Identifique o que é correto afirmar a respeito do que as instituições de Educação Infantil devem garantir para que se cumpra a função sociopolítica e pedagógica de sua proposta pedagógica (MEC, 2010):

I- assumir a responsabilidade de compartilhar e complementar a educação e cuidado das crianças com as famílias;

II- possibilitar tanto a convivência entre crianças e entre adultos e crianças quanto à ampliação de saberes e conhecimentos de diferentes naturezas;

III- promover a igualdade de oportunidades educacionais entre as crianças de diferentes classes sociais no que se refere ao acesso a bens culturais e às possibilidades de vivência da infância;

IV- construir novas formas de sociabilidade e de subjetividade comprometidas com a ludicidade, a democracia, a sustentabilidade do planeta e os direitos humanos.

( ) Ironizar demandas que tenham origem em orientação sexual diversa da sua.

( ) Atender a todas e todos com respeito.

( ) Contribuir com proposição de medidas que busquem dar a todas e todos os mesmos direitos.

( ) Participar de atividades escolares que busquem sua formação constante em temas atuais e polêmicos, que fazem parte da vida da escola, buscando superar uma única forma de ver as questões em debate. 

Ao abordar o problema dos currículos de História nas escolas em um contexto global e multicultural, Marcos Silva e Selva G. Fonseca se perguntam o que ensinar no mundo multicultural e se apropriam do pensamento do educador Peter McLaren, que, ao ir além do termo crítico, defende o “multiculturalismo revolucionário, que não se limita a transformar a atitude discriminatória, mas se dedica a reconstituir as estruturas profundas da economia política, da cultura e do poder nos arranjos sociais contemporâneos. Ele não significa reformar a democracia capitalista, mas transformá-la, cortando as suas articulações e reconstruindo a ordem social do ponto de vista dos oprimidos”.

MCLAREN, Peter apud SILVA, Marcos e FONSECA, Selva G. Ensinar História no século XXI: em busca do tempo entendido. Campinas: Papirus, 2007, p. 46.

Para os autores, o multiculturalismo crítico e revolucionário é

Observa-se, na contemporaneidade, profundas transformações nas inter-relações humanas, desencadeadas pela conectividade no meio informacional, e que afetam diretamente a construção identitária dos jovens. Em termos geográficos, fala-se em “desterritorialização” e, sociologicamente, como afirma Canclini, uma “deslocalização”. Deste modo é possível inferir que, nos jovens, essas transformações estão processando:

Eu quero uma escola

                                                                  Moaci Carneiro

                              Eu quero

                              Uma escola relicário

                              Com joias do imaginário

                              Eu quero

                              Uma escola - alegria

                              Com sentido de harmonia

                              Eu quero

                              Uma escola com enredo

                              Cheia de sonho e aconchego

                              Eu quero

                              Uma escola - expressão

                              Da vida, sem restrição  

Sabemos que ainda está em construção e, por vezes, a ser construída Uma escola-expressão, Da vida, sem restrição .... Ainda está por ser construída ou ainda está em construção uma pedagogia viva que reflita a vida de cada um.

Sendo assim, podemos afirmar que a escola brasileira ainda carrega em pleno século XXI uma herança baseada nas características de sua sociedade e sua história. Portanto, baseado nisso, podemos afirmar que: