Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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Coluna 1 1. Judaísmo. 2. Cristianismo. 3. Islamismo. 4. Hinduísmo.
Coluna 2 ( ) Eucaristia: fortalece a comunhão da comunidade de fé. ( ) Shabat: tempo sagrado de descanso, oração e fortalecimento da vida familiar e comunitária. ( ) Hajj: tem na peregrinação a Meca um dos cinco pilares da religião. ( ) Dhyana: meditação com o objetivo de desenvolver a atenção, a concentração e a sabedoria.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima
Coluna 1
1. Cristianismo. 2. Hinduísmo. 3. Budismo. 4. Espiritismo.
Coluna 2
( ) Compreende a reencarnação como processo de aperfeiçoamento moral e espiritual do indivíduo ao longo de sucessivas existências.
( ) Entende que o ciclo de renascimentos (samsara) está relacionado ao karma, tendo como objetivo final a libertação (moksha).
( ) Defende a ressurreição e a vida eterna como elementos centrais de sua compreensão sobre a vida após a morte.
( ) Considera que o renascimento decorre do apego e da ignorância, sendo o nirvana a superação definitiva desse ciclo.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Corresponde, nas tradições africanas, à personificação do mal absoluto, razão pela qual ocupa posição antagônica à divindade criadora.
( ) É compreendido como mediador das relações entre diferentes dimensões da existência, associado à comunicação, ao movimento e às possibilidades de transformação.
( ) Ocupa a posição de divindade suprema, responsável pela criação do universo e pela origem dos demais orixás.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
I. O pluralismo religioso ampliou a convivência entre diferentes tradições religiosas e não religiosas, exigindo do Ensino Religioso uma abordagem fundamentada no respeito à diversidade e na compreensão do fenômeno religioso.
II. O trânsito religioso caracteriza-se pela mudança de filiação entre tradições religiosas ou pela circulação entre diferentes experiências de fé, evidenciando a crescente mobilidade das identidades religiosas.
III. A dupla pertença religiosa corresponde à obrigatoriedade de adesão simultânea a duas religiões institucionalizadas, sendo um princípio normativo reconhecido pelas principais tradições religiosas contemporâneas.
Quais estão corretas?
I. A prática do ensino religioso tem como finalidade a leitura dos fenômenos religiosos.
II. Com as orientações curriculares, a disciplina passa a ter um foco epistemológico.
III. A base, o substrato epistemológico da disciplina, tem como estrutura a filosofia, a história, a sociológia e a antropologia. Essas conexões interdisciplinares buscam evidenciar a religião no seu âmbito secular.
IV. Os Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso é um documento elaborado com o objetivo de sustentar e substituir a religiosidade nas escolas, sistematizando a prática da oração, da espiritualidade, da oração. Em outras palavras, conectar o educando e a escola com o nosso Deus, o nosso ser supremo e absoluto.
I. “Bartolomeu” entrou na sala de aula e disse para a professora de Religião: não vou fazer o trabalho sobre diversidade religiosa na casa do “Joãozinho”, porque descobri que ele e a família dele frequentam religiões de matriz africana.
II. A professora de ensino religioso disse aos alunos: Nós somos filho do amor de Deus, portanto, devemos amar o nosso ser, a nossa essência, fazendo somente o que nos agrada, portanto se alguém não deseja fazer algo, que não faça, pois quem tem amor próprio só faz aquilo que gosta.
III. Deus escolheu o ser humano não porque ele é rico ou pobre, forte ou habilidoso, inteligente ou esperto. Nesse sentido, pode-se afirmar que qualquer divisão por classe, raça, cor ou por religiosidade pode contrariar o entendimento de Deus como amor.
Quais estão corretas?
I. Uma teia de símbolo, uma rede de desejos. É o solene desvelar dos tesouros ocultos do homem.
II. A mais fantástica e pretenciosa tentativa de transubstanciar a natureza.
III. Algo que dá sentido à vida do homem, que dá a ele um objetivo.
IV. É o espaço substancial e material, uma instituição configurada como uma verdade absoluta, local onde encontra com exclusividade o nosso Deus.
Marque a alternativa CORRETA que está relacionada ao contexto acima.
Marque a alternativa CORRETA que está relacionado a qual unidade temática na BNCC de Ensino Religioso no contexto acima.
O Ensino Religioso, enquanto componente curricular, deve promover uma abordagem científica, ética e plural dos fenômenos religiosos, respeitando a diversidade de crenças e visões de mundo presentes nas sociedades humanas.
Com base nesse cenário, assinale a alternativa incorreta:
I — O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades.
II - O Ensino Religioso constitui um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, visando o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, dos direitos humanos e da cultura da paz.
Assinale a alternativa correta.
I. A atividade pode constituir uma oportunidade para compreender diferentes formas de expressão religiosa, desde que sua organização preserve o caráter não confessional do Ensino Religioso e estimule o diálogo fundamentado no respeito à diversidade de convicções.
II. A diversidade religiosa recomenda que a escola substitua conteúdos relacionados às religiões por debates exclusivamente voltados aos direitos humanos, evitando possíveis conflitos decorrentes da manifestação das diferentes crenças.
III.O estudo das diferentes tradições religiosas deve concentrar-se na identificação dos princípios éticos comuns a todas elas, reduzindo a abordagem de suas diferenças doutrinárias para preservar a neutralidade da atividade escolar.
Quais estão corretas?
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.