Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso - Página 7

Q3870812

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Satuba - AL Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Satuba - AL - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3870812 Pedagogia

Das alternativas abaixo, marque a única que corresponde a um ponto importante do Ecumenismo.

A

A unidade buscada pelo ecumenismo implica a uniformidade e perda das identidades e tradições de cada igreja, mas sim o reconhecimento da diversidade dentro da fé cristã.

B

A busca pela unidade baseia-se na fé em Jesus Cristo e Maomé, com a convicção de que a verdadeira unidade se dará através da prevalência de um deles.

C

Algumas correntes, como a Igreja Católica, afirmam que o ecumenismo deve levar ao abandono de verdades de fé ou dogmas específicas e conjurar as de todas as religiões.

D

No cristianismo, o diálogo com outras religiões, que não as cristãs, é chamado de ecumenismo e jamais de diálogo inter-religioso, que é diferente do ecumenismo.

E

A união na ação e na caridade é essencial. Isso inclui a colaboração em atividades práticas, como campanhas de doação e ações sociais.

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Q3870811

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Satuba - AL Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Satuba - AL - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3870811 Pedagogia

As obrigações religiosas dos muçulmanos são consideradas “os cinco pilares”. Marque a única alternativa abaixo que corresponde a um deles.

A

Coragem.

B

Resiliência.

C

Caridade.

D

Perspicácia.

E

Pró-atividade.

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Q3870810

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Satuba - AL Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Satuba - AL - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3870810 Pedagogia

Buda descreveu o “Caminho do Meio” em oito partes. Marque a única alternativa abaixo que corresponde a uma dessas partes.

A

Subserviência ao destino.

B

Equilíbrio em duas partes.

C

Perfeito meio de subsistência.

D

Ereta postura.

E

Total preocupação sentimental.

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Q3870809

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Satuba - AL Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Satuba - AL - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3870809 Pedagogia

A Torá é a escritura sagrada, que foi ensinada, oralmente, até ao século IV d.C., quando foi escrita no Mishná, e pertence ao:

A

Cristianismo.

B

Judaísmo.

C

Zoroastrismo.

D

Sikhismo.

E

Taoísmo.

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Q3870808

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Satuba - AL Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Satuba - AL - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3870808 Pedagogia

Finalize o trecho a seguir com a única alternativa CORRETA.

O Livro de Mórmon é um conjunto de escrituras religiosas e uma das obras-padrão:

A

do Movimento dos Santos dos Últimos Dias.

B

do Projeto Eucarístico Internacional.

C

da Plêiade Mundial.

D

da Consagração Ecumênica.

E

da Doutrina Agnóstica Trinitária, Milenarista e Restauracionista.

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Q3870807

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Satuba - AL Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Satuba - AL - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3870807 Pedagogia

Considere o trecho a seguir:

O Tripitaka é o seu principal texto sagrado, que significa “Cesto triplo” ou “Os Três Cestos da Sabedoria”.

Sobre o trecho acima, estamos falando de:

A

Islamismo.

B

Hinduísmo.

C

Xintoísmo.

D

Budismo.

E

Taoísmo.

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Q3870806

Ano: 2026 Banca: Instituto IACP Órgão: Prefeitura de Satuba - AL Prova: Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Satuba - AL - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |

Q3870806 Pedagogia

Sobre a Lei nº 9.475, marque a única alternativa INCORRETA.

A

Estabelece que o ensino religioso é parte integrante da formação básica do cidadão.

B

Estabelece que o ensino religioso constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental.

C

Serão facultadas quaisquer formas de proselitismo.

D

Determina que os sistemas de ensino regulamentarão os procedimentos para a definição dos conteúdos do ensino religioso e estabelecerão as normas para a habilitação e admissão dos professores.

E

Determina que os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição dos conteúdos do ensino religioso.

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Q3845826

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845826 Pedagogia

Para o cientista e fenomenólogo da religião Mircea Eliade (1992, p.14), "O sagrado sempre se manifesta como uma realidade inteiramente diferente das realidades "naturais", ou seja, diferente das realidades profanas.
Na visão de Eliade, o sagrado e o profano são categorias:

A

teológicas.

B

iguais.

C

opostas.

D

racionais.

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Q3845825

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845825 Pedagogia

Segundo Mercante, no artigo "Barquinha: religião ayahuasqueira, afro-brasileira ou afro-amazônica? [...], 2015, p. 100-101, "A ayahuasca é uma bebida psicoativa largamente utilizada por diversas etnias em toda a Amazônia e é obtida após o cozimento, por longas horas, de pedaços do cipó "Jagube" (Banisteriopsis caapi) com folhas de "rainha" (Psychotria viridis)". A ayahuasca é uma bebida usada por vários povos originários e está na base ritual de algumas religiões surgidas na Amazônia brasileira. Entre essas religiões pode-se destacar:

A

a União do Vegetal e a Jurema Sagrada.

B

a Assembleia de Deus e a União do Vegetal

C

o Santo Daime e a Jurema Sagrada.

D

o Santo Daime e a União do Vegetal

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Q3845824

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845824 Pedagogia

As religiões chinesas têm suas raízes na Antiguidade, com destaque para o Confucionismo e o Taoísmo e mais recentemente, o Budismo, originário da Índia. Essas religiões, embora suas especificidades, são bastante expressivas na China, ao lado de outras religiões, como a Religião Popular Chinesa, o Cristianismo e o Islamismo. Uma das características perenes na Religião Popular Chinesa é:

A

a ausência de crenças pós-morte, como as reencarnacionistas.

B

a ausência de divindades, ancestrais e seres sobrenaturais.

C

a tendência ao sincretismo.

D

a ausência de práticas místicas e mágicas.

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Q3845823

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845823 Pedagogia

"Oferendas de grãos, folhas, bebidas, alimentos e sacrifícios serão depositados no córrego, logo após sua realização é levado por sacerdotes encarregados deste ofício para ser entregue a natureza. Toda a egbé acompanha de costas a saída do cortejo em silêncio reverente, ninguém pronuncia o nome de ninguém durante o ritual, os únicos nomes pronunciados são os dos membros da comunidade já falecidos. E uma forma de pedir a eles que venham receber aquele(a) que partiu e o auxiliem na passagem" (AMARAL, W. G. A morte entre as religiões africanas e afro-brasileiras. In: Jungueira, S.; Santos, R. O. Abordagens da morte na escola...[...], 2019, p. 151-152).
A citação descreve:

A

o ritual Sihun ou Zelim do Candomblé Angola.

B

uma narrativa mítica de passagem do Candomblé.

C

a doutrina funerária das religiões afro-brasileiras.

D

o ritual Axexe do Candomblé Ketu.

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Q3845822

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845822 Pedagogia

A "Shariah”, que em português se chama "Xaria", diz respeito à lei islâmica, seu sistema jurídico e código de ética. "De forma clara, ela define as relações do homem com Deus e dos homens entre si no quadro mais estrito da vida cotidiana", afirma Oscar Pilagallo, na obra "O sagrado na história: islamismo (2010).
São textos básicos da "Xaria" islâmica:

A

a Sunna e o Tanak.

B

o Tanak e o Alcorão.

C

o Alcorão e a Sunna.

D

o Alcoréo e a Biblia.

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Q3845821

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845821 Pedagogia

"O objetivo último do historiador das religiões é compreender, e tornar compreensível aos outros, o comportamento do homo religiosus e seu universo mental" (ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano [...], 1992, p. 133).
Com base no argumento do autor, qual seria esse objetivo?

A

A proposta de um novo humanismo a partir do homem secularizado.

B

Encontrar no homo religiosus tragos do homem moderno e secularizado

C

Acessar o comportamento e o pensamento humano anterior ao aparecimento do homem moderno e secular.

D

A santificação do homo religiosus, a partir da compreensão do comportamento e pensamento do homem secular.

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Q3845820

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845820 Pedagogia

O numinoso é uma categoria teológica que se destaca na obra "O sagrado" (1917), de Rudolf Otto. Na obra, Otto dedicou-se na análise das modalidades da experiência religiosa com o numinoso, que ele assim a classificou:

A

como terrífica e irracional.

B

como de pavor e bravura diante do mysterium fascinans.

C

como terrífica e racional.

D

como de afeto e afinidade diante do mysterium tremendum.

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Q3845819

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845819 Pedagogia

Os celtas foram um povo que ocupou grande parte da Europa, especialmente a região da Gália (atual França, Bélgica, Países Baixos e partes da Itália e Alemanha), do Reino Unido (Irlanda e Gália), Ilhas Britânicas, Anatólia e Península Ibérica. A religião celta se destacou nesse cenário e esteve fortemente integrada a natureza, seus elementos e fenômenos. Pode-se destacar como característica e como crença fundamental desse povo, respectivamente:

A

a distinção entre a vida civil e a vida religiosa, e a crença na imortalidade da alma e o seu julgamento após a morte.

B

a não separação entre a vida civil e a vida religiosa, e a crença na imortalidade da alma e no seu renascimento.

C

a crença na imortalidade e no renascimento da alma, e integração entre a vida social e religiosa.

D

a separação da vida sagrada da vida cotidiana, e a crença no julgamento da alma.

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Q3845818

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845818 Pedagogia

"A existência de diversas combinações religiosas em práticas individuais, doutrinas, simbologia e mesmo ritos é uma constatação empírica importante da Ciência da Religião. De fato, tradições puras e livre de incoerência conforme descritas em textos sagrados e livros didáticos, são quase impossíveis de encontrar na realidade social" (SHOJI, R. Fusão de religiões [...], p. 478).
Considerando o trecho transcrito, combinações e assimilações entre sistemas religiosos é uma prática bem comum na história das religiões. O contato entre elas viabiliza todo esse processo. Esse processo pode ser chamado de:

A

sincretismo religioso.

B

mestiçagem.

C

racismo religioso.

D

pureza religiosa.

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Q3845817

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845817 Pedagogia

O termo hierofania, em linhas gerais, pode ser compreendido:

A

como uma experiência do homem moderno.

B

como a manifestação do profano.

C

como a manifestação do sagrado.

D

como a manifestação do homo religiosus.

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Q3845816

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845816 Pedagogia

As religiões, espiritualidades e outras visões de mundo, como as seculares, têm se ampliado cada vez mais ao longo dessas últimas décadas, devido ao amparo legal em documentos e tratados internacionais, firmados entre vários Estados, nações e países democráticos que se comprometem em garantir a liberdade de crença e culto religiosos e filosofias de vida, sendo isso reafirmado em suas respectivas Constituições e em outros documentos nacionais.

Nesse contexto, analise as seguintes afirmativas:

I - A Declaração Universal dos Direitos Humanos foi promulgada em 1948, pelo Ministério dos Direitos Humanos e Cidadania.

II - A Constituição Federal de 1988, em seu Art. 5° estabeleceu a laicidade do Estado brasileiro.

III - O Ensino Religioso laico está assegurado nos espaços escolares públicos como um componente curricular da área das Ciências Humanas e não mais como uma área de conhecimento, de acordo com o Parecer CNE/CP n° 8/2019.

IV - As visões seculares de mundo compreendem a concepções não religiosas ou filosofias de vida, de acordo com Base Nacional Comum Curricular (BNCC).

Estão corretas as assertivas:

A

III e IV apenas.

B

IV e II apenas.

C

II e IV apenas.

D

I e III apenas.

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Q3845814

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845814 Pedagogia

A Ciência da Religião é uma disciplina autônoma que se fundamenta em dois pilares inalienáveis, que a tornam científica e diferente de outras áreas como a Teologia e a Filosofia. Esses pilares são:

A

a contribuição de outras ciências e suas respectivas metodologias.

B

o agnosticismo metodológico e o discurso interno.

C

o discurso ético e o agnosticismo metodológico.

D

o discurso êmico e o agnosticismo metodológico.

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Q3845813

Ano: 2026 Banca: Fundação CETAP Órgão: Prefeitura de Viseu - PA Prova: Fundação CETAP - 2026 - Prefeitura de Viseu - PA - Professor de Religião |

Q3845813 Pedagogia

As religiões de matriz africana no Pará, ao longo da história, passaram por várias ocorrências policiais, mesmo diante da laicidade do Estado brasileiro, estabelecida desde 1891, a violência contra essas religiões continuou vigente durante os séculos XIX e XX. Uma das referências veiculadas nos jornais e nessas ocorrências, as identificavam como "batuques”, devido ao uso de instrumentos de percussão. Estudos mostram que a Pajelança e o Batuque já eram praticados no estado desde o período Colonial. O Batuque, enquanto religião de matriz africana sincrética cultuava em seu panteão:

A

encantados, exus, surrupiras, nobres, turcos, caboclos e inquices.

B

orixás, voduns e inquices.

C

encantados, caboclos e inquices.

D

encantados, exus, surrupiras, nobres, turcos, caboclos, orixás e voduns.

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Questões de Concurso Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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