Questões de Concurso
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Aristóteles cria a maioria dos conceitos que serão utilizados na lógica sucessiva como é o caso de “argumento”, “validade” e “inferência”. Antes de tudo, é importante destacar que, embora Aristóteles seja o descobridor da lógica, nunca usa em seus escritos o termo “lógica”, nem explica o que realmente intende fazer, quando elabora as etapas que constituirão essa disciplina. (Botter, Barbara. História da filosofia antiga, Vitória: Universidade Federal do Espírito Santo, 2016, p.65/66)
I. Segundo Aristóteles, o método adequado ao conhecimento científico é o método dedutivo ou das inferências. “Inferência” traduz a palavra grega silogismo e podemos afirmar sem hesitação que toda a lógica aristotélica gira em torno da teoria do silogismo.
II. O silogismo, por sua vez, é um raciocínio composto por um conjunto de enunciados, e o enunciado, ou predicação, é um conjunto de termos e conceitos.
III. Aristóteles denominava Analítica o que hoje designamos por lógica. O termo “analítica” significa “resolução” e traça o método adequado que qualquer discurso que pretenda ter um valor científico deve utilizar.
IV. Segundo Aristóteles, o método adequado ao conhecimento científico é o método indutivo ou das inferências. “Inferência” traduz a palavra grega silogismo e podemos afirmar sem hesitação que toda a lógica aristotélica gira em torno da teoria do silogismo.
A alternativa correta é:
Sobre a filosofia de São Tomás de Aquino, assinale a alternativa INCORRETA:
A falsafa, filosofia produzida em língua árabe, é marcada pela releitura de textos clássicos de Platão, Aristóteles e Plotino. Pensadores como al-Kindi, alFarabi, Avicena e Averróes acreditavam que se a razão humana obedecesse às regras estabelecidas pela lógica aristotélica ela seria capaz de alcançar verdades demonstráveis. (https://namu.com.br/portal/o-que-e/filosofia-islamica/)
I. Boa parte do esforço desses intelectuais foi de articular o texto sagrado do Alcorão com conceitos retirados da lógica de Aristóteles e Plotino.A chegada do pensamento grego no mundo árabe fez parte de um processo maior.
II. Ela está inserida em um momento histórico marcado pelo apogeu do mundo islâmico, o qual se iniciou no século 7 e durou mais de 500 anos. Nesse período, os árabes-islâmicos criaram um império que se estendeu do continente asiático ao europeu, passando pelo Oriente Médio e norte da África.
III. Em razão desse crescimento, o mundo muçulmano se tornou um centro político importantíssimo e um local de produção e difusão de conhecimento.
IV. Na Península Ibérica, por exemplo, os árabes criaram al-Andaluz, que até hoje é citada como modelo de tolerância religiosa. Lá viveram importantes intelectuais muçulmanos e judeus, os quais traduziam e comentavam textos clássicos gregos.
A alternativa correta é:
Filosofia é, por excelência, a atividade crítica e reflexiva que trabalha de modo rigoroso, racional e sistemático, com problemas abstratos e concretos, bem como com ideias. Diante disto, a filosofia se propõe a elaborar um conjunto de competências, a saber: (Base Curricular Rede Biguaçu, componente Filosofia, p,269)
I. Identificar e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência, adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando os Direitos Humanos.
II. Analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios, contextos e culturas, discutindo o papel dessas relações na construção, consolidação e transformação das sociedades.
III. Não analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios, contextos e culturas.
IV. Participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.
A alternativa correta é:
I. recibe y señaló son verbos regulares conjugados en el presente de indicativo. II. El vocablo una en la frase cumpliendo una larga condena, es un artículo indefinido.
Se puede afirmar que:
O fenômeno religioso é uma característica marcante da vida em sociedade. Uma vez presente na vida social, ele também atinge o ambiente escolar. Na sala de aula encontramos comportamentos, crenças, ideias e atitudes baseadas em convicções religiosas. A comunidade escolar também reúne crenças diferentes. (SOUZA, Rodrigo Augusto de. Revista Reflexão e Ação, Santa Cruz do Sul, v.21, n.1, p.25-26, 2013)
I. A formação do cidadão realizada na escola não deve favorecer a convivência e a paz entre as pessoas que comungam de crenças religiosas divergentes.
II. A ausência de uma atitude de respeito e tolerância para com a diversidade religiosa presente na escola pode levar à disseminação de preconceitos e discriminações.
III. O Ensino Religioso, como disciplina escolar, pode promover o respeito entre as pessoas, fomentando a convivência harmoniosa entre pessoas que possuem convicções religiosas diferenciadas.
IV. A concepção de Ensino Religioso presente nos Parâmetros Curriculares Nacionais – PCN´s (BRASIL, 1998) vislumbra novas perspectivas para a sua prática pedagógica. Podemos considerar inovadores seus pressupostos, que servem de fundamentos à ação docente.
A alternativa correta é:
O Ensino Religioso é um tema extremamente polêmico na Educação brasileira. Carente desde a colonização de uma definição epistemológica e pedagógica, a disciplina, por vezes, tem sido considerada um instrumento de doutrinação, homogeneização e dominação da população. Sua oferta e modelo oscilaram historicamente, atendendo aos interesses dominantes.
(Taciana Brasil, Ensaio: aval. pol. públ. Educ., Rio de Janeiro, v.31, n.119, p. 1-2, abr./jun. 2023)
I. Devido à sua trajetória de confessionalidade e imposição religiosa como forma de controle populacional, em vários momentos históricos, a disciplina foi simplesmente suprimida, por ser considerada uma violação da laicidade de Estado e dos direitos pessoais.
II. A oferta e modelo para o Ensino Religioso não oscilaram historicamente, atendendo aos interesses dominantes.
III. Recentemente o Ensino Religioso foi reinterpretado a partir de seu potencial educativo, e considerado parte da formação básica do cidadão.
IV. Para garantir nova perspectiva ao Ensino Religioso, os órgãos reguladores das práticas educacionais no país, a ela concederam uma reformulação curricular, de acordo com os interesses de uma sociedade democrática, priorizando a diversidade religiosa e cultural e rejeitando o proselitismo.
A alternativa correta é:
Das competências específicas de ensino religioso para o ensino fundamental, segundo a Base Curricular da rede de Biguaçu (p.271/272).
I. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.
II. Debater, problematizar e posicionar-se frente aos discursos e práticas de intolerância, discriminação e violência de cunho religioso, de modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz.
III. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
IV. Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.
A alternativa correta é: