A pluralidade cultural brasileira traz em si variedade ampla de modos de viver e construir culturas no interior do país e entre os grupos infantis. As populações de crianças ribeirinhas, de ocupações urbanas, assentamentos e demais territórios rurais, quilombos, entre outros, ainda se constituem como grupos pouco conhecidos. Urge o enfrentamento de questões relativas à especificidade do atendimento a essas crianças na educação infantil e ensino fundamental concernente as diversidades cultural, social e econômica existentes no país. Tais crianças do campo podem vir a se estabelecer em escolas da cidade, e as práticas pedagógicas que se recomendam a essa infância são:

Na educação, o multiculturalismo tem surgido como uma tendência paradigmática. Boaventura de Souza Santos (2003) aponta que o multiculturalismo conservador

A respeito do conteúdo na pedagogia histórico-crítica, assinale a alternativa correta.

Leia a situação hipotética a seguir.
Em uma escola municipal, ocorreram situações de discriminação racial, entre alunos adolescentes. O diretor da unidade realizou algumas reuniões com os profissionais da escola para discutir a questão e levantar possíveis ações, além de convidar um professor, que pesquisa sobre o tema, para analisar a questão com colegas.
A respeito do tema apresentado, analise as afirmativas a seguir. I. Como se trata de uma questão relacionada a valores sociais, não cabe à escola abordá-la em sua rotina, devendo delegar a situação à Assistência Social. II. A condução da situação deve ser revista, uma vez que cabe somente à equipe gestora da escola abordar e encaminhar o assunto. III. A iniciativa do diretor da unidade escolar está de acordo com as orientações para a educação em direitos humanos na educação básica.
Está correto o que afirma em

Ana Canen, em seu artigo “O multiculturalismo e seus dilemas: implicações na educação”(2007), defende o argumento de que se o multiculturalismo pretende contribuir para uma educação que valorize a diversidade cultural e questione as diferenças deve:

Paula é professora de artes do Ensino Fundamental e, em suas aulas, procura trabalhar conteúdos relacionados a valores, normas e atitudes.

Para a realização desse trabalho devem ser considerados os objetivos listados a seguir, à exceção de um. Assinale-o.

Analise a tirinha a seguir para responder à questão.


O problema fundamental da escola e do material didático impresso, a exemplo da tirinha, residiria no conteúdo curricular veiculado, o qual pode apresentar um viés essencialmente ideológico, científico ou científico-ideológico. Atualmente, essa percepção de escola e de material didático, na perspectiva do multiculturalismo e do papel social da escola, tem sido considerada simplificadora e redutora, pois:

I. A escola não pode ser resumida apenas a um lugar de viabilização do poder ideológico dominante, a partir dos conteúdos curriculares que transmite aos alunos.
II. Outros elementos característicos do sistema escolar merecem destaque e atenção cuidadosa, tais como: os métodos de avaliação da aprendizagem dos alunos, o exercício da prática pedagógica docente, a construção dos saberes escolares, a utilização dos recursos didático-pedagógicos no processo educativo etc.
III. O caráter de autoridade multicultural do livro didático encontra sua legitimidade na crença de que ele é depositário de um saber a ser ‘decifrado’, pois se supõe que o livro-texto contenha uma verdade sacramentada a ser transmitida e compartilhada.

Estão corretas as afirmativas

“A educação, a grosso modo, é um aspecto da socialização enquanto uma prática intencional entre grupos e/ou indivíduos, que visa a ensinar aos indivíduos e grupos algum aspecto da cultura humana.” Sobre as relações entre educação e cultura, é INCORRETO afirmar que

A cultura é uma experiência, vivência de aprendizagens que são repassadas ou transmitidas de geração a geração dentro de um grupo ou espaço social. Cada cidadão expressa sua cultura na qual está inserida dentro de um grupo ou um espaço social. As expressões e saberes culturais de um povo influenciam em todos os setores da sociedade, incluindo, consequentemente, o sistema educativo. Segundo Moreira e Candau, elaborar currículos culturalmente orientados demanda uma nova postura, por parte da comunidade escolar, de abertura às distintas manifestações culturais. Para tanto, faz-se indispensável superar o

A escola é um lugar onde diferentes contextos socioculturais estão presentes.
Para aproveitar essa diversidade e fazer dela mais um espaço para o desenvolvimento da aprendizagem dos valores éticos, estéticos e políticos, essa escola deve, EXCETO:

Conforme Mantoan (2006), nossas ações educativas têm como eixos o convívio com as diferenças e a aprendizagem como experiência relacional, participativa, que produz sentido para o aluno, contemplando sua subjetividade, embora construída no coletivo das salas de aula. Considerando esse contexto, é incorreto afirmar:

“A pluralidade cultural, isto é, a diversidade de etnias, crenças, costumes, valores etc. que caracterizam a população brasileira marca, também, as instituições de educação infantil.” Com base na citação, é INCORRETO afirmar que

Identifique o que é correto afirmar a respeito do que as instituições de Educação Infantil devem garantir para que se cumpra a função sociopolítica e pedagógica de sua proposta pedagógica (MEC, 2010):

I- assumir a responsabilidade de compartilhar e complementar a educação e cuidado das crianças com as famílias;

II- possibilitar tanto a convivência entre crianças e entre adultos e crianças quanto à ampliação de saberes e conhecimentos de diferentes naturezas;

III- promover a igualdade de oportunidades educacionais entre as crianças de diferentes classes sociais no que se refere ao acesso a bens culturais e às possibilidades de vivência da infância;

IV- construir novas formas de sociabilidade e de subjetividade comprometidas com a ludicidade, a democracia, a sustentabilidade do planeta e os direitos humanos.

A pluralidade cultural, isto é, a diversidade de etnias, crenças, costumes, valores etc. que caracterizam a população brasileira marca, também, as instituições de educação. Nesse sentido, é CORRETO afirmar que

A qualidade do ensino, no Projeto da Escola Cidadã, está diretamente relacionada com os projetos das próprias escolas, ao invés de projetos anônimos e distantes do dia a dia das escolas. Para Moacir Gadotti (2000), isso acontece porque

Não há como negar que a educação é um processo amplo e complexo de construção de saberes culturais e sociais que fazem parte do acontecer humano. Para que a escola consiga avançar na relação entre saberes escolares/realidade social/diversidade étnico-cultural, é preciso que os educadores compreendam que o processo educacional também é formado por dimensões como, EXCETO:

A reivindicação pelo direito à diferença é uma das principais temáticas no atual contexto da globalização da economia e mundialização da cultura, trazendo à tona uma reflexão sobre o lugar, os direitos, as representações, a vez e a voz das minorias em relação à maioria. Assim, podemos dizer que o multiculturalismo e a reivindicação pela diferença trazem para o campo da educação uma série de desafios, dentre eles:

Aprender uma língua estrangeira no meio escolar significa:

O Multiculturalismo tem se constituído em uma questão importante, desde a década de 1990, no campo do currículo. Para Sacristán (1995), essa abordagem, quanto a uma perspectiva multiétnica, constitui-se na possibilidade de diminuir os preconceitos de uma sociedade para com as minorias étnicas. Uma organização curricular que busque a dimensão multiétnica deve promover práticas educativas baseadas:

O entendimento do caráter essencialmente mediador dos trabalhadores da educação (professores, funcionários, gestores) implica em “uma nova compreensão das relações entre educação e cultura/s [...], uma compreensão diferente da escola como um espaço de cruzamento de culturas, fluído e complexo, atravessado por tensões e conflitos” (CANDAU, Vera. O Educador como Agente Sociocultural, In CANDAU, Vera Maria. Didática crítica intercultural: aproximações. Petrópolis: Ed. Vozes, 2012, p.70). Assim, entendendo o assistente como mediador cultural, seriam atitudes coerentes: Marcar “V” para verdadeiro e “F” para falso e depois selecionar a alternativa que contém a sequência correta.

( ) Ironizar demandas que tenham origem em orientação sexual diversa da sua.

( ) Atender a todas e todos com respeito.

( ) Contribuir com proposição de medidas que busquem dar a todas e todos os mesmos direitos.

( ) Participar de atividades escolares que busquem sua formação constante em temas atuais e polêmicos, que fazem parte da vida da escola, buscando superar uma única forma de ver as questões em debate.