Nas políticas de educação inclusiva do Plano Municipal de Educação de Cuiabá, situa-se a dimensão etnorracial vinculada à Lei Federal nº 10.639/2008, que torna obrigatória, no currículo da rede oficial de ensino, a temática da História e Cultura afro-brasileira. Segundo essa lei, o conteúdo programático incluirá, dentre outros itens:

Uma das metas do Plano Municipal de Educação de Cuiabá é manter e ampliar a execução das Políticas de Educação Inclusiva. No que diz respeito à dimensão etnorracial, esta meta está associada à Lei Federal nº 10.639/2008, que torna obrigatória a inclusão no currículo oficial da rede de ensino, da temática história e cultura afro-brasileira. Segundo o parágrafo 1º do Artigo 26-A, acrescido à Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira (LDB), o conteúdo programático incluirá, dentre outros itens:

A Lei nº 10.639/03, dispõe sobre a educação das relações étnico-raciais e decreta que:

A Lei Federal nº 11.645/08 dispõe sobre o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena. Com relação a esta lei é CORRETO afirmar:

Segundo a Lei 11.645/08 os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial em quais áreas?

Em quais estabelecimentos de ensino tornase obrigatório o ensino sobre História e Cultura AfroBrasileira segundo a Lei 10.639/03?

A Resolução nº1, de 17 de junho de 2004, instituiu Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das relações étnico raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
De acordo com essas diretrizes, estão entre os objetivos do Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana:

Leia as afirmativas a seguir:

I. No Brasil, é comum encontrarmos a herança cultural africana representada em novas práticas culturais.

II. A psicologia educacional não ajuda o professor a conhecer os interesses e atitudes da criança.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. O trabalho de orientação sexual na escola deve permitir ao aluno compreender a busca de prazer como uma dimensão saudável da sexualidade humana.

II. Uma das principais características da cultura afro-brasileira é que não há homogeneidade cultural em todo território nacional.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A psicologia da educação não ajuda o professor a adaptar seu ensino de acordo com o nível dos alunos.

II. O trabalho de orientação sexual na escola deve permitir ao aluno identificar e expressar seus sentimentos e desejos, respeitando os sentimentos e desejos do outro.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A sexualidade não possui relação com a interação do indivíduo com o meio e a cultura.

II. A influência afro-brasileira está patente em expressões como Samba, Jongo, Carimbó, Maxixe, Maculelê, Maracatu.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A cultura afro-brasileira está marcada por sua relação com outras referências culturais, sobretudo indígenas e europeias.

II. A avaliação não deve permitir a utilização de diferentes códigos, como o verbal e o escrito.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A cultura afro-brasileira remonta ao período colonial, quando o tráfico transatlântico de escravos forçou milhões de africanos a virem para o Brasil.

II. Ao tratar do tema orientação sexual, busca-se considerar a sexualidade como algo estranho à vida e à saúde.

Marque a alternativa CORRETA:

Marque a opção que corresponde a lei que completa a lacuna existente no fragmento abaixo.

“A Lei ____________ foi uma das grandes conquistas para o reconhecimento social do negro e do indígena. Ela torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena em todas as escolas brasileiras, públicas e privadas, do Ensino Fundamental e Médio. ”

Disponível em: https://docplayer.com.br/7292833-Lei-11-645-08-a-escola-as-relacoes-etnicas-e-culturais-e-o-ensino-de-historia-algumas-reflexoes-sobre-essa-tematica-no-pibid.html

Ao instituir as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, o Conselho Nacional de Educação se refere à necessidade da criação de políticas de reparações e de reconhecimento definidas como conjuntos de ações políticas dirigidas à correção de desigualdades raciais e sociais, o que define

Leia o trecho a seguir, retirado da Base Nacional Comum Curricular.
“A valorização da história da África e Ciências Humanas – História Ensino Fundamental 417 das culturas afro-brasileira e indígena (Lei nº 10.639/200349 e Lei nº 11.645/200850) ganha realce não apenas em razão do tema da escravidão, mas, especialmente, por se levar em conta a história e os saberes produzidos por essas populações ao longo de sua duração.” (BRASIL, 2017, p. 417)
A respeito dos desdobramentos das normativas para o ensino de História, assinale a alternativa correta.

A Rede Municipal de Florianópolis conta com uma Matriz Curricular para a Educação das Relações Étnico-Raciais na Educação Básica.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre essa proposta educacional.

( ) A ERER abrange os conceitos e saberes advindos das dinâmicas de matriz africana e do movimento social negro em especial; está embasada pelo conjunto de políticas e ações no âmbito da educação, que tratam de programas, projetos, currículos, estudos, ensino e formação a partir de conteúdos relacionados com a história e a cultura de matriz Africana e Afro-Brasileira.

( ) A ERER tem se formatado como expressão para qualificar aquilo que trata de questões de etnia de base africana na educação, bem como para identificar e compreender estudos e/ou políticas públicas institucionais que objetivam a promoção da igualdade étnico-racial por intermédio do processo educativo em todas as etapas e modalidades da educação brasileira.

( ) Sem limites para a sua abordagem, a ERER expressa, em sua diversidade, a intencionalidade de suas ações pelo reconhecimento e valorização dos conteúdos de matriz africana nas diversas dinâmicas pedagógicas da Educação Básica.

( ) A escola é lugar exclusivo da Educação das Relações Étnico-Raciais e pretende essa “(re)educação”, porque é somente nesse ambiente que encontra lócus privilegiado para sua atuação e desenvolvimento. A Matriz Curricular para a ERER afirma-se na ideia de que todos são capazes de serem educados para tolerar as diferenças.

( ) A articulação pretendida pela ERER está em consonância com as perspectivas da educação integral, no sentido da formação ampla dos sujeitos da educação e da constituição de identidades culturais subalternas.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A imagem registra a atividade “101 anos de samba – história e identidade” no âmbito Projeto AFROARTE, realizado com alunos do Ensino Médio.

Com base nas diretrizes da Lei nº 10.639/2003, que preconiza o ensino da História e Cultura Africana e Afrobrasileira, as afirmativas a seguir estão corretas, à exceção de uma. Assinale-a.

A Educação das Relações Étnico-Raciais e o estudo de História e Cultura Afro-Brasileira, bem como de História e Cultura Africana, têm por objetivos a divulgação e produção de conhecimentos, atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial e o reconhecimento e valorização da identidade, história e cultura dos afro-brasileiros. Assim, a Lei n° 10.639/2003, ao instituir a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira, determina que seu conteúdo programático seja

Analise as afirmativas a seguir em relação às Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola.

I. A Educação Escolar Quilombola não deverá fugir do debate da diversidade religiosa e da forma tensa como as escolas lidam com o tema. O currículo não deve privilegiar um credo em detrimento de outro.

II. A Educação Escolar Quilombola requer pedagogia própria e formação específica de seu quadro docente, observados os princípios constitucionais, a Base Nacional Comum Curricular e os princípios que orientam a Educação Básica brasileira.

III. A avaliação na Educação Escolar Quilombola deve estar associada aos processos de ensino e aprendizagem próprios, reportando-se às dimensões de participação e de protagonismo quilombola.

Estão corretas as afirmativas