimentos, com os bichos, com os
homens.
O tempo acaba com o vigor físico, com o paladar,
com o olfato, com o interesse pelas coisas; com a vontade
de viajar, de comprar uma roupa nova, de reencontrar um
velho amigo, até com a vontade de viver. É cruel, o tempo.
Quem se salva do passar do tempo? Os que não
pensam, talvez, ou talvez os que só pensem no momento,
aquele que estão vivendo; mas mesmo assim podem
.pensar que já viveram momentos parecidos e muito
melhores que nunca mais vão se repetir, por culpa do
tempo.
Qual de nós não foi mais feliz do que agora? E se
não éramos, achávamos que iríamos ser um dia, quando
tivéssemos mais dinheiro, quando encontrássemos o
verdadeiro amor, quando tivéssemos filhos, quando eles
crescessem, quando, quando, quando. E agora, você
espera exatamente o quê, e a culpa é de quem? Apenas
do tempo. Dele, nada escapa: é o tempo que acaba com
os grandes amores, e com os grandes entusiasmos que
não resistem a ele, que passa e passa. Não são as coisas
que passam: é ele.
Passar é modo de dizer: quando se está muito
feliz, ele voa, e quando se está esperando muito por
alguma coisa, é como se ele tivesse parado.
É como se estivesse sempre contra nós, e quando
acontece de se ter uma vida razoavelmente feliz, um dia
se vê que ela já passou, e com que rapidez.
Mas o tempo às vezes é amigo; quando se tem
uma grande dor, não há dinheiro, viagens, distrações,
trabalho ou aventuras que ajudem: só o tempo.
Não chega a ser um tratamento de choque, rápido,
como se gostaria; é uma coisa vaga, lenta, que não dá
nem para perceber que está acontecendo, mas um dia
você acorda e se dá conta de que o sol está brilhando —
coisa que passou meses sem perceber que acontecia
diariamente -, se olha no espelho, tem uma súbita
vontade de abrir a janela e respirar fundo. Ainda não sabe,
mas está salva. E um dia, muito depois, vai saber que foi o
tempo, e só ele, que a salvou.
Nunca se pensa no poder do tempo, do quanto ele
comanda nossa vida; também nunca se pensa no quanto
ele é precioso, mas um dia você vai lembrar que ele passou e não volta mais. Lembra quando você tinha 20,
30 anos, e se achava infeliz? Se achava, não: era mesmo.
E quando era adolescente, não era também
profundamente infeliz, como é obrigação de todos os
adolescentes?
Mas será que ninguém tem um tio, desses meio
doidos que todo mundo tem, que pegue um desses
meninos ou meninas de 13, 15 anos, sacuda pelos ombros
e diga "pare de achar que tem problemas, viva sua
juventude, não perca tempo sendo complicada, neurótica,
reclamando que sua mãe não te entende e que seu pai
não te dá a devida atenção [...], aproveite a vida".
Para ter uma maturidade com poucos
arrependimentos, é preciso não perder tempo, e mesmo
fazendo uma bobagem atrás da outra, é melhor do que
não fazer nada. Os pais querem que os filhos estudem
para ter uma profissão, e estão certos; mas quem vai dizer
aos adolescentes para eles aproveitarem o tempo para
serem felizes em todos os minutos da vida? Quem? [...]
LEÃO, Danuza. O tempo. Disponível em:
https://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1906201104.htm.
Acesso em: 23 set. 2024-Adaptado.
No trecho: "Os que não pensam, talvez, ou talvez os que
só. pensem no momento, [...]."(§4°), o termo em destaque
tem a mesma função sintática que:
Ano: 2025
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2025 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° dia |
Q3832564
Português
Texto associado
Texto 1
Estão vendo aquele homenzinho com um livro
aberto diante dos olhos e um headphone amarelo na
cabeça? Sou eu. Na mesa ao lado, um casal discute em
voz baixa. Não reparam em mim. Uma pessoa com fones
de ouvido, mergulhada na leitura, é, em termos sociais,
quase inexistente. Pouco se distingue de uma planta num
vaso.
A mulher deve ser uns vinte anos mais jovem que
o marido. São ambos magros, delgados, flexíveis, com o
ar leve e radiante de quem passou as últimas semanas ao
sol, numa praia tropical. Turistas, com certeza. Falam em
francês, com uma dicção tão perfeita, tão
esplendidamente desenhada, que eu compreendo tudo.
Sim, desliguei os fones para os ouvir melhor.
– Olhe para dentro de você mesmo – diz a
mulher. – Antes de tomar qualquer decisão, olha bem
para dentro de você.
O marido sorri:
– Se olhar para dentro de mim, muito para dentro
de mim, estarei olhando para você.
– A mulher solta uma gargalhada feliz. Segura-lhe o
rosto, com carinho:
– Então olhe muito para dentro de mim, meu
amor.
– Estou olhando...
Ficam assim os dois, um longo momento.
– Você se viu, se encontrou? – pergunta por fim
a mulher, numa voz muito doce.
O francês caiu em si (ao menos foi o quе
assegurou): Reconheceu todos os seus erros. Prometeu
que dali em diante não tomaria nenhuma decisão antes de
afundar os olhos nos olhos da mulher. Vi-os partir, minutos
mais tarde, mão na mão, alegres como dois adolescentes.
Voltei a ligar o som e terminei de beber o meu chá
gelado. Fiquei pensando no turista francês e na grande
arte de desmontar brigas conjugais. Anotei a frase dele,
não tanto com a ideia de a usar numa futura crônica, mas,
sobretudo, porque me ocorreu que, um dia, me poderia ser
muito útil.
Brigas conjugais ocorrem pelos motivos mais
fúteis. Também pelos mais sérios, é claro. Para quem as
sofre são tão devastadoras quanto uma guerra civil. São
uma guerra civil.
Nutro enorme admiração pelos psicólogos que
medeiam conflitos conjugais. Ao longo das décadas (agora
já conto o tempo em décadas) frequentei várias sessões
de terapia de casal, com resultados muito diversos.
Lembro-me de uma dessas sessões. A psicóloga
pediu-nos, a mim e à minha namorada de então, que
escrevêssemos uma lista daquilo que admirávamos um no
outro. A seguir, teríamos de ler a lista em voz alta. Fui o
primeiro. Antes de chegar ao final já eu chorava, já a
minha namorada chorava, chorávamos ambos, abraçados
um ao outro como náufragos. Quando recuperamos a
serenidade vimos que também a psicóloga caíra num
pranto vasto e silencioso:
– Desculpem, desculpem, isto não devia
acontecer, fiquei muito emocionada...
A chave para a resolução de inúmeros conflitos,
como os turistas franceses descobriram, passa por
mergulhar nos olhos do outro. Olhar o outro nos olhos
costuma ser uma experiência redentora. [...]
Vamos, pois, olhar os outros nos olhos. Pode ser
que o mundo melhore um pouco.
AGUALUSA, José Eduardo. Olhos nos olhos. Disponível em:
oglobo.globo.com/cultura/jose-eduardo-
aqualusa/coluna/2024/07/olhos-nos-olhos.ghtml. Acesso em: 01
set. 2024- Adaptado.
Em "Falam em francês, com uma dicção tão perfeita, [...]
que eu compreendo tudo." (§2°) e "Vamos, pois, olhar os
outros nos olhos." (§17), as locuções conjuntivas ou
conjunções destacadas expressam, respectivamente, as
ideias de:
Ano: 2025
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2025 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° dia |
Q3832559
Português
Texto associado
Texto 1
Estão vendo aquele homenzinho com um livro
aberto diante dos olhos e um headphone amarelo na
cabeça? Sou eu. Na mesa ao lado, um casal discute em
voz baixa. Não reparam em mim. Uma pessoa com fones
de ouvido, mergulhada na leitura, é, em termos sociais,
quase inexistente. Pouco se distingue de uma planta num
vaso.
A mulher deve ser uns vinte anos mais jovem que
o marido. São ambos magros, delgados, flexíveis, com o
ar leve e radiante de quem passou as últimas semanas ao
sol, numa praia tropical. Turistas, com certeza. Falam em
francês, com uma dicção tão perfeita, tão
esplendidamente desenhada, que eu compreendo tudo.
Sim, desliguei os fones para os ouvir melhor.
– Olhe para dentro de você mesmo – diz a
mulher. – Antes de tomar qualquer decisão, olha bem
para dentro de você.
O marido sorri:
– Se olhar para dentro de mim, muito para dentro
de mim, estarei olhando para você.
– A mulher solta uma gargalhada feliz. Segura-lhe o
rosto, com carinho:
– Então olhe muito para dentro de mim, meu
amor.
– Estou olhando...
Ficam assim os dois, um longo momento.
– Você se viu, se encontrou? – pergunta por fim
a mulher, numa voz muito doce.
O francês caiu em si (ao menos foi o quе
assegurou): Reconheceu todos os seus erros. Prometeu
que dali em diante não tomaria nenhuma decisão antes de
afundar os olhos nos olhos da mulher. Vi-os partir, minutos
mais tarde, mão na mão, alegres como dois adolescentes.
Voltei a ligar o som e terminei de beber o meu chá
gelado. Fiquei pensando no turista francês e na grande
arte de desmontar brigas conjugais. Anotei a frase dele,
não tanto com a ideia de a usar numa futura crônica, mas,
sobretudo, porque me ocorreu que, um dia, me poderia ser
muito útil.
Brigas conjugais ocorrem pelos motivos mais
fúteis. Também pelos mais sérios, é claro. Para quem as
sofre são tão devastadoras quanto uma guerra civil. São
uma guerra civil.
Nutro enorme admiração pelos psicólogos que
medeiam conflitos conjugais. Ao longo das décadas (agora
já conto o tempo em décadas) frequentei várias sessões
de terapia de casal, com resultados muito diversos.
Lembro-me de uma dessas sessões. A psicóloga
pediu-nos, a mim e à minha namorada de então, que
escrevêssemos uma lista daquilo que admirávamos um no
outro. A seguir, teríamos de ler a lista em voz alta. Fui o
primeiro. Antes de chegar ao final já eu chorava, já a
minha namorada chorava, chorávamos ambos, abraçados
um ao outro como náufragos. Quando recuperamos a
serenidade vimos que também a psicóloga caíra num
pranto vasto e silencioso:
– Desculpem, desculpem, isto não devia
acontecer, fiquei muito emocionada...
A chave para a resolução de inúmeros conflitos,
como os turistas franceses descobriram, passa por
mergulhar nos olhos do outro. Olhar o outro nos olhos
costuma ser uma experiência redentora. [...]
Vamos, pois, olhar os outros nos olhos. Pode ser
que o mundo melhore um pouco.
AGUALUSA, José Eduardo. Olhos nos olhos. Disponível em:
oglobo.globo.com/cultura/jose-eduardo-
aqualusa/coluna/2024/07/olhos-nos-olhos.ghtml. Acesso em: 01
set. 2024- Adaptado.
No trecho "Nutro enorme admiração pelos psicólogos que
medeiam conflitos conjugais. Ao longo das décadas (agora
já conto o tempo em décadas) frequentei várias sessões
de terapia de casal, com resultados muito diversos.
Lembro-me de uma dessas sessões." (§14), os termos
sublinhados têm, respectivamente, as seguintes funções
sintáticas:
Ano: 2025
Banca:
Marinha
Órgão:
COLÉGIO NAVAL
Prova:
Marinha - 2025 - COLÉGIO NAVAL - Aluno - 2° dia |
Q3832558
Português
Texto associado
Texto 1
Estão vendo aquele homenzinho com um livro
aberto diante dos olhos e um headphone amarelo na
cabeça? Sou eu. Na mesa ao lado, um casal discute em
voz baixa. Não reparam em mim. Uma pessoa com fones
de ouvido, mergulhada na leitura, é, em termos sociais,
quase inexistente. Pouco se distingue de uma planta num
vaso.
A mulher deve ser uns vinte anos mais jovem que
o marido. São ambos magros, delgados, flexíveis, com o
ar leve e radiante de quem passou as últimas semanas ao
sol, numa praia tropical. Turistas, com certeza. Falam em
francês, com uma dicção tão perfeita, tão
esplendidamente desenhada, que eu compreendo tudo.
Sim, desliguei os fones para os ouvir melhor.
– Olhe para dentro de você mesmo – diz a
mulher. – Antes de tomar qualquer decisão, olha bem
para dentro de você.
O marido sorri:
– Se olhar para dentro de mim, muito para dentro
de mim, estarei olhando para você.
– A mulher solta uma gargalhada feliz. Segura-lhe o
rosto, com carinho:
– Então olhe muito para dentro de mim, meu
amor.
– Estou olhando...
Ficam assim os dois, um longo momento.
– Você se viu, se encontrou? – pergunta por fim
a mulher, numa voz muito doce.
O francês caiu em si (ao menos foi o quе
assegurou): Reconheceu todos os seus erros. Prometeu
que dali em diante não tomaria nenhuma decisão antes de
afundar os olhos nos olhos da mulher. Vi-os partir, minutos
mais tarde, mão na mão, alegres como dois adolescentes.
Voltei a ligar o som e terminei de beber o meu chá
gelado. Fiquei pensando no turista francês e na grande
arte de desmontar brigas conjugais. Anotei a frase dele,
não tanto com a ideia de a usar numa futura crônica, mas,
sobretudo, porque me ocorreu que, um dia, me poderia ser
muito útil.
Brigas conjugais ocorrem pelos motivos mais
fúteis. Também pelos mais sérios, é claro. Para quem as
sofre são tão devastadoras quanto uma guerra civil. São
uma guerra civil.
Nutro enorme admiração pelos psicólogos que
medeiam conflitos conjugais. Ao longo das décadas (agora
já conto o tempo em décadas) frequentei várias sessões
de terapia de casal, com resultados muito diversos.
Lembro-me de uma dessas sessões. A psicóloga
pediu-nos, a mim e à minha namorada de então, que
escrevêssemos uma lista daquilo que admirávamos um no
outro. A seguir, teríamos de ler a lista em voz alta. Fui o
primeiro. Antes de chegar ao final já eu chorava, já a
minha namorada chorava, chorávamos ambos, abraçados
um ao outro como náufragos. Quando recuperamos a
serenidade vimos que também a psicóloga caíra num
pranto vasto e silencioso:
– Desculpem, desculpem, isto não devia
acontecer, fiquei muito emocionada...
A chave para a resolução de inúmeros conflitos,
como os turistas franceses descobriram, passa por
mergulhar nos olhos do outro. Olhar o outro nos olhos
costuma ser uma experiência redentora. [...]
Vamos, pois, olhar os outros nos olhos. Pode ser
que o mundo melhore um pouco.
AGUALUSA, José Eduardo. Olhos nos olhos. Disponível em:
oglobo.globo.com/cultura/jose-eduardo-
aqualusa/coluna/2024/07/olhos-nos-olhos.ghtml. Acesso em: 01
set. 2024- Adaptado.
Assinale a opção em que a análise de aspectos
linguísticos do texto está correta.
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-DF
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-DF - Bombeiro Militar Geral Operacional |
Q3810996
Português
Texto associado
Para responder à questão, utilizar o texto a seguir.
A vida imaginária
Uma das vantagens de envelhecer – existem algumas sim, sabiam, jovens? – é poder botar em prática aquilo que os orientais
chamam de “desiludir-se”, no sentido real da palavra. Embora o termo tenha ganhado um sentido negativo, desiludir-se não é ruim;
na verdade faz um bem danado. Assentamo-nos calmamente, tomamos um gole de água fresca e começamos a jogar fora as
ilusões: conceitos ultrapassados e preconceitos, lembranças, modos repetidos de agir, mágoas, besteiras inúteis, sucatas antigas
e tranqueiras gerais. De quebra, temos a chance de esvaziar a mochila carregada com as pedras do caminho, onde tropeçamos e
estropiamos os dedões do pé. Como recompensa, vamos ficando mais leves, mais tolerantes com os outros e com nós mesmos;
menos chatos, dogmáticos e implicantes.
Felizmente, por uma gentileza do destino, tive a sorte de ir esvaziando a minha mochila, assim como fizeram outros amigos
hoje denominados sexagenários, com os quais vou trocando impressões sobre a riqueza desse ritual típico do outono da vida.
Porém, não somos todos afortunados. Com pesar, vejo que existem os que fazem o contrário: não só mantem a mochila abarrotada
de velhas pedras pontiagudas como também colecionam novos cascalhos pela estrada. De posse desses pedregulhos constroem
fortalezas sombrias dentro das quais se escondem, emburrados e agarrados aos seus frágeis tesouros, a maldizer o mundo. No
alto, sobre a ponte levadiça e o fosso dos crocodilos, uma placa enferrujada identifica o jeitão do morador: “Cuidado! Dono bravo!”.
Percebo que a TV e sobretudo a publicidade são grandes culpadas pelo fornecimento maciço de pedras, tijolos e cimento
para a construção daquilo que chamam levianamente de “felicidade”. O castelo fascinante da eterna juventude, por exemplo, anda
muito em moda – seja no Instagram ou nas academias. Nada contra uma vida saudável na primeira, segunda e terceira idade, pelo
contrário – desde que isso não vire uma obsessão. Vamos fazendo ginástica, alimentando-nos bem, livrando-nos dos estresses
inúteis – porém aceitando o inexorável escorrer da areia na ampulheta do deus Cronos, aquele senhor compenetrado que nos
lembra que, um belo dia, a coisa acaba mesmo.
Seriam cômicas se não fossem capciosas as milhares de mensagens que tentam nos empurrar conceitos do tipo “viver é
isso” e “isso não é viver” – apenas para vender bugigangas. Com qual autoridade invadem os subconscientes da galera divulgando,
impunes, tantas asneiras? Para ser “feliz” depois de velho devo obrigatoriamente possuir um off-road 4X4, trilhar despenhadeiros
na Califórnia ou descer as corredeiras de um rio turbulento ao som de música histérica, parado no tempo com a aparência jovial dos
30 anos e sempre a sorrir como um idiota? É muita sacanagem o que andam fazendo com os pobres e incautos telespectadores.
A tal vida imaginária é mesmo uma pedra pesada na mochila. Ou pior: no sapato. Dura até quando saímos da frente da TV,
tomamos coragem, nos livramos dela e pisamos no chão da vida real. Que alívio.
Texto Adaptado
FABBRINI, Fernando. A vida imaginária. O TEMPO, Belo Horizonte, 7 ago. 2025. Opinião.
Disponível em: https://www.otempo.com.br/. Acesso em: 1° set. 2025.
Assinale a alternativa em que há infração à norma-padrão no que diz respeito à concordância verbal ou nominal.
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-DF
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-DF - Bombeiro Militar Geral Operacional |
Q3810995
Português
Texto associado
Para responder à questão, utilizar o texto a seguir.
A vida imaginária
Uma das vantagens de envelhecer – existem algumas sim, sabiam, jovens? – é poder botar em prática aquilo que os orientais
chamam de “desiludir-se”, no sentido real da palavra. Embora o termo tenha ganhado um sentido negativo, desiludir-se não é ruim;
na verdade faz um bem danado. Assentamo-nos calmamente, tomamos um gole de água fresca e começamos a jogar fora as
ilusões: conceitos ultrapassados e preconceitos, lembranças, modos repetidos de agir, mágoas, besteiras inúteis, sucatas antigas
e tranqueiras gerais. De quebra, temos a chance de esvaziar a mochila carregada com as pedras do caminho, onde tropeçamos e
estropiamos os dedões do pé. Como recompensa, vamos ficando mais leves, mais tolerantes com os outros e com nós mesmos;
menos chatos, dogmáticos e implicantes.
Felizmente, por uma gentileza do destino, tive a sorte de ir esvaziando a minha mochila, assim como fizeram outros amigos
hoje denominados sexagenários, com os quais vou trocando impressões sobre a riqueza desse ritual típico do outono da vida.
Porém, não somos todos afortunados. Com pesar, vejo que existem os que fazem o contrário: não só mantem a mochila abarrotada
de velhas pedras pontiagudas como também colecionam novos cascalhos pela estrada. De posse desses pedregulhos constroem
fortalezas sombrias dentro das quais se escondem, emburrados e agarrados aos seus frágeis tesouros, a maldizer o mundo. No
alto, sobre a ponte levadiça e o fosso dos crocodilos, uma placa enferrujada identifica o jeitão do morador: “Cuidado! Dono bravo!”.
Percebo que a TV e sobretudo a publicidade são grandes culpadas pelo fornecimento maciço de pedras, tijolos e cimento
para a construção daquilo que chamam levianamente de “felicidade”. O castelo fascinante da eterna juventude, por exemplo, anda
muito em moda – seja no Instagram ou nas academias. Nada contra uma vida saudável na primeira, segunda e terceira idade, pelo
contrário – desde que isso não vire uma obsessão. Vamos fazendo ginástica, alimentando-nos bem, livrando-nos dos estresses
inúteis – porém aceitando o inexorável escorrer da areia na ampulheta do deus Cronos, aquele senhor compenetrado que nos
lembra que, um belo dia, a coisa acaba mesmo.
Seriam cômicas se não fossem capciosas as milhares de mensagens que tentam nos empurrar conceitos do tipo “viver é
isso” e “isso não é viver” – apenas para vender bugigangas. Com qual autoridade invadem os subconscientes da galera divulgando,
impunes, tantas asneiras? Para ser “feliz” depois de velho devo obrigatoriamente possuir um off-road 4X4, trilhar despenhadeiros
na Califórnia ou descer as corredeiras de um rio turbulento ao som de música histérica, parado no tempo com a aparência jovial dos
30 anos e sempre a sorrir como um idiota? É muita sacanagem o que andam fazendo com os pobres e incautos telespectadores.
A tal vida imaginária é mesmo uma pedra pesada na mochila. Ou pior: no sapato. Dura até quando saímos da frente da TV,
tomamos coragem, nos livramos dela e pisamos no chão da vida real. Que alívio.
Texto Adaptado
FABBRINI, Fernando. A vida imaginária. O TEMPO, Belo Horizonte, 7 ago. 2025. Opinião.
Disponível em: https://www.otempo.com.br/. Acesso em: 1° set. 2025.
Considerando os sinais de pontuação empregados no trecho “No alto, sobre a ponte levadiça e o fosso dos crocodilos, uma
placa enferrujada identifica o jeitão do morador: ‘Cuidado! Dono bravo!'.”, assinale a alternativa que analisa corretamente os efeitos
de sentido e as funções sintáticas desses sinais.
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-DF
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-DF - Bombeiro Militar Geral Operacional |
Q3810994
Português
Texto associado
Para responder à questão, utilizar o texto a seguir.
A vida imaginária
Uma das vantagens de envelhecer – existem algumas sim, sabiam, jovens? – é poder botar em prática aquilo que os orientais
chamam de “desiludir-se”, no sentido real da palavra. Embora o termo tenha ganhado um sentido negativo, desiludir-se não é ruim;
na verdade faz um bem danado. Assentamo-nos calmamente, tomamos um gole de água fresca e começamos a jogar fora as
ilusões: conceitos ultrapassados e preconceitos, lembranças, modos repetidos de agir, mágoas, besteiras inúteis, sucatas antigas
e tranqueiras gerais. De quebra, temos a chance de esvaziar a mochila carregada com as pedras do caminho, onde tropeçamos e
estropiamos os dedões do pé. Como recompensa, vamos ficando mais leves, mais tolerantes com os outros e com nós mesmos;
menos chatos, dogmáticos e implicantes.
Felizmente, por uma gentileza do destino, tive a sorte de ir esvaziando a minha mochila, assim como fizeram outros amigos
hoje denominados sexagenários, com os quais vou trocando impressões sobre a riqueza desse ritual típico do outono da vida.
Porém, não somos todos afortunados. Com pesar, vejo que existem os que fazem o contrário: não só mantem a mochila abarrotada
de velhas pedras pontiagudas como também colecionam novos cascalhos pela estrada. De posse desses pedregulhos constroem
fortalezas sombrias dentro das quais se escondem, emburrados e agarrados aos seus frágeis tesouros, a maldizer o mundo. No
alto, sobre a ponte levadiça e o fosso dos crocodilos, uma placa enferrujada identifica o jeitão do morador: “Cuidado! Dono bravo!”.
Percebo que a TV e sobretudo a publicidade são grandes culpadas pelo fornecimento maciço de pedras, tijolos e cimento
para a construção daquilo que chamam levianamente de “felicidade”. O castelo fascinante da eterna juventude, por exemplo, anda
muito em moda – seja no Instagram ou nas academias. Nada contra uma vida saudável na primeira, segunda e terceira idade, pelo
contrário – desde que isso não vire uma obsessão. Vamos fazendo ginástica, alimentando-nos bem, livrando-nos dos estresses
inúteis – porém aceitando o inexorável escorrer da areia na ampulheta do deus Cronos, aquele senhor compenetrado que nos
lembra que, um belo dia, a coisa acaba mesmo.
Seriam cômicas se não fossem capciosas as milhares de mensagens que tentam nos empurrar conceitos do tipo “viver é
isso” e “isso não é viver” – apenas para vender bugigangas. Com qual autoridade invadem os subconscientes da galera divulgando,
impunes, tantas asneiras? Para ser “feliz” depois de velho devo obrigatoriamente possuir um off-road 4X4, trilhar despenhadeiros
na Califórnia ou descer as corredeiras de um rio turbulento ao som de música histérica, parado no tempo com a aparência jovial dos
30 anos e sempre a sorrir como um idiota? É muita sacanagem o que andam fazendo com os pobres e incautos telespectadores.
A tal vida imaginária é mesmo uma pedra pesada na mochila. Ou pior: no sapato. Dura até quando saímos da frente da TV,
tomamos coragem, nos livramos dela e pisamos no chão da vida real. Que alívio.
Texto Adaptado
FABBRINI, Fernando. A vida imaginária. O TEMPO, Belo Horizonte, 7 ago. 2025. Opinião.
Disponível em: https://www.otempo.com.br/. Acesso em: 1° set. 2025.
No período “Percebo que a TV e sobretudo a publicidade são grandes culpadas pelo fornecimento maciço de pedras, tijolos
e cimento para a construção daquilo que chamam levianamente de ‘felicidade’”, os dois termos introduzidos pela conjunção “que”
exercem funções sintáticas distintas. Acerca dessas ocorrências, assinale a alternativa que analisa corretamente as orações
subordinadas e a função de cada “que” no período.
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-DF
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-DF - Bombeiro Militar Geral Operacional |
Q3810993
Português
Texto associado
Para responder à questão, utilizar o texto a seguir.
A vida imaginária
Uma das vantagens de envelhecer – existem algumas sim, sabiam, jovens? – é poder botar em prática aquilo que os orientais
chamam de “desiludir-se”, no sentido real da palavra. Embora o termo tenha ganhado um sentido negativo, desiludir-se não é ruim;
na verdade faz um bem danado. Assentamo-nos calmamente, tomamos um gole de água fresca e começamos a jogar fora as
ilusões: conceitos ultrapassados e preconceitos, lembranças, modos repetidos de agir, mágoas, besteiras inúteis, sucatas antigas
e tranqueiras gerais. De quebra, temos a chance de esvaziar a mochila carregada com as pedras do caminho, onde tropeçamos e
estropiamos os dedões do pé. Como recompensa, vamos ficando mais leves, mais tolerantes com os outros e com nós mesmos;
menos chatos, dogmáticos e implicantes.
Felizmente, por uma gentileza do destino, tive a sorte de ir esvaziando a minha mochila, assim como fizeram outros amigos
hoje denominados sexagenários, com os quais vou trocando impressões sobre a riqueza desse ritual típico do outono da vida.
Porém, não somos todos afortunados. Com pesar, vejo que existem os que fazem o contrário: não só mantem a mochila abarrotada
de velhas pedras pontiagudas como também colecionam novos cascalhos pela estrada. De posse desses pedregulhos constroem
fortalezas sombrias dentro das quais se escondem, emburrados e agarrados aos seus frágeis tesouros, a maldizer o mundo. No
alto, sobre a ponte levadiça e o fosso dos crocodilos, uma placa enferrujada identifica o jeitão do morador: “Cuidado! Dono bravo!”.
Percebo que a TV e sobretudo a publicidade são grandes culpadas pelo fornecimento maciço de pedras, tijolos e cimento
para a construção daquilo que chamam levianamente de “felicidade”. O castelo fascinante da eterna juventude, por exemplo, anda
muito em moda – seja no Instagram ou nas academias. Nada contra uma vida saudável na primeira, segunda e terceira idade, pelo
contrário – desde que isso não vire uma obsessão. Vamos fazendo ginástica, alimentando-nos bem, livrando-nos dos estresses
inúteis – porém aceitando o inexorável escorrer da areia na ampulheta do deus Cronos, aquele senhor compenetrado que nos
lembra que, um belo dia, a coisa acaba mesmo.
Seriam cômicas se não fossem capciosas as milhares de mensagens que tentam nos empurrar conceitos do tipo “viver é
isso” e “isso não é viver” – apenas para vender bugigangas. Com qual autoridade invadem os subconscientes da galera divulgando,
impunes, tantas asneiras? Para ser “feliz” depois de velho devo obrigatoriamente possuir um off-road 4X4, trilhar despenhadeiros
na Califórnia ou descer as corredeiras de um rio turbulento ao som de música histérica, parado no tempo com a aparência jovial dos
30 anos e sempre a sorrir como um idiota? É muita sacanagem o que andam fazendo com os pobres e incautos telespectadores.
A tal vida imaginária é mesmo uma pedra pesada na mochila. Ou pior: no sapato. Dura até quando saímos da frente da TV,
tomamos coragem, nos livramos dela e pisamos no chão da vida real. Que alívio.
Texto Adaptado
FABBRINI, Fernando. A vida imaginária. O TEMPO, Belo Horizonte, 7 ago. 2025. Opinião.
Disponível em: https://www.otempo.com.br/. Acesso em: 1° set. 2025.
Na frase “Seriam cômicas se não fossem capciosas as
milhares de mensagens que tentam nos empurrar conceitos
do tipo ‘viver é isso’ e ‘isso não é viver’ – apenas para vender
bugigangas”, os tempos e modos verbais empregados
estabelecem uma relação semântica específica. Acerca da
correlação verbal observada nesse trecho, assinale a alternativa
que apresenta a descrição gramatical correta da estrutura
condicional expressa.
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-DF
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-DF - Bombeiro Militar Geral Operacional |
Q3810992
Português
Texto associado
Para responder à questão, utilizar o texto a seguir.
A vida imaginária
Uma das vantagens de envelhecer – existem algumas sim, sabiam, jovens? – é poder botar em prática aquilo que os orientais
chamam de “desiludir-se”, no sentido real da palavra. Embora o termo tenha ganhado um sentido negativo, desiludir-se não é ruim;
na verdade faz um bem danado. Assentamo-nos calmamente, tomamos um gole de água fresca e começamos a jogar fora as
ilusões: conceitos ultrapassados e preconceitos, lembranças, modos repetidos de agir, mágoas, besteiras inúteis, sucatas antigas
e tranqueiras gerais. De quebra, temos a chance de esvaziar a mochila carregada com as pedras do caminho, onde tropeçamos e
estropiamos os dedões do pé. Como recompensa, vamos ficando mais leves, mais tolerantes com os outros e com nós mesmos;
menos chatos, dogmáticos e implicantes.
Felizmente, por uma gentileza do destino, tive a sorte de ir esvaziando a minha mochila, assim como fizeram outros amigos
hoje denominados sexagenários, com os quais vou trocando impressões sobre a riqueza desse ritual típico do outono da vida.
Porém, não somos todos afortunados. Com pesar, vejo que existem os que fazem o contrário: não só mantem a mochila abarrotada
de velhas pedras pontiagudas como também colecionam novos cascalhos pela estrada. De posse desses pedregulhos constroem
fortalezas sombrias dentro das quais se escondem, emburrados e agarrados aos seus frágeis tesouros, a maldizer o mundo. No
alto, sobre a ponte levadiça e o fosso dos crocodilos, uma placa enferrujada identifica o jeitão do morador: “Cuidado! Dono bravo!”.
Percebo que a TV e sobretudo a publicidade são grandes culpadas pelo fornecimento maciço de pedras, tijolos e cimento
para a construção daquilo que chamam levianamente de “felicidade”. O castelo fascinante da eterna juventude, por exemplo, anda
muito em moda – seja no Instagram ou nas academias. Nada contra uma vida saudável na primeira, segunda e terceira idade, pelo
contrário – desde que isso não vire uma obsessão. Vamos fazendo ginástica, alimentando-nos bem, livrando-nos dos estresses
inúteis – porém aceitando o inexorável escorrer da areia na ampulheta do deus Cronos, aquele senhor compenetrado que nos
lembra que, um belo dia, a coisa acaba mesmo.
Seriam cômicas se não fossem capciosas as milhares de mensagens que tentam nos empurrar conceitos do tipo “viver é
isso” e “isso não é viver” – apenas para vender bugigangas. Com qual autoridade invadem os subconscientes da galera divulgando,
impunes, tantas asneiras? Para ser “feliz” depois de velho devo obrigatoriamente possuir um off-road 4X4, trilhar despenhadeiros
na Califórnia ou descer as corredeiras de um rio turbulento ao som de música histérica, parado no tempo com a aparência jovial dos
30 anos e sempre a sorrir como um idiota? É muita sacanagem o que andam fazendo com os pobres e incautos telespectadores.
A tal vida imaginária é mesmo uma pedra pesada na mochila. Ou pior: no sapato. Dura até quando saímos da frente da TV,
tomamos coragem, nos livramos dela e pisamos no chão da vida real. Que alívio.
Texto Adaptado
FABBRINI, Fernando. A vida imaginária. O TEMPO, Belo Horizonte, 7 ago. 2025. Opinião.
Disponível em: https://www.otempo.com.br/. Acesso em: 1° set. 2025.
No trecho “Embora o termo tenha ganhado um sentido
negativo, desiludir-se não é ruim; na verdade, faz um bem
danado”, a conjunção “embora” estabelece uma relação
de sentido entre as orações. Considerando esse uso e os
mecanismos coesivos empregados, assinale a alternativa que
apresenta a descrição correta da função textual e semântica do
conectivo em destaque.
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-DF
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-DF - Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas |
Q3810727
Português
Texto associado
Utilize o Texto III para responder à questão.
TEXTO III
Ana Terra descia a coxilha no alto da qual ficava o rancho da
estância, e dirigia-se para a sanga, equilibrando sobre a cabeça
uma cesta cheia de roupa suja, e pensando no que a mãe
sempre lhe dizia: “Quem carrega peso na cabeça fica papudo”.
Ela não queria ficar papuda. Tinha vinte e cinco anos e ainda
esperava casar. Não que sentisse muita falta de homem, mas
acontecia que casando poderia ao menos ter alguma esperança
de sair daquele cafundó, ir morar no Rio Pardo, em Viamão ou
até mesmo voltar para a Capitania de São Paulo, onde nascera.
Ali na estância a vida era triste e dura.
VERÍSSIMO, Érico. Ana Terra. São Paulo: Companhia das Letras,
2005.
No trecho “Tinha vinte e cinco anos e ainda esperava casar”,
retirado do Texto III, as orações possuem uma relação de
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
CBM-DF
Prova:
IDECAN - 2025 - CBM-DF - Bombeiro Militar Geral de Condutor e Operador de Viaturas |
Q3810723
Português
Texto associado
Utilize o Texto II para responder à questão.
TEXTO II
QUINTANA, Mário. Antologia poética. Rio de Janeiro: Alfaguara,
2015, p. 41.
A última estrofe do poema do Texto II diz: “Até que as
paineiras tenham por sobre os muros florido!”. Sob a perspectiva
da coesão textual, o termo “até que” se configura como
Q3774080
Português
Texto associado
Leia a tira a seguir para responder à questão:
(Eduardo Arruda. Disponivel em: https://x.com/ed_arruda/ status/1894695844282093685/photo/1. Acesso em 01/10/2025)
Assinale a alternativa redigida em conformidade com a
norma-padrão de concordância.
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