Segundo Nacarato, Mengali e Passos (2019), diferentes autores têm discutido o quanto professores são influenciados por modelos de docentes com os quais conviveram durante a sua trajetória estudantil.

Tendo isso em vista, as autoras afirmam que a formação profissional docente

Nacarato, Mengali e Passos (2019), a partir de Carvalho, discutem as mudanças curriculares no ensino da matemática a partir dos anos 1980.

Especificamente no que diz respeito às séries iniciais do ensino fundamental, as autoras destacam positivamente, entre outros aspectos,

Libâneo, Oliveira e Toschi (2012) apresentam princípios práticos que necessariamente devem ser considerados ao se planejar o currículo da escola.

Para os autores, um bom currículo

Ao estudar a obra de Lerner (2001), Ruth se inspirou em uma prática descrita pela autora e elaborou uma proposta para ser desenvolvida com sua turma ao longo do ano letivo, intitulada “A hora das tradições da minha comunidade”. A proposta está sendo planejada pela professora para se repetir de forma sistemática e previsível, semanal ou quinzenalmente. A intenção de práticas como essa, conforme Ruth leu no texto referido, é “oferecer a oportunidade de contato intenso com um tipo de texto específico em cada ano da escolaridade”, sendo particularmente apropriadas para comunicar certos aspectos do comportamento leitor.

Práticas assim descritas são por Lerner (2001) denominadas, especificamente,

Kleiman (1995) discute as práticas de alfabetização na escola a partir de dois diferentes modelos de letramento. A autora argumenta a favor de um desses modelos, o qual, segundo ela, leva em conta a pluralidade e a diferença, assumindo que as práticas de letramento são social e culturalmente determinadas e que os significados específicos que a escrita assume para um grupo social dependem dos contextos e das instituições em que ela foi adquirida.

Conforme os termos utilizados pela autora, trata-se do modelo

Leia o excerto a seguir:

    Uma reportagem do Correio Braziliense, de 22 de maio de 1988, tem como título “Brasiliense não sabe usar a língua nacional” e, como subtítulo, “Placas comerciais retratam ignorância generalizada sobre regras ortográficas primárias”.

(Magalhães, em Kleiman, 1995)

De acordo com a autora, em sua discussão sobre práticas discursivas de letramento, tais enunciados evidenciam 

Leia o excerto a seguir:

    A pedagogia do oprimido, que busca a restauração da ____________, se apresenta como pedagogia do Homem. Somente ela, que se anima de generosidade autêntica, humanista e não “humanitarista”, pode alcançar este objetivo. Pelo contrário, a pedagogia que, partindo dos interesses egoístas dos opressores, de um egoísmo camuflado de falsa generosidade, faz dos oprimidos _____________, mantém e encarna a própria opressão.

(Paulo Freire, Pedagogia do oprimido, 2019. Adaptado)

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas.

Ferreiro (2018) faz alguns alertas a respeito da alfabetização.

Um deles diz respeito à ênfase na reprodução de traçados, pois, segundo a autora, isso

Beatriz, professora alfabetizadora, notou que alguns de seus alunos imitam corretamente o gestual da orientação da leitura, levando seus dedos da esquerda para a direita e de cima para baixo. A professora ficou curiosa para descobrir por que algumas crianças sabiam essa informação sobre o ato de ler, enquanto outras tantas ainda não entendiam muito bem o que configurava esse ato. Ao consultar a obra de Ferreiro (2018), Beatriz tomou contato com a explicação da autora sobre o fato de diferenças como esta estarem atreladas às classes sociais.

Se ela compreender corretamente o que Ferreiro (2018) propõe, entenderá que essa distância entre os acertos das crianças quanto à orientação da leitura aumenta quando 

Carneiro (em Delors, 1997) provoca uma reflexão sobre o que entende como o maior desafio do século 21: a “reconstrução das comunidades humanas”.

Nessa reflexão, o autor afirma que a formação de uma personalidade madura resulta tanto do fortalecimento da autonomia pessoal quanto da construção de

Leia o excerto a seguir:

    Experiência vivida no quotidiano, e assinalada por momentos de intenso esforço de compreensão de dados e de fatos complexos, a educação ao longo de toda a vida é o produto de uma __________________. Se, por um lado, implica a repetição ou imitação de gestos e de práticas, por outro é, também, um processo de apropriação singular e de criação pessoal. Junta o conhecimento não formal ao conhecimento formal, o desenvolvimento de aptidões inatas à aquisição de novas competências. Implica esforço, mas traz também a alegria da descoberta.

(Delors, Educação: um tesouro a descobrir, 1997)

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna, conforme o texto.