Sobre os cinco momentos do método de ensino da pedagogia histórico-crítica é correto afirmar:

I. Problematização é o momento do método subsequente à prática social (inicial) cuja função é de formular perguntas aos discentes de modo a estimular sua curiosidade epistemológica e realizar um trabalho interdisciplinar que invoca os conteúdos de diferentes matérias para responder às questões que a imediaticidade do real coloca para os estudantes.

II. Catarse é o momento culminante deste método pedagógico. Trata-se de um processo de superação dos limites da cotidianidade e do desenvolvimento da relação consciente com o gênero humano. Um momento no qual ocorre uma ascensão da consciência a um nível superior de compressão da prática social. Trata-se da efetiva incorporação dos instrumentos culturais, transformados agora em elementos ativos de transformação social.

III. Instrumentalização explicasse pelo processo de apropriação dos instrumentos teóricos e práticos requeridos aos encaminhamentos dos problemas identificados. Relaciona-se com o acervo de apropriações de que dispõe o professor para objetivar no ato de ensinar, ou seja, dos objetivos, da seleção de conteúdos e procedimentos de ensino, dos recursos didáticos que necessitará para elevar os estudantes da condição do não saber ao saber. Da parte dos alunos explica-se nas apropriações a serem realizadas do acervo cultural indispensável à sua formação escolar, com vistas à superação da síncrese e a conquista da síntese.

IV. A prática social como ponto de chegada refere-se à produção e à validação de conhecimentos ancorados nas experiências de resistência de todos os grupos sociais que têm sido sistematicamente vítimas de injustiças, da opressão e da destruição causadas pelo capitalismo, pelo colonialismo e pelo patriarcado, por isto implicam uma socialização do saber escolar que se refira aos conhecimentos que surgem das lutas sociais e políticas e não podem ser separados dessas mesmas lutas. Isso significa preterir do currículo as epistemologias do norte, eurocêntricas, heteronormativas e outras ocidentalocêntricas.

Quais as três vertentes da teoria crítico-reprodutivista na educação?

A Renovação Católica foi uma forma encontrada para reagir ao crescimento das escolas que estavam adotando métodos da Pedagogia Nova e obtendo destaque com tal feito. Sobre este movimento de Renovação Católica, ocorrido por volta do final dos anos 1930, é correto afirmar:

Considerando o ensino de língua materna no Brasil contemporâneo analise as proposições abaixo como ( V ) verdadeiras ou ( F ) falsas.

( ) Segundo os PCNLP , a linguagem ganha definitivamente uma nova visão de ensino, a qual muitos especialistas denominam concepção sociointeracionista. Sob essa ótica, o ensino da língua materna desloca seu eixo para os aspectos gramaticais e normativos apenas.

( ) Travaglia ressalta que o objetivo fundamental do ensino de língua materna deve, prioritariamente, pôr em prática a competência comunicativa dos usuários da língua - falante, escritor/ouvinte, leitor.

( ) Nos PCNLP, os gêneros textuais são entendidos como práticas sociais inseridas nas inúmeras situações linguisticamente significativas; eles auxiliam o educando a expandir sua capacidade de uso da linguagem.

( ) De acordo com os PCNLP, a análise dos gêneros textuais não está limitada ao campo das características estruturais de determinados textos, ela alcança outros aspectos, principalmente os que estão relacionados às condições sociais de produção e recepção.

( ) Através da polifonia, do dialogismo e dos gêneros textuais torna-se possível a observação da língua como um fenômeno heterogêneo e interativo.

A sequência correta de cima para baixo é:

É um documento que garante a autonomia para as instituições de ensino em relação à proposta de orientação de suas práticas educacionais, estabelecendo os objetivos do ambiente educacional, podendo incluir desde a proposta curricular até a gestão administrativa no mesmo.

Essa definição refere-se:

Após a leitura do texto sobre as competências específicas para a história, identifique a afirmação correta.
Ao final dos nove anos dessa etapa, os estudantes deverão ser capazes de desenvolver as seguintes competências, atribuídas ao ensino de História, no currículo da Rede Municipal de Educação Biguaçu:

I. Compreender a historicidade no tempo e no espaço, relacionando acontecimentos e processos de transformação e manutenção das estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais, bem como problematizar os significados das lógicas de organização cronológica.
II. Identificar interpretações que expressem visões de diferentes sujeitos, culturas e povos com relação a um mesmo contexto histórico, e posicionar-se criticamente com base em princípios éticos, democráticos, inclusivos, sustentáveis e solidários.
III. Não compreender e não problematizar os conceitos e procedimentos norteadores da produção historiográfica.
IV. Elaborar questionamentos, hipóteses, argumentos e proposições em relação a documentos, interpretações e contextos históricos específicos, recorrendo a diferentes linguagens e mídias, exercitando a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos, a cooperação e o respeito.

Assinale a alternativa correta:

Após a leitura das questões apresentadas a seguir, identifique a afirmação correta:

I. Na área ciências humanas, os componentes curriculares de História e Geografia apresentam e exploram nossa relação com o tempo e com o espaço. Procura evidenciar as compreensões desses conceitos fundamentais na relação com si mesmo, com o outro e com o mundo. No município de Biguaçu acrescenta-se a essa área, os componentes curriculares de Filosofia e Ensino Religioso.
II. Compreender a si e ao outro como identidades diferentes, de forma a exercitar o respeito à diferença em uma sociedade plural e promover os direitos humanos; é uma das competências específicas de Ciências Humanas para o Ensino Fundamental.
III. O estudo da Geografia desenvolverá o raciocínio geográfico, de modo a exercitar o pensamento espacial, de forma a aplicar os princípios de analogia, de conexão, de diferenciação, de distribuição, de extensão, de localização e de ordem por meio da utilização das linguagens cartográficas e iconográficas, diferentes gêneros textuais e das geotecnologias.
IV. Utilizar os conhecimentos geográficos para entender a interação sociedade/ natureza e exercitar o interesse e o espírito de investigação e de resolução de problemas; é uma das Competências específicas para a geografia.

Assinale a alternativa correta:

Após a leitura das questões apresentadas a seguir, identifique a afirmação correta:

I. Na área ciências humanas, os componentes curriculares de História e Geografia apresentam e exploram nossa relação com o tempo e com o espaço. Procura evidenciar as compreensões desses conceitos fundamentais na relação com si mesmo, com o outro e com o mundo. No município de Biguaçu acrescenta-se a essa área, os componentes curriculares de Filosofia e Ensino Religioso.
II. Compreender a si e ao outro como identidades diferentes, de forma a exercitar o respeito à diferença em uma sociedade plural e promover os direitos humanos; é uma das competências específicas de Ciências Humanas para o Ensino Fundamental.
III. Analisar processos políticos, econômicos, sociais, ambientais e culturais nos âmbitos local, regional, nacional e mundial em diferentes tempos, a partir da pluralidade de procedimentos metodológicos, científicos e tecnológicos, de modo a compreender e posicionar-se criticamente em relação a eles, considerando diferentes pontos de vista e tomando decisões baseadas em argumentos e fontes de natureza científica; é um dos Componentes Curriculares da filosofia.
IV. Identificar e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência, adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando os Direitos Humanos; não é um dos Componentes Curriculares da filosofia.

Assinale a alternativa correta: 

Entende-se a Educação como processo e prática social constituída e constituinte das relações sociais mais amplas; Processo contínuo de formação; Direito inalienável do cidadão. Partindo desse conceito e tendo como base a função social da escola, analise as assertivas abaixo:

I- A Função social da escola é o Compromisso com a formação do cidadão e da cidadã com fortalecimento dos valores de solidariedade, compromisso com a transformação dessa sociedade.

II- Apesar das transformações sofridas no decorrer da história, a escola representa uma Instituição que a humanidade elegeu para socializar o saber.

III- A função social da escola é muito relativa e tangível, pois há várias formas de pensar a educação.

IV- Cabe à escola formar alunos com senso crítico, reflexivo, autônomo e conscientes de seus direitos e deveres tendo compreensão da realidade econômica, social e política do país, sendo aptas a construir uma sociedade mais justa, tolerante às diferenças culturais como: orientação sexual, pessoas com necessidades especiais, etnias culturais e religiosas etc. Passando a esse aluno a importância da inclusão e não só no âmbito escolar e sim em toda a sociedade.

V- Educação deve formar indivíduos que se adaptem a estrutura social vigente instituindo os caminhos e normas que cada um deve seguir, tendo sempre como horizonte a instituição e manutenção da ordem social, a educação é um forte instrumento de coesão social e cabe ao estado ofertá-la e supervisioná-la.

É correto o que se afirma em:

Com a vinda dos jesuítas por volta do ano de 1549, os primeiros passos foram dados para a educação religiosa no Brasil. A partir dessa afirmação é correto afirmar que: 

Sobre as competências específicas de ensino religioso para o ensino fundamental, é INCORRETO afirmar que

Após a leitura das questões apresentadas a seguir, identifique a afirmação correta:

I. Na área ciências humanas, os componentes curriculares de História e Geografia apresentam e exploram nossa relação com o tempo e com o espaço. Procura evidenciar as compreensões desses conceitos fundamentais na relação com si mesmo, com o outro e com o mundo. No município de Biguaçu acrescenta-se a essa área, os componentes curriculares de Filosofia e Ensino Religioso.
II. Compreender a si e ao outro como identidades diferentes, de forma a exercitar o respeito à diferença em uma sociedade plural e promover os direitos humanos; é uma das competências específicas de Ciências Humanas para o Ensino Fundamental.
III. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos, é uma das competências específicas de ensino religioso para o ensino fundamental.
IV. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios, não é umas das competências específicas de ensino religioso para o ensino fundamental.

Assinale a alternativa correta:

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta:
Segundo o pesquisador Luiz Claudio Borin, Desde a vinda dos primeiros colonizadores até os dias atuais, a questão da religião na educação foi alvo de muita discussão. Não obstante a isso, o Ensino Religioso percorre o mesmo caminho. Esse tipo de educação religiosa, por meio da disciplina, funcionou, em muitos casos, como uma forma de doutrinação e imposição das ideologias colonialistas, baseadas seus valores sociais cristãos. (...) Muitos pressupostos teóricos formadores foram e ainda estão sendo discutidos, tanto a nível legal, como nas instituições de ensino básico ou superior, além de por entidades que norteiam o Ensino Religioso. Entre esses vários pressupostos é possível destacar:

I. Perceber e entender que o fenômeno religioso é parte integrante da vida do ser humano, portanto, essencialmente antropológico.
II. Despertar nos educandos o valor dessa área como patrimônio cultural.
III. Relacionar a importância do fenômeno religioso à vida e à história da humanidade.
IV. Identificar e respeitar as diferentes manifestações religiosas, sabendo que cada uma faz parte de um contexto histórico e cultural.

Assinale a alternativa correta: 

A Educação das Relações Étnico-raciais configura-se como uma ação educacional de atendimento direto à demanda da população afrodescendente, por meio da oferta de políticas de ações afirmativas e pedagógicas inscritas na Educação Básica. De acordo os fundamentos que sustentam a Educação das Relações Étnicos –raciais, podemos inferir:

A proposta pedagógica nada mais é do que a identidade da escola. Ou seja, é o que estabelece as diretrizes básicas, a metodologia e a linha de ensino escolhida pela instituição. Ela diz respeito a toda a sua personalidade e valores. Sobre a proposta pedagógica e linhas pedagógicas que a permeia, é correto afirmar:

Todos os seguimentos que fazem parte da escola estão envolvidos no processo ensino-aprendizagem e dessa forma também se envolvem nas problemáticas do dia a dia que interferem no resultado desse processo. Os problemas enfrentados são de ordens diversas, dessa forma, podem ser classificados em problemas direcionados diretamente aos alunos, EXCETO:

 Sobre o Projeto Político Pedagógico, assinale a alternativa INCORRETA:

Assinale a alternativa INCORRETA:

 Sobre Educação Especial, pode-se afirmar:

I. Entende-se por educação especial, para os efeitos da Lei 9.394, a modalidade de educação escolar oferecida preferencialmente na rede regular de ensino, para educandos com deficiência, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação.

II. O atendimento educacional será feito em classes, escolas ou serviços especializados, sempre que, em função das condições específicas dos alunos, não for possível a sua integração nas classes comuns de ensino regular.

III. A oferta de educação especial, tem início na educação infantil e estende-se ao longo da vida.

IV. Haverá, quando necessário, serviços de apoio especializado, na escola regular, para atender às peculiaridades da clientela de educação especial.

A sequência correta é:  

A ética é o conjunto de princípios e valores da nossa conduta na vida junta. Portanto, ética é o que faz a fronteira entre o que a natureza manda e o que nós decidimos. A ética é aquilo que orienta a sua capacidade de decidir, julgar, avaliar. Não são atitudes éticas, EXCETO: