Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 2.094 questões
Ano: 2026
Banca:
Instituto IACP
Órgão:
Prefeitura de Caiçara - PB
Prova:
Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |
Q3841534
Pedagogia
Os ritos são importantes porque definem a posição dos indivíduos dentro da comunidade religiosa e reforçam a fé. Podemos afirmar que faz parte de um rito de iniciação e/ou passagem:
Ano: 2026
Banca:
Instituto IACP
Órgão:
Prefeitura de Caiçara - PB
Prova:
Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |
Q3841533
Pedagogia
Procede como objetivos e/ou práticas do ecumenismo:
I - Diálogo da vida: viver em espírito de abertura e boa vizinhança com pessoas de outras denominações;
II - Diálogo introspectivo: ganhar a abertura da alma para a conversão da fé alheia;
III - Monólogo interno: permissivo a alcançar a comunhão abrangente a outras denominações cristãs.
Dos itens acima:
Ano: 2026
Banca:
Instituto IACP
Órgão:
Prefeitura de Caiçara - PB
Prova:
Instituto IACP - 2026 - Prefeitura de Caiçara - PB - Professor de Ensino Fundamental II (Ensino Religioso) |
Q3841532
Pedagogia
Buda descreveu o “Caminho do Meio” em oito partes. Corresponde a uma dessas partes:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832702
Pedagogia
O campo religioso brasileiro caracteriza-se por dinâmicas históricas e sociais específicas, marcadas por disputas simbólicas, pluralização de crenças e reconfigurações institucionais ao longo do tempo. Sobre o tema, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832701
Pedagogia
Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando as formas de intolerância religiosa aos seus respectivos exemplos.
Coluna 1
1. Intolerância intrarreligiosa.
2. Intolerância inter-religiosa.
3. Intolerância contra ateus/agnósticos.
Coluna 2
( ) Conflitos, discriminações ou violências ocorridas no interior de uma mesma tradição religiosa, envolvendo grupos ou denominações distintas, como católicos e evangélicos ou xiitas e sunitas.
( ) Atitudes de rejeição, preconceito ou violência de pessoas religiosas para indivíduos que se declaram não religiosos.
( ) Hostilidades, agressões ou práticas discriminatórias entre seguidores de religiões diferentes, como aquelas registradas entre cristãos e muçulmanos, judeus e budistas, entre outros.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Coluna 1
1. Intolerância intrarreligiosa.
2. Intolerância inter-religiosa.
3. Intolerância contra ateus/agnósticos.
Coluna 2
( ) Conflitos, discriminações ou violências ocorridas no interior de uma mesma tradição religiosa, envolvendo grupos ou denominações distintas, como católicos e evangélicos ou xiitas e sunitas.
( ) Atitudes de rejeição, preconceito ou violência de pessoas religiosas para indivíduos que se declaram não religiosos.
( ) Hostilidades, agressões ou práticas discriminatórias entre seguidores de religiões diferentes, como aquelas registradas entre cristãos e muçulmanos, judeus e budistas, entre outros.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832700
Pedagogia
Sobre as contribuições religiosas e científicas para a formação do conhecimento humano, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Embora a ciência se baseie em procedimentos metodológicos sistemáticos para a compreensão da realidade social, as tradições religiosas podem oferecer referenciais éticos e normativos que orientam ações coletivas e projetos de transformação social.
( ) A Teologia e a Ciência da Religião, apesar de tratarem do mesmo objeto, utilizam abordagens epistemológicas distintas: a primeira, fundamentada na fé; a segunda, em procedimentos metodológicos acadêmicos voltados à análise crítica e cultural.
( ) A fundação das escolas monásticas e episcopais, na Europa medieval, indica que a igreja católica concentrou sua atuação educacional na formação clerical, exercendo influência limitada sobre a constituição de práticas intelectuais mais amplas nesta sociedade.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
( ) Embora a ciência se baseie em procedimentos metodológicos sistemáticos para a compreensão da realidade social, as tradições religiosas podem oferecer referenciais éticos e normativos que orientam ações coletivas e projetos de transformação social.
( ) A Teologia e a Ciência da Religião, apesar de tratarem do mesmo objeto, utilizam abordagens epistemológicas distintas: a primeira, fundamentada na fé; a segunda, em procedimentos metodológicos acadêmicos voltados à análise crítica e cultural.
( ) A fundação das escolas monásticas e episcopais, na Europa medieval, indica que a igreja católica concentrou sua atuação educacional na formação clerical, exercendo influência limitada sobre a constituição de práticas intelectuais mais amplas nesta sociedade.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832699
Pedagogia
Segundo Papa Francisco, em sua encíclica livro Laudato Si’: sobre o cuidado da casa comum (2015), “Tudo está relacionado, e todos nós, seres humanos, caminhamos juntos como irmãos e irmãs em uma peregrinação maravilhosa, entrelaçados pelo amor que Deus tem a cada uma das suas
I. A aproximação entre líderes religiosos e especialistas de diversas áreas aponta para a necessidade de repensar o consumismo humano como fator decisivo na degradação ambiental.
II. Para muitas tradições religiosas, a natureza deve ser compreendida como um espaço desprovido de sacralidade, uma vez que a espiritualidade se manifesta exclusivamente em ambientes litúrgicos.
III. Religiosos e cientistas, ao analisarem a história do planeta, convergem na preocupação com os riscos ambientais atuais e defendem mudanças de postura para evitar danos mais profundos à vida na Terra.
Quais estão corretas?
I. A aproximação entre líderes religiosos e especialistas de diversas áreas aponta para a necessidade de repensar o consumismo humano como fator decisivo na degradação ambiental.
II. Para muitas tradições religiosas, a natureza deve ser compreendida como um espaço desprovido de sacralidade, uma vez que a espiritualidade se manifesta exclusivamente em ambientes litúrgicos.
III. Religiosos e cientistas, ao analisarem a história do planeta, convergem na preocupação com os riscos ambientais atuais e defendem mudanças de postura para evitar danos mais profundos à vida na Terra.
Quais estão corretas?
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Jaguari - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Jaguari - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q3832698
Pedagogia
Sobre as concepções de tempo das diferentes tradições, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Ipira - SC
Prova:
AMAUC - 2026 - Prefeitura de Ipira - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3819112
Pedagogia
Em um projeto interdisciplinar sobre diversidade cultural,
uma escola busca compreender como os fenômenos
religiosos se manifestam ao longo da história e nas
sociedades contemporâneas. O grupo de estudantes
percebe que diferentes tradições religiosas expressam
suas crenças e valores de maneiras diversas, mas
também compartilham elementos comuns ligados à
espiritualidade, à ética e à organização comunitária.
Considerando os estudos sobre fenômenos religiosos e
suas manifestações nas diferentes culturas e tradições
religiosas, analise as afirmativas a seguir:
I.Os fenômenos religiosos se caracterizam apenas por práticas ritualísticas e doutrinárias, não abrangendo dimensões simbólicas, filosóficas ou éticas presente nas culturas.
II.Elementos como mitos, ritos, códigos morais e celebrações são formas de manifestação religiosa que podem variar entre culturas, mas mantêm funções sociais semelhantes, como promover coesão e identidade coletiva.
III.A interpretação de fenômenos religiosos deve considerar seu contexto cultural e histórico, pois um mesmo símbolo pode possuir significados diferentes em tradições distintas.
IV.A diversidade religiosa no mundo impede a existência de qualquer aspecto comum entre as diferentes tradições, tornando impossível identificar características universais do fenômeno religioso.
Assinale a alternativa correta:
I.Os fenômenos religiosos se caracterizam apenas por práticas ritualísticas e doutrinárias, não abrangendo dimensões simbólicas, filosóficas ou éticas presente nas culturas.
II.Elementos como mitos, ritos, códigos morais e celebrações são formas de manifestação religiosa que podem variar entre culturas, mas mantêm funções sociais semelhantes, como promover coesão e identidade coletiva.
III.A interpretação de fenômenos religiosos deve considerar seu contexto cultural e histórico, pois um mesmo símbolo pode possuir significados diferentes em tradições distintas.
IV.A diversidade religiosa no mundo impede a existência de qualquer aspecto comum entre as diferentes tradições, tornando impossível identificar características universais do fenômeno religioso.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Ipira - SC
Prova:
AMAUC - 2026 - Prefeitura de Ipira - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3819111
Pedagogia
Durante um estudo sobre diversidade cultural e
fenômenos religiosos, uma turma analisou como
diferentes tradições expressam o sagrado por meio de
símbolos, rituais, narrativas e práticas comunitárias. Com
base nessas análises, relacione corretamente os
Fenômenos Religiosos (Coluna I) às suas respectivas
Manifestações em culturas e tradições distintas (Coluna
II).
Coluna I − Fenômenos Religiosos
1.Ritos de passagem.
2.Narrativas míticas.
3.Símbolos religiosos.
4.Espaços sagrados.
5.Códigos éticos.
Coluna II − Manifestações nas Tradições Religiosas
(__)As histórias de criação do mundo presentes na Bíblia, no Enuma Elish mesopotâmico e nos mitos de origem indígenas.
(__)Uso da cruz no cristianismo, da estrela de Davi no judaísmo e do Om no hinduísmo.
(__)Cerimônias como o Bar Mitzvah judaico, o Batismo cristão e os rituais de iniciação de povos tradicionais.
(__)Templos, igrejas, mesquitas, terreiros e santuários utilizados como lugares de culto e encontro com o sagrado.
(__)Normas de conduta como os Dez Mandamentos, o Dharma hindu e os preceitos de não violência no budismo.
Assinale a alternativa que apresenta a correspondência correta, de cima para baixo:
Coluna I − Fenômenos Religiosos
1.Ritos de passagem.
2.Narrativas míticas.
3.Símbolos religiosos.
4.Espaços sagrados.
5.Códigos éticos.
Coluna II − Manifestações nas Tradições Religiosas
(__)As histórias de criação do mundo presentes na Bíblia, no Enuma Elish mesopotâmico e nos mitos de origem indígenas.
(__)Uso da cruz no cristianismo, da estrela de Davi no judaísmo e do Om no hinduísmo.
(__)Cerimônias como o Bar Mitzvah judaico, o Batismo cristão e os rituais de iniciação de povos tradicionais.
(__)Templos, igrejas, mesquitas, terreiros e santuários utilizados como lugares de culto e encontro com o sagrado.
(__)Normas de conduta como os Dez Mandamentos, o Dharma hindu e os preceitos de não violência no budismo.
Assinale a alternativa que apresenta a correspondência correta, de cima para baixo:
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Caçapava - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Caçapava - SP - Professor I (PI) |
Q3816869
Pedagogia
Leia a passagem:
“Os ________ são elementos estruturantes das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados, apresentando narrativas simbólicas sobre a atuação de deuses ou heróis divinos.”
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
“Os ________ são elementos estruturantes das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados, apresentando narrativas simbólicas sobre a atuação de deuses ou heróis divinos.”
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Aparecida - SP
Prova:
Avança SP - 2026 - Prefeitura de Aparecida - SP - Professor III - Ensino Fundamental - Anos Iniciais - Regular |
Q3802546
Pedagogia
Observe o enunciado abaixo e assinale a
alternativa que apresenta o termo que preenche
corretamente a lacuna:
O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às __________.
O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às __________.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109730
Pedagogia
Durante o planejamento escolar, um professor de
ensino religioso é convidado a participar de um
projeto interdisciplinar com ciências da natureza e
geografia, com foco na reflexão crítica sobre o
cuidado ambiental, articulando saberes científicos
e religiosos. A proposta envolve explorar
narrativas religiosas sobre a criação do mundo e
sua relação com a preservação ambiental,
respeitando a diversidade cultural e religiosa dos
estudantes.
Considerando os princípios da BNCC para o ensino religioso e a abordagem transversal entre fé e ciência, diante desse contexto, o professor deve
Considerando os princípios da BNCC para o ensino religioso e a abordagem transversal entre fé e ciência, diante desse contexto, o professor deve
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109728
Pedagogia
Considerando as competências específicas de
ensino religioso para o ensino fundamental,
conforme a BNCC, analise as assertivas e assinale
a alternativa que aponta as corretas.
I. A competência de “conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos” está relacionada a uma abordagem descritivoempírica, sendo vedada a utilização de pressupostos científicos ou filosóficos. II. O ensino religioso deve contribuir para que os estudantes compreendam e valorizem as manifestações religiosas e filosofias de vida, mas a análise das relações dessas tradições com a economia e a política está fora de seu escopo.
III. Uma das competências da área é debater e posicionar-se de forma crítica diante de discursos e práticas de intolerância religiosa, como forma de assegurar os direitos humanos.
IV. A disciplina busca desenvolver nos alunos a capacidade de reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, o que se manifesta como uma expressão de valorização da vida em suas múltiplas formas.
V. A competência de “conviver com a diversidade de crenças” é restrita a contextos escolares, não se aplicando à promoção de diálogos com perspectivas de vida seculares ou ateístas.
I. A competência de “conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos” está relacionada a uma abordagem descritivoempírica, sendo vedada a utilização de pressupostos científicos ou filosóficos. II. O ensino religioso deve contribuir para que os estudantes compreendam e valorizem as manifestações religiosas e filosofias de vida, mas a análise das relações dessas tradições com a economia e a política está fora de seu escopo.
III. Uma das competências da área é debater e posicionar-se de forma crítica diante de discursos e práticas de intolerância religiosa, como forma de assegurar os direitos humanos.
IV. A disciplina busca desenvolver nos alunos a capacidade de reconhecer e cuidar de si, do outro e da natureza, o que se manifesta como uma expressão de valorização da vida em suas múltiplas formas.
V. A competência de “conviver com a diversidade de crenças” é restrita a contextos escolares, não se aplicando à promoção de diálogos com perspectivas de vida seculares ou ateístas.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109725
Pedagogia
O ensino religioso, conforme a BNCC e
documentos curriculares como o Referencial
Curricular Gaúcho, transcende a mera exposição
de crenças para se consolidar como um espaço de
diálogo e reflexão crítica. As competências
específicas 4 (“Conviver com a diversidade”) e 6
(“Debater, problematizar e posicionar-se”)
orientam a prática pedagógica a desenvolver nos
estudantes a capacidade de construir pontes,
respeitar o diferente e combater a intolerância.
Esse enfoque busca capacitar o aluno a ser um
agente de paz e cidadania, capaz de dialogar em
meio à pluralidade social e cultural.
Com base nas competências 4 e 6 do ensino
religioso, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o
que se afirma a seguir e assinale a alternativa com
a sequência correta.
( ) A competência 4, ao focar a convivência com a diversidade, exige que o professor crie situações de aprendizagem que permitam aos alunos compartilhar suas convicções de forma segura, compreendendo as diferentes visões de mundo como legítimas expressões humanas.
( ) A competência 6, ao tratar da problematização, sugere que o professor deve introduzir temas polêmicos de forma mediada, estimulando a análise crítica de discursos de ódio e de preconceito, sem, contudo, impor uma única “verdade” sobre o assunto.
( ) O desenvolvimento da competência 4 implica que o professor deve defender uma visão de sincretismo religioso, em que todas as crenças são misturadas e apresentadas como sendo, no fundo, a mesma coisa, a fim de evitar conflitos e promover a união.
( ) A competência 6, ao defender o posicionamento do estudante, valida que ele pode expressar publicamente e de forma hostil seu proselitismo religioso em detrimento das crenças de outros colegas, já que a liberdade de expressão é um direito inalienável.
( ) A articulação entre as competências 4 e 6 capacita o estudante a, ao mesmo tempo, respeitar a diversidade (competência 4) e a se posicionar criticamente contra práticas que violam os direitos humanos em nome da religião (competência 6), promovendo uma postura ética e cidadã.
( ) A competência 4, ao focar a convivência com a diversidade, exige que o professor crie situações de aprendizagem que permitam aos alunos compartilhar suas convicções de forma segura, compreendendo as diferentes visões de mundo como legítimas expressões humanas.
( ) A competência 6, ao tratar da problematização, sugere que o professor deve introduzir temas polêmicos de forma mediada, estimulando a análise crítica de discursos de ódio e de preconceito, sem, contudo, impor uma única “verdade” sobre o assunto.
( ) O desenvolvimento da competência 4 implica que o professor deve defender uma visão de sincretismo religioso, em que todas as crenças são misturadas e apresentadas como sendo, no fundo, a mesma coisa, a fim de evitar conflitos e promover a união.
( ) A competência 6, ao defender o posicionamento do estudante, valida que ele pode expressar publicamente e de forma hostil seu proselitismo religioso em detrimento das crenças de outros colegas, já que a liberdade de expressão é um direito inalienável.
( ) A articulação entre as competências 4 e 6 capacita o estudante a, ao mesmo tempo, respeitar a diversidade (competência 4) e a se posicionar criticamente contra práticas que violam os direitos humanos em nome da religião (competência 6), promovendo uma postura ética e cidadã.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
SEDUC-RS
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |
Q4109718
Pedagogia
No contexto da educação laica e plural, o ensino
religioso, conforme as Diretrizes Curriculares
Nacionais, tem como objetivo estudar
manifestações e tradições religiosas sob uma
perspectiva cultural, histórica e sociológica, sem
proselitismo. Nesse cenário, o trabalho de campo
(prática que leva o estudante além da sala de aula)
é uma metodologia de grande valor. Considerando
as diretrizes pedagógicas para o ensino religioso,
é correto afirmar que o trabalho de campo nessa
disciplina
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Itajaí - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Itajaí - SC - Professor Ensino Religioso |
Q4035246
Pedagogia
Em uma escola pública de ensino fundamental, a
professora Mariana busca desenvolver o ensino de
Ciências da Religião de modo que seus alunos
compreendam a diversidade das tradições religiosas
presentes na comunidade. Para isso, ela propõe um
projeto interdisciplinar com História e Arte, no qual os
estudantes pesquisam manifestações culturais de
diferentes matrizes religiosas e produzem uma exposição
sobre o tema "Rituais e Simbolismos da Fé".
Durante o planejamento, a professora enfrenta o desafio de equilibrar a abordagem científica e pedagógica da disciplina, evitando práticas proselitistas e respeitando o caráter laico e plural da escola.
Com base no texto e nos princípios da Metodologia do Ensino de Ciências da Religião, analise as afirmativas abaixo:
I.A professora atua conforme a perspectiva fenomenológica, pois busca compreender as manifestações religiosas a partir de sua expressão simbólica e cultural, sem julgamentos de valor.
II.A interdisciplinaridade proposta com História e Arte reforça o caráter científico e educativo da disciplina, integrando saberes e ampliando a compreensão da diversidade religiosa.
III.O ensino religioso escolar deve ter como objetivo principal promover a adesão dos alunos a uma fé específica, desde que respeite as crenças individuais.
IV.O desafio enfrentado pela professora reflete a necessidade de distinguir o ensino religioso confessional do ensino de Ciências da Religião, cujo foco é o conhecimento sobre o fenômeno religioso, e não a vivência da fé.
Assinale a alternativa correta:
Durante o planejamento, a professora enfrenta o desafio de equilibrar a abordagem científica e pedagógica da disciplina, evitando práticas proselitistas e respeitando o caráter laico e plural da escola.
Com base no texto e nos princípios da Metodologia do Ensino de Ciências da Religião, analise as afirmativas abaixo:
I.A professora atua conforme a perspectiva fenomenológica, pois busca compreender as manifestações religiosas a partir de sua expressão simbólica e cultural, sem julgamentos de valor.
II.A interdisciplinaridade proposta com História e Arte reforça o caráter científico e educativo da disciplina, integrando saberes e ampliando a compreensão da diversidade religiosa.
III.O ensino religioso escolar deve ter como objetivo principal promover a adesão dos alunos a uma fé específica, desde que respeite as crenças individuais.
IV.O desafio enfrentado pela professora reflete a necessidade de distinguir o ensino religioso confessional do ensino de Ciências da Religião, cujo foco é o conhecimento sobre o fenômeno religioso, e não a vivência da fé.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
UNIVALI
Órgão:
Prefeitura de Itajaí - SC
Prova:
UNIVALI - 2025 - Prefeitura de Itajaí - SC - Professor Ensino Religioso |
Q4035245
Pedagogia
Durante uma roda de conversa, os alunos do 9º ano
discutem as diferentes formas de vivenciar a fé. Alguns
mencionam que frequentam templos regularmente;
outros afirmam que acreditam em "algo superior", mas
não seguem nenhuma religião específica. A professora
utiliza esse momento para introduzir o tema "Religião e
Religiosidade", explicando que a disciplina de Ciências
da Religião busca compreender como o sagrado se
manifesta na vida humana — tanto nas instituições
religiosas quanto nas experiências pessoais e culturais
do transcendente.
Com base no texto e nos fundamentos metodológicos das Ciências da Religião, analise as afirmativas a seguir:
I.A religião se refere a sistemas organizados de crenças, ritos e normas institucionais que estruturam a relação das pessoas com o sagrado.
II.A religiosidade diz respeito à vivência pessoal e subjetiva da fé, podendo existir independentemente da filiação a uma religião institucional.
III.O ensino de Ciências da Religião deve privilegiar apenas as grandes religiões, pois as experiências individuais de fé não constituem objeto científico.
IV.A distinção entre religião e religiosidade permite compreender a pluralidade de modos pelos quais o ser humano se relaciona com o transcendente.
Assinale a alternativa correta:
Com base no texto e nos fundamentos metodológicos das Ciências da Religião, analise as afirmativas a seguir:
I.A religião se refere a sistemas organizados de crenças, ritos e normas institucionais que estruturam a relação das pessoas com o sagrado.
II.A religiosidade diz respeito à vivência pessoal e subjetiva da fé, podendo existir independentemente da filiação a uma religião institucional.
III.O ensino de Ciências da Religião deve privilegiar apenas as grandes religiões, pois as experiências individuais de fé não constituem objeto científico.
IV.A distinção entre religião e religiosidade permite compreender a pluralidade de modos pelos quais o ser humano se relaciona com o transcendente.
Assinale a alternativa correta:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841579
Pedagogia
Os livros e textos sagrados constituem a espinha dorsal
das tradições religiosas da humanidade. Eles não são
meros registros históricos, são coleções de
ensinamentos, leis, narrativas míticas, profecias, hinos e
códigos de conduta que definem a cosmologia, a moral e
a prática ritualistica de milhões de pessoas. Ao examinar
a diversidade dessas escrituras, percebe-se a profunda
riqueza cultural e espiritual do planeta.
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:
A codificação do Espiritismo, organizada por Allan Kardec, é baseada em cinco obras principais que estabeleceram a doutrina. Para compreender o desenvolvimento e a progressão da doutrina espírita, é fundamental conhecer a sequência cronológica em que essas obras foram publicadas. Essas obras, conhecidas como o Pentateuco Espírita, foram publicadas em um período de 11 anos, entre 1857 e 1868, estabelecendo os pilares do Espiritismo:
1.O Livro dos Espíritos − Estabelece os princípios filosóficos e a base da doutrina.
2.O Livro dos Médiuns − Trata da mediunidade e dos meios de comunicação com os Espíritos.
3.O Céu e o Inferno − Examina a justiça divina e as penas e recompensas futuras.
4.A Gênese − Aborda a formação dos mundos, os milagres e as predições sob a ótica espírita.
5.O Evangelho Segundo o Espiritismo − Trata da parte moral da doutrina, com base nos ensinamentos de Jesus.
A sequência cronológica correta da publicação dessas cinco obras é:
Ano: 2025
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
FURB - 2025 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Professor III - Ensino Religioso |
Q3841578
Pedagogia
Os filósofos, Sócrates e Aristóteles, acreditavam na
existência de uma ou várias entidades divinas, embora
suas concepções fossem profundamente diferentes da
noção monoteísta moderna de um Deus pessoal e
interveniente, tal como pregado por Jesus no
Cristianismo. A história dos seres humanos ficou
marcada pela influência moral e social de grandes
líderes que, embora antagônicos em suas doutrinas
centrais, transformaram a humanidade por meio de sua
sabedoria e justiça.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.
De um lado, temos Jesus, que pregava a existência de um Deus pessoal, amoroso e ativo, sendo Ele mesmo o Filho de Deus, desafiando a ordem religiosa e social de seu tempo com base na fé e no amor incondicional.
Por outro lado, temos pensadores influentes, como Sócrates e Aristóteles, que ajudaram a sociedade ao questionar concepções e práticas sociais que a violavam, buscando a virtude e a verdade através da razão e da filosofia.
Tanto os filósofos quanto Jesus foram influentes e justos à sua maneira, pois desafiaram o status quo e exigiram uma reflexão ética sobre o modo como a sociedade vivia e se organizava. O antagonismo reside, principalmente, na origem da verdade e da sabedoria que defendiam: a revelação divina no caso de Jesus, e a investigação racional no caso dos filósofos gregos. Com base no texto, que compara a influência de Jesus com a dos filósofos gregos Sócrates e Aristóteles, onde reside o antagonismo fundamental entre eles, apesar de ambos terem promovido a reflexão ética e desafiando o status quo social?
Assinale a alternativa correta.
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