Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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I. A pesquisa e o diálogo são procedimentos especialmente adequados ao tratamento didático dos conhecimentos no Ensino Religioso.
PORQUE
II. Esses princípios favorecem processos de observação, identificação e análise dos fenômenos estudados e contribuem para problematizar preconceitos, intolerância e exclusão relacionados às diferenças religiosas.
Assinale a alternativa correta.
Analise as afirmativas a seguir.
I.O conhecimento religioso constitui objeto da área e pode ser investigado a partir de conhecimentos produzidos pelas Ciências Humanas e Sociais, com destaque para a(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões).
II.O tratamento escolar dos conhecimentos religiosos deve apoiar-se em pressupostos éticos e científicos, sem privilegiar determinada crença ou convicção.
III.O estudo das tradições religiosas pode incluir símbolos, mitos, ritos, narrativas, doutrinas e princípios éticos produzidos em diferentes contextos culturais.
IV.As filosofias seculares de vida situam-se fora do campo do Ensino Religioso por não se estruturarem em torno da ideia de divindade.
É correto o que se afirma em:
(__)A unidade favorece o reconhecimento e o acolhimento da singularidade e da diversidade humana.
(__)O reconhecimento das diferenças entre o eu e o outro participa da construção das identidades e das relações de alteridade.
(__)A abordagem das alteridades pressupõe compreender símbolos, significados e referências que participam da constituição das identidades.
(__)O estudo das identidades tem como finalidade aproximar os estudantes de uma concepção religiosa comum capaz de favorecer a convivência coletiva.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo.
COLUNA I
1.Símbolo.
2.Rito.
3.Território religioso.
4.Liderança religiosa.
COLUNA II
A.Ação ou conjunto de gestos que representa e atualiza significados relacionados a uma tradição ou experiência religiosa.
B.Pessoa que desempenha funções relacionadas à organização, transmissão ou interpretação de crenças e práticas de determinada tradição.
C.Elemento que recebe significado que ultrapassa seu sentido imediato e pode mediar referências próprias da experiência religiosa.
D.Espaço apropriado simbólica e culturalmente no qual sujeitos desenvolvem e vivenciam identidades e práticas religiosas.
A associação correta entre as colunas é:
Considerando o fenômeno religioso como objeto de estudo escolar, qual encaminhamento é adequado?
Qual procedimento favorece uma utilização crítica e ética do material?
Considere as etapas:
I.Confrontar hipóteses iniciais com informações provenientes de fontes contextualizadas e perspectivas da própria tradição estudada.
II.Registrar observações iniciais e formular perguntas sem convertê-las imediatamente em conclusões sobre a prática.
III.Sistematizar relações entre gestos, símbolos, contexto, sentidos atribuídos e funções do rito. IV.Revisar interpretações iniciais, identificando generalizações ou estereótipos que não se sustentaram na investigação.
Assinale a alternativa que apresenta uma sequência metodológica coerente.
Considerando as concepções atuais de Ensino Religioso presentes na educação brasileira, assinale a alternativa correta.
I.A oralidade pode constituir forma estruturada de preservação e transmissão de memórias, ensinamentos e identidades religiosas.
II.A passagem de uma tradição para o registro escrito encerra os processos interpretativos porque estabiliza definitivamente o significado das narrativas transmitidas.
III.Textos religiosos escritos também são interpretados em contextos históricos e comunitários, de modo que registro material e interpretação constituem dimensões distintas.
Está correto o que se afirma em:
Considerando os fundamentos do componente curricular, essa finalidade é alcançada quando o ensino:
A intervenção pedagógica mais coerente com esses conceitos consiste em: