“A sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser huma...

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Q2606579 Português
TEXTO I

Aonde vai a humanidade?

    A humanidade atravessa atualmente várias crises. A primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos, substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse? Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o grande estadista da atualidade? Não se conhece.
    A segunda é decorrente da sacralização da economia, uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como nunca, numa escala exponencial e universal.
    A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta, com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria, na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico Stephen Hawking.
    A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições, instituições e valores socialmente agregadores, como a família e a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”, no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos países e as músicas que se ouvem).
    Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e aponta para o abismo.
    Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte, não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem nós, mas a nossa própria.

João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
“A sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor Frankl, lançando- num incessante ativismo frenético, privando-de sua dimensão espiritual e de sua paz interior.”
Os termos destacados no período acima estão se referindo a quais outros elementos? 
Alternativas

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Gabarito: D

Fundamento decisivo: No período, a cadeia referencial é construída em torno de "o ser humano": "despoja o ser humano do próprio sentido da vida" e, em seguida, "lançando-o" e "privando-o" retomam esse mesmo paciente. Assim, os pronomes oblíquos átonos não se referem a "Viktor Frankl" nem a "o sentido da vida", o que confirma o gabarito D.

Tema central: referência pronominal
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque o segundo pronome não retoma "o sentido da vida". Em "privando-o de sua dimensão espiritual e de sua paz interior", o referente precisa ser humano, já que é esse ser que pode ter "dimensão espiritual" e "paz interior". A alternativa quebra a continuidade semântica do período.
B
Errada
Está errada porque "Viktor Frankl" aparece em segmento intercalado de citação de autoridade: "como anotou o psiquiatra austríaco Viktor Frankl". Esse trecho é incidental e não transforma o psiquiatra no paciente de "lançando" e "privando". Além disso, o segundo pronome também não muda de referente: continua retomando "o ser humano".
C
Errada
Está errada porque os dois pronomes não se referem a "Viktor Frankl". O nome próprio apenas atribui a observação a uma autoridade mencionada no período. Quem sofre os efeitos expressos por "despoja", "lançando" e "privando" é "o ser humano", já estabelecido antes dos pronomes.
D
Certa
A alternativa D está correta porque os dois pronomes retomam o referente já introduzido como alvo da ação principal: "o ser humano". No período, a crise "despoja o ser humano" e, na sequência, as formas em gerúndio "lançando-o" e "privando-o" mantêm esse mesmo ente como paciente das ações. A inserção "como anotou o psiquiatra austríaco Viktor Frankl" apenas cita uma autoridade e não muda o referente da cadeia principal.
Pegadinha da questão
A banca explora a leitura por proximidade: "Viktor Frankl" e "sentido da vida" aparecem perto dos pronomes e podem induzir erro, mas a referência correta depende da cadeia semântico-sintática do período, que mantém "o ser humano" como paciente de todas as ações.
Dica para questões semelhantes
  • Identifique primeiro quem sofre a ação do verbo principal; esse referente costuma ser mantido nos pronomes da sequência.
  • Não escolha antecedente só por estar mais perto do pronome; verifique se ele é semanticamente compatível com o predicado.
  • Quando houver trecho intercalado entre vírgulas com citação de autoridade, teste se ele apenas comenta a informação ou se realmente altera a cadeia referencial.
  • Se dois pronomes aparecem em sequência verbal ligada ao mesmo enunciado, verifique se ambos preservam o mesmo paciente já apresentado antes.

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Comentários

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lançando-o (ser humano)

privando-o quem o ()ser humano()

portanto as duas referem-se ao ser (humano)

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