O método empírico-dialético defendido pelo culturalismo jurídico tem bases na teoria marxista do
materialismo histórico, típico da teoria crítica do direito.
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Comumente, na teoria geral do direito, afirma-se que as normas jurídicas se distinguem das outras
normas sociais — as técnicas e as morais — por serem heterônomas, bilaterais, ou seja, atributivas e
coercíveis mediante sanções organizadas.
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Ao analisar a concepção de ciência do direito da teoria pura, em Hans Kelsen, pode-se afirmar que
a matriz de pensamento jurídico dogmática considera o direito com autossuficiência metodológica e
trabalha com elementos internos e externos ao ordenamento jurídico, buscando equilíbrio entre o ser e
e o dever ser.
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A matriz de pensamento do sociologismo jurídico considera o direito variável independentemente da
sociedade, buscando compreendê-lo como fenômeno inserido em contexto constitucional e, assim,
analisa a sua eficácia normativa.
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Direito subjetivo pode ser entendido como interesse juridicamente protegido, que, em alguns casos, é
elevado a status jurídico de direito fundamental, como o direito à Educação Fundamental.
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