Questões de Concurso Comentadas para if-rn

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Q3504302 Filosofia
A Filosofia Patrística teve início por volta do século I d.C., com as Epístolas de São Paulo e o Evangelho de São João, e se estendeu até o século VIII. Essa corrente filosófica surgiu da tentativa de conciliar o Cristianismo com o pensamento filosófico greco-romano. Seu principal objetivo era harmonizar fé e razão. Nesse contexto, os pensadores patrísticos defendiam a religião cristã contra críticas teóricas e morais, além de difundirem seus ensinamentos por meio da formulação de dogmas. Os principais representantes da Patrística são:
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Q3504301 Filosofia
Estudos recentes têm destacado a presença das mulheres na filosofia, buscando visibilidade e reconhecimento das filósofas ao longo da história e a importância de suas contribuições. Filósofas contemporâneas defendem que as mulheres sempre estiveram presentes, mas foram silenciadas durante muitos séculos. Na filosofia antiga, temos Diotima de Mantineia (séc. V a.C.), mestra de Sócrates. Embora Diotima possa ser uma figura mítica ou alegórica, ela simboliza tanto a exclusão quanto a participação das mulheres no nascimento da filosofia. A obra de Platão em que Diotima aparece é 
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Q3504300 Filosofia
Estudos recentes sugerem que a filosofia reelabora e racionaliza as narrativas míticas ao identificar suas contradições e buscar novas explicações baseadas na razão. Nesse sentido, é correto afirmar que 
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Q3504299 Filosofia
Marilena Chauí (1994) aborda o nascimento da filosofia e discute a tese de uma "filiação oriental da filosofia". Segundo a autora, 
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Q3504298 Filosofia
Em “Livro dos méritos da vida”, a autora faz uma advertência aos vivos para que não abandonem o caminho do Bem. Para seguir esse caminho, a autora indica que se deve aprofundar em componentes do campo ético extraídos da tradição aristotélica, como, por exemplo, as noções de Virtude e Vício. A filósofa que escreveu esse livro e propôs essas ideias chamava-se
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Q3504297 Filosofia
Considere o excerto a seguir.

“[...] numa primeira fase o invasor instala sua dominação, estabelece firmemente sua autoridade. O grupo social submetido econômica e militarmente é desumanizado segundo um método polidimensional. Exploração, torturas, pilhagens, racismo, assassinatos coletivos, opressão racional se revezam em diferentes níveis para literalmente fazer do autóctone um objeto nas mãos da nação ocupante.”
(FANON; Frantz. Por uma revolução africana: textos políticos. Tradução de Carlos Alberto de Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2021, p. 74).

Esse excerto da obra de Frantz Fanon faz referência ao estágio de exercício do poder colonial conhecido como 
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Q3504296 Filosofia
No parágrafo 189 da Fenomenologia do Espírito, Hegel, ao tratar da consciência de si, escreve:

“(...) e uma consciência de si não é puramente para si, mas para um outro, isto é, como consciência essente, ou consciência na figura da coisidade. São essenciais ambos os momentos; porém como, de início, são desiguais e opostos, e ainda não resultou sua reflexão na unidade, assim os dois momentos são como duas figuras opostas da consciência: uma a consciência independente para a qual o ser-para-si é a essência; outra, a consciência dependente para a qual a essência é a vida, ou o ser para um Outro”.
(HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. A Fenomenologia do Espírito. Tradução de Paulo Meneses. Vozes: Petrópolis, 2014, p. 146 - 147)

Essa passagem da obra de Hegel diz respeito à dialética 
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Q3504295 Filosofia do Direito
Immanuel Kant, ao buscar uma fundamentação para o direito que pudesse distingui-lo da moral, vai afirmar que o direito natural é
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Q3504294 Filosofia
Com o desenvolvimento, cada vez maior, de sistemas de inteligência artificial surgem questões éticas e políticas relevantes, que dizem respeito à possibilidade de IAs desenvolverem uma espécie de “racionalidade psicopática” que ameace grupos humanos específicos (minorias sociais ou grupos racializados) ou mesmo a espécie humana como um todo. Caso isso acontecesse, as leis da robótica propostas por Isaac Asimov poderiam não ser suficientes para uma internalização de princípios éticos em tais sistemas inteligentes, posto que esses sistemas careceriam de
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Q3504292 Filosofia
A ideia apresentada por John Locke de que seria legítimo que os súditos pudessem resistir a seu rei tem uma dimensão que a aproxima do pensamento de Platão, especialmente no que diz respeito à figura do “tirano”, caracterizada na República. Sob esse aspecto, para Locke, a tirania é o emprego que o soberano faz de seu poder político a fim de 
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Q3504291 Filosofia
Considere o fragmento a seguir.

“Uma vez que as ideias dominantes são separadas dos indivíduos dominantes e, sobretudo, das relações que brotam de uma fase dada do modo de produção - e disso resulta o fato de que em toda a história o aspecto dominante é sempre o pensamento.”

(MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. Tradução de Marcelo Backes. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007. p. 73).

No fragmento, a noção de que “o aspecto dominante é sempre o pensamento” indica que, para Marx e Engels, a ideologia atua
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Q3504290 Filosofia
Considere o fragmento a seguir.

“Indubitavelmente, quando lograssem introduzir na consciência dos felizes sua própria miséria, toda a miséria, de modo que estes um dia começassem a se envergonhar da sua felicidade, e dissessem talvez uns aos outros: é uma vergonha ser feliz!”

(NIETZSCHE, Friedrich. Genealogia da Moral. Tradução de Paulo Cézar de Souza. São Paulo: Companhia de Bolso, 2018, pg. 105)

Nesse fragmento, Nietzsche faz referência aos
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Q3504289 Filosofia
Ao abordar, em sua obra “A Condição Humana”, o surgimento da Cidade Estado clássica e apontar para a distinção entre o que é próprio (idion) e o que é comum (koinon), Hannah Arendt indica que o homem antigo recebera, nesse momento, uma “segunda vida” que tem relação com a noção de 
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Q3504288 Filosofia
No período medieval, a ética escolástica foi marcada
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Q3504287 Filosofia
A ética da responsabilidade desenvolvida pelo pensador alemão Hans Jonas fundamenta-se, mais especificamente, na formulação do imperativo categórico:
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Q3504286 Filosofia
Ao caracterizar um novo campo ético que incorpore também a discussão acerca de fatos biológicos, Van R. Potter propõe a criação de uma disciplina que leve em conta uma ética 
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Q3504282 Gerência de Projetos
Em projetos complexos, a avaliação de desempenho e o registro de lições aprendidas são fundamentais para a melhoria contínua. No entanto, organizações frequentemente enfrentam o desafio de transformar essas percepções em melhorias concretas. Uma abordagem eficaz requer não apenas a identificação e documentação, mas também a integração sistemática desses aprendizados nos processos organizacionais. Estudos indicam que projetos que implementam mecanismos estruturados para aproveitar lições aprendidas têm 30% mais chances de sucesso em iniciativas futuras. Diante disso, uma estratégia que demonstra maior eficácia na institucionalização de lições aprendidas em uma organização que realize o gerenciamento de projetos consiste em 
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Q3504281 Gerência de Projetos
A gestão de riscos é um processo contínuo no gerenciamento de projetos, visando identificar, analisar e responder a potenciais ameaças que podem impactar os objetivos do projeto. Uma ação típica da análise qualitativa de riscos consiste em
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Q3504280 Gerência de Projetos
Em projetos com alta complexidade e requisitos em constante evolução, a escolha da metodologia de gerenciamento impacta diretamente o sucesso da entrega. O Guia PMBOK e o Guia do Scrum representam abordagens distintas, porém complementares, sendo comum sua combinação em projetos híbridos. Um dos principais desafios nesse contexto é garantir que os marcos tradicionais (típicos de metodologias preditivas) sejam harmonizados com as entregas iterativas das abordagens ágeis, sem sobrecarregar a equipe ou perder o foco no valor entregue. Dessa forma, a melhor estratégia para equilibrar a necessidade de marcos tradicionais com a flexibilidade das entregas ágeis em um projeto híbrido é 
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Q3504279 Sistemas de Informação
A interação multimodal combina múltiplos modos de entrada (como toque, voz e gestos) para criar experiências mais intuitivas e acessíveis em interfaces humano-computador. Em ambientes de realidade aumentada (RA), por exemplo, a combinação precisa desses modos é essencial para evitar conflitos de interpretação e garantir respostas coerentes do sistema. Um desafio crítico nesse contexto é a sincronização temporal entre modais, onde atrasos na captura ou processamento da entrada podem degradar a experiência do usuário.

Considerando as melhores práticas em IHC, a estratégia mais eficiente para mitigar problemas de sincronização temporal em sistemas multimodais de RA é 
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Respostas
81: D
82: B
83: C
84: C
85: C
86: B
87: A
88: A
89: D
90: C
91: A
92: D
93: B
94: D
95: C
96: B
97: A
98: C
99: C
100: C