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Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606592
História e Geografia de Estados e Municípios
Elevado à categoria de município com a denominação de Mari,
pela lei estadual nº 1862, de 19-09-1958, desmembrado de
Sapé. Sede no antigo distrito de Mari. Constituído do distrito.
Instalado em 15-12-1958. Em divisão territorial datada de 1-
VII-1960, o município é constituído do distrito sede. Assim
permanecendo divisão territorial datada de 2007.
(https://cidades.ibge.gov.br/brasil/pb/mari/historico)
Antes de sua emancipação como município, Mari era distrito do município de Sapé, Mari era identificada como
(https://cidades.ibge.gov.br/brasil/pb/mari/historico)
Antes de sua emancipação como município, Mari era distrito do município de Sapé, Mari era identificada como
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606591
História e Geografia de Estados e Municípios
Abaixo, temos uma parte da terceira estrofe do Hino de Mari.
Salva oh! Terra esperança De heroísmo fé e luz Salve oh! Dolo rico e fértil Que fecunda e produz Grande berço de bonança Teu futuro é varonil ................................. ....................................
Assinale a alternativa que completa os dois últimos versos
Salva oh! Terra esperança De heroísmo fé e luz Salve oh! Dolo rico e fértil Que fecunda e produz Grande berço de bonança Teu futuro é varonil ................................. ....................................
Assinale a alternativa que completa os dois últimos versos
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606590
História e Geografia de Estados e Municípios
A caracterização climática da região Nordeste é um pouco
complexa, conforme afirma Silva et al. (2008), pois constitui
domínio dos climas quentes de baixas latitudes, apresentando
temperaturas médias anuais sempre superiores a 18°C,
verificando-se desde territórios mais secos, no interior, até
mais úmidos, na costa leste da região.
No Nordeste Brasileiro (NEB), os principais mecanismos causadores de chuvas são os Sistemas Frontais, a Zona de Convergência Intertropical (ZCIT) e as perturbações ondulatórias no campo dos ventos alísios. O Estado da Paraíba é caracterizado por dois regimes de chuvas: um de fevereiro a maio, nas regiões do Alto Sertão, Sertão e Cariri/Curimataú; e, outro de abril a julho, no Agreste, Brejo e Litoral. Tais regiões homogêneas foram determinadas por Braga e Silva (1990) através de técnicas objetivas de análise multivariada, estendidas por Silva (1996), distribuídas no Litoral, Brejo, Agreste, Cariri/Curimataú, Sertão e Alto Sertão.
Na Mata Paraibana, a umidade e os índices pluviométricos são mais elevados frente ao interior do Estado. Assinale a alternativa correta que contém um fenômeno que contribui para estes elevados índices no litoral paraibano.
No Nordeste Brasileiro (NEB), os principais mecanismos causadores de chuvas são os Sistemas Frontais, a Zona de Convergência Intertropical (ZCIT) e as perturbações ondulatórias no campo dos ventos alísios. O Estado da Paraíba é caracterizado por dois regimes de chuvas: um de fevereiro a maio, nas regiões do Alto Sertão, Sertão e Cariri/Curimataú; e, outro de abril a julho, no Agreste, Brejo e Litoral. Tais regiões homogêneas foram determinadas por Braga e Silva (1990) através de técnicas objetivas de análise multivariada, estendidas por Silva (1996), distribuídas no Litoral, Brejo, Agreste, Cariri/Curimataú, Sertão e Alto Sertão.
Na Mata Paraibana, a umidade e os índices pluviométricos são mais elevados frente ao interior do Estado. Assinale a alternativa correta que contém um fenômeno que contribui para estes elevados índices no litoral paraibano.
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606585
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
No trecho “...há necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos¹ e capacidade de transmitir a verdade aos demais
por meio do próprio² exemplo.”, conforme as regras de acentuação, as palavras grifadas recebem acento pelos seguintes motivos:
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606584
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
No excerto “...enquanto o compensatório se dá quando alguém
se submete à vontade de outro em prol de uma vantagem”,
assinale a alternativa correta em que ocorre o fenômeno da
crase pelo mesmo motivo que ela foi necessária no exemplo
retirado do texto.
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606583
Sociologia
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
No excerto “Segundo Max Weber, poder é a capacidade de
mudar o comportamento de terceiro’.”, a conjunção “Segundo”,
em destaque, faz parte do grupo das conjunções
subordinativas e estabelece no trecho em análise a ideia de
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606582
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “...há necessidade daquele que o possui tenha enraizado
valores éticos e capacidade de transmitir a verdade aos
demais...”, a partícula “que”, em destaque, está exercendo
função gramatical de
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606581
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “Para que uma pessoa possa exercê-lo, faz-se necessária
a conjugação de dois fatores:...”, o termo destacado está
exercendo função sintática de
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606580
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
No TEXTO II, a tese (ideia principal) defendida pelo autor no é
a de que
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606579
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
“A sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano
do próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco
Viktor Frankl, lançando-o¹ num incessante ativismo frenético,
privando-o² de sua dimensão espiritual e de sua paz interior.”
Os termos destacados no período acima estão se referindo a quais outros elementos?
Os termos destacados no período acima estão se referindo a quais outros elementos?
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606578
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “Tudo isso se resume numa grave crise cultural, que afeta
todos os países e aponta para o abismo.”, a vírgula foi
empregada para
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606577
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.”, substituindo a
conjunção destacada por outra que mantenha o mesmo
sentido, teremos o seguinte período:
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606576
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Para fortalecer a sua argumentação e dá-lhe credibilidade, o
autor do TEXTO I utilizou uma estratégia que, em seu texto, foi
essencial. Essa estratégia se apresenta por meio
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606575
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Conforme as ideias defendidas no TEXTO I, sobre a pergunta
retórica “Aonde vai a humanidade?, é correto afirmar que
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606574
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
O TEXTO I, de João Bosco Nogueira, pode ser classificado,
de acordo com suas características, como sendo
Q2209185
Direito Ambiental
De acordo com o art. 3° da Lei Federal n° 9.433/1997, que
institui a Política Nacional de Recursos Hídricos e cria o
Sistema Nacional de Gerenciamento de Recursos Hídricos,
constituem diretrizes gerais de ação para implementação da
Política Nacional de Recursos Hídricos, assinale a alternativa
correta:
I. A articulação da gestão de recursos hídricos com a do uso do solo. II. A integração da gestão das bacias hidrográficas com a dos sistemas estuarinos e zonas costeiras. III. A utilização racional e integrada dos recursos hídricos, incluindo o transporte aquaviário, com vistas ao desenvolvimento sustentável. IV. A adequação da gestão de recursos hídricos às diversidades físicas, bióticas, demográficas, econômicas, sociais e culturais das diversas regiões do País. V. O enquadramento dos corpos de água em classes, segundo os usos preponderantes da água.
Assinale
I. A articulação da gestão de recursos hídricos com a do uso do solo. II. A integração da gestão das bacias hidrográficas com a dos sistemas estuarinos e zonas costeiras. III. A utilização racional e integrada dos recursos hídricos, incluindo o transporte aquaviário, com vistas ao desenvolvimento sustentável. IV. A adequação da gestão de recursos hídricos às diversidades físicas, bióticas, demográficas, econômicas, sociais e culturais das diversas regiões do País. V. O enquadramento dos corpos de água em classes, segundo os usos preponderantes da água.
Assinale
Q2209154
Direito Administrativo
Sobre o Regime Diferenciado de Contratações Públicas –
RDC (Lei Federal n° 12.462/11), analise as afirmativas a
seguir:
I. O RDC é aplicável, entre outros casos, às licitações e contratos necessários à realização das obras e serviços de engenharia no âmbito do Sistema Único de Saúde - SUS. II. Um dos objetivos do RDC é incentivar a inovação tecnológica. III. Por se tratar de um regime emergencial, o RDC, embora não assegure tratamento isonômico entre os licitantes, garante a seleção da proposta mais vantajosa para a administração pública.
É correto o que se afirma
I. O RDC é aplicável, entre outros casos, às licitações e contratos necessários à realização das obras e serviços de engenharia no âmbito do Sistema Único de Saúde - SUS. II. Um dos objetivos do RDC é incentivar a inovação tecnológica. III. Por se tratar de um regime emergencial, o RDC, embora não assegure tratamento isonômico entre os licitantes, garante a seleção da proposta mais vantajosa para a administração pública.
É correto o que se afirma
Q2209153
Direito Administrativo
De acordo com a Lei Federal nº 14.133/21 (Nova Lei de
Licitações), assinale a alternativa que preencha correta e
respectivamente as lacunas a seguir:
“Desde que haja justificativa técnica aprovada ________________________, o _______________________ poderá estabelecer ____________________ para o número de empresas consorciadas.”
“Desde que haja justificativa técnica aprovada ________________________, o _______________________ poderá estabelecer ____________________ para o número de empresas consorciadas.”
Q2209152
Direito Administrativo
Na legislação em vigor, é correto afirmar que o conceito de
sobrepreço está associado ao
Q2209151
Direito Administrativo
Analise as afirmativas a seguir sobre a fiscalização dos contratos administrativos:
I. As regras relativas à fiscalização e à gestão do contrato devem estar contidas no edital da licitação.
II. Durante a vigência do contrato, é vedado ao contratado contratar cônjuge, companheiro ou parente em linha reta, colateral ou por afinidade, até o quinto grau, de dirigente do órgão ou entidade contratante ou de agente público que desempenhe função na licitação ou atue na fiscalização ou na gestão do contrato.
III. A fiscalização do contrato implica na redução da responsabilidade do contratado pelos danos causados diretamente à Administração, já que esta deveria ter promovido diligências para evitar a má execução contratual.
É correto o que se afirma
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