Questões de Concurso
Sobre temas educacionais pedagógicos em pedagogia
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A partir dessas considerações, qual conceito, na área educacional, se opõe a esse ideário de “qualidade total”?
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) a partir dessas considerações.
( ) O objeto de estudo da Didática são os processos de ensino-aprendizagem.
( ) Nos processos de ensino-aprendizagem estão articuladas as dimensões humana, técnica e político-social.
( ) A Didática pode ser considerada tanto uma ciência como uma técnica.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
I. A escola progressista libertária parte do pressuposto de que somente o vivido pelo educando é incorporado e utilizado em situações novas, por isso o saber sistematizado só terá relevância se for possível seu uso prático.
II. As ideias de Piaget, Vygotsky e Wallon têm em comum o fato de negarem o interacionismo, mesmo concebendo o conhecimento como resultado da ação que se passa entre o sujeito e um objeto.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A Educação Integral busca garantir o desenvolvimento humano em todas as suas dimensões: intelectual, física, afetiva, social e cultural. Tem como foco a formação de sujeitos críticos, autônomos e responsáveis consigo mesmos e com o mundo.
II. A Educação Integral é uma proposta afastada da noção de sustentabilidade porque não se compromete com processos educativos contextualizados e com a interação permanente entre o que se aprende e o que se pratica.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Didática é um campo do conhecimento da Pedagogia, mas não chega a se concretizar como uma disciplina pedagógica, e tem como objeto o ensino como mediação da relação passiva dos alunos com o saber sistemático.
II. A Didática pode ter como ponto de partida a reflexão sobre uma prática, ou, mais especificamente, o processo de ensino-aprendizagem, busca, na compreensão deste, elementos que subsidiem a construção de projetos de ação didática
Marque a alternativa CORRETA:
I. A pedagogia liberal sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, de acordo com as aptidões individuais.
II. A pedagogia progressista designa as tendências que, partindo de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopolíticas da educação.
III. A tendência progressista crítico-social dos conteúdos, assim como a libertadora e a libertária, acentua a primazia dos conteúdos no seu confronto com as realidades sociais.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A identidade da escola do campo é definida pela sua vinculação às questões inerentes à sua realidade, ancorando-se na temporalidade e saberes próprios dos estudantes, na memória coletiva que sinaliza futuros, na rede de ciência e tecnologia disponível na sociedade e nos movimentos sociais em defesa de projetos que associem as soluções exigidas por essas questões à qualidade social da vida coletiva no país
II. O projeto institucional das escolas do campo, expressão do trabalho compartilhado de todos os setores comprometidos com a universalização da educação escolar com qualidade social, será constituído num espaço público de investigação e articulação de experiências e estudos direcionados para o mundo do trabalho, bem como para o desenvolvimento social, economicamente justo e ecologicamente sustentável.
Marque a alternativa CORRETA:
I. A escola liberal tecnicista se caracteriza por acentuar o ensino humanístico, de cultura geral. De acordo com essa escola tradicional, o aluno é educado para atingir sua plena realização através de seu próprio esforço. Sendo assim, as diferenças de classe social não são consideradas e toda a prática escolar não tem nenhuma relação com o cotidiano do aluno.
II. A tendência liberal tradicional atua no aperfeiçoamento da ordem social vigente (o sistema capitalista), articulando-se diretamente com o sistema produtivo; para tanto, emprega a ciência da mudança de comportamento, ou seja, a tecnologia comportamental. Seu interesse principal é, portanto, produzir indivíduos “competentes” para o mercado de trabalho, não se preocupando com as mudanças sociais.
III. A escola progressista libertária parte do pressuposto de que somente o vivido pelo educando é incorporado e utilizado em situações novas, por isso o saber sistematizado só terá relevância se for possível seu uso prático. A ênfase na aprendizagem informal, via grupo, e a negação de toda forma de repressão, visam favorecer o desenvolvimento de pessoas mais livres.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Nhande guarani kuery oguereko (direito) ciko aguã nhande reko re’egua, ojapo a’e oiporavo aguã projetos futuro.
EJUHU KOVA’E RE’EGUA
II. Tenondeguá nhanhembo’e va’e re’egua a’e, teko guarani re’egua, nhande kuery, oguereko oikua’ava tape nhanhembo’e aguã, teko re’egua, mbaexa nhamba’eapo nhembo’eapy.
Ehexa mba’exagua a’e oĩ porãva embopara:
Tendo como referência a Base Nacional Comum Curricular (BRASIL, 2017, p. 319), consiste em "letramento científico":
Assinale a alternativa que corretamente preenche a lacuna no excerto:
I.O conhecimento fornecido pela ciência distingue-se por um grau alto de certeza e confiabilidade, desfrutando, assim, um lugar privilegiado com relação aos demais conhecimento como o senso comum, por exemplo, constituindo-se, por sua vez, uma crença generalizada.
lI.A autoridade da ciência é explicitada diante da aprovação geral quando teorias, métodos, técnicas e produtos são considerados científicos, tanto que indústrias, por exemplo, frequentemente se apropriam dessa confiança rotulando seus produtos de "científicos".
IlI.Essa atitude de veneração frente à ciência deve-se, em grande parte, ao extraordinário sucesso prático alcançado pela física, pela química e pela biologia, exclusivamente, tendo para tal uma "receita" especial que, quando seguida, resulta em conhecimento certo.
É correto o que se afirma em:
I.Observar o mundo a sua volta e fazer perguntas; analisar demandas, delinear problemas e planejar investigações; propor hipóteses.
lI.Avaliar informação (validade, coerência e adequação ao problema formulado); elaborar explicações e/ou modelos.
IlI.Organizar e/ou extrapolar conclusões; relatar informações de forma oral, escrita ou multimodal; apresentar, de forma sistemática, dados e resultados de investigações.
IV.Implementar soluções e avaliar sua eficácia para resolver problemas cotidianos; desenvolver ações de intervenção para melhorar a qualidade de vida individual, coletiva e socioambiental.
Disponível em: http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=79 611-anexo-texto-bncc-aprovado-em-15-12-17-pdf&category _ slug=dezembro-2017 pdf<emid=30192. Acesso em: 25 jul 2024. (adaptado)
É correto o que se afirma em:
1. A relação estabelecida entre o pluralismo religioso e a diversidade religiosa estão expressas, dentre outras manifestações, pela existência de diversos cultos e formas de religiões diferentes em um único espaço.
2. A diversidade religiosa, nas sociedades democráticas, é entendida como um pensamento filosófico que diz ser todas as religiões iguais, verdadeiras e válidas.
3. A diversidade religiosa e o pluralismo religioso se preocupam em estabelecer limites ao diálogo inter-religioso como forma de evitar o desenvolvimento do fundamentalismo religioso.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Acerca da história das Religiões no Brasil, é correto afirmar:
DREHER, Martin N. Fundamentalismo. São Leopoldo: Sinodal, 2006.
Analise as afirmativas abaixo sobre o Fundamentalismo:
1. Na raiz do fundamentalismo há o sentimento de insegurança, desorientação ou anomia resultantes de uma dinâmica modernizadora. Todo fundamentalismo vem circundado de uma potencialidade de violência. Há na sua base uma “espiral degenerada de comunicação” e uma recusa explícita a qualquer potenciamento dialogal.
2. Torna-se intolerável para os fundamentalistas a possibilidade de esvaecimento de seus valores tradicionais. Reagem ao abalo provocado pelas crises do mundo moderno em suas comunidades de fé e em suas convicções básicas.
3. O fenômeno atual do fundamentalismo marca presença em várias tradições religiosas, envolvendo também aquelas caracterizadas por perspectiva inclusiva, como o hinduísmo e o budismo.
4. A tendência fundamentalista irá marcar presença no Islã bem mais tarde do que a verificada nas outras duas grandes tradições monoteístas, ou seja, o judaísmo e o cristianismo. Esta tendência irá ocorrer no Islã sobretudo por volta dos anos de 1960 e 1970, em reação ao enraizamento da cultura moderna em solo muçulmano.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Dentre os diversos significados atribuídos aos símbolos religiosos, é correto afirmar: