Questões de Concurso Sobre educação e filosofia em pedagogia

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Q4008171 Pedagogia
A chamada Pedagogia Liberal Tradicional entende que o papel da escola é:
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Q4008027 Pedagogia
Com grandes contribuições para a educação brasileira, Paulo Freire propôs, entre outras, a teoria da educação libertadora, que consiste em:
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Q4007904 Pedagogia
A formação humana se constitui numa trama de relações sociais, o que significa dizer que o ser humano emerge no seu modo de ser dentro de um conjunto de relações sociais: as ações, as reações, as condutas normatizadas, ou não, as censuras, as relações de trabalho, de consumo, dentre outras que constituem a prática social e constitui o homem como ser histórico. Dentre as práticas sociais e históricas, encontramos a educação, seja do tipo escolar ou não, e como prática social influencia e é influenciada por fatores políticos econômicos, sociais e culturais. As tendências pedagógicas podem ser definidas como as diversas teorias filosóficas que pretenderam dar conta da compreensão e da orientação da prática educacional em diversos momentos e circunstâncias da história humana (LUCKESI, 1990).



Cecília Telma Alves Pontes de Queiroz, Filomena Maria Gonçalves da Silva Cordeiro Moita. Fundamentos sócio filosóficos da educação. Campina Grande; Natal: UEPB/UFRN, 2007. 
Portanto, as tendências pedagógicas influenciam diretamente no fazer pedagógico do professor. Diante disso, sobre a tendência liberal tradicional, marque a alternativa INCORRETA
Alternativas
Q4007903 Pedagogia
A formação humana se constitui numa trama de relações sociais, o que significa dizer que o ser humano emerge no seu modo de ser dentro de um conjunto de relações sociais: as ações, as reações, as condutas normatizadas, ou não, as censuras, as relações de trabalho, de consumo, dentre outras que constituem a prática social e constitui o homem como ser histórico. Dentre as práticas sociais e históricas, encontramos a educação, seja do tipo escolar ou não, e como prática social influencia e é influenciada por fatores políticos econômicos, sociais e culturais. As tendências pedagógicas podem ser definidas como as diversas teorias filosóficas que pretenderam dar conta da compreensão e da orientação da prática educacional em diversos momentos e circunstâncias da história humana (LUCKESI, 1990).



Cecília Telma Alves Pontes de Queiroz, Filomena Maria Gonçalves da Silva Cordeiro Moita. Fundamentos sócio filosóficos da educação. Campina Grande; Natal: UEPB/UFRN, 2007. 
Ainda no que se refere às tendências pedagógicas e a relação professor e aluno que se estabelece em cada uma delas, marque a alternativa em que se apresenta essa relação conforme a tendência progressista libertadora.
Marque a alternativa CORRETA.
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Q4007846 Pedagogia
Na Tendência Progressista Libertadora a relação professor e aluno é estabelecida de forma:
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Q4005948 Pedagogia
Considerando que o principal papel da escola é a formação integral do sujeito a partir da sistematização dos conhecimentos historicamente construídos pela humanidade e a formação para a cidadania. Marque a alternativa que discorda da assertiva acima. 
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Q4005932 Pedagogia
Edgar Morin - epistemólogo da contemporaneidade tem contribuído de forma significativa nas áreas do conhecimento, tendo como princípio o pensamento que busca (re) ligar saberes que, por muito tempo, vem sendo tratado em lacunas, em fragmentos. Nesse contexto, com base na Teoria da Complexidade de Morin, é CORRETO afirmar que:
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Q4005925 Pedagogia
Na tendência pedagógica libertadora, o orientador educacional:
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Q3998896 Pedagogia
No campo da Filosofia da Educação, Theodor W. Adorno problematiza a relação entre educação, emancipação e barbárie, defendendo que a tarefa primordial da educação é impedir a repetição de Auschwitz.

A partir dessa perspectiva crítico-dialética, analise as assertivas a seguir:

I - Para Adorno, a educação deve priorizar a adaptação dos indivíduos às exigências sociais vigentes, pois a estabilidade social é condição necessária para evitar a barbárie.
II - A formação (Bildung), na perspectiva adorniana, implica desenvolvimento da autonomia crítica, capaz de resistir à massificação cultural e às formas de dominação presentes na sociedade.
III - Adorno compreende a educação como instância neutra, separada das determinações históricas e econômicas que estruturam a sociedade moderna.
IV - A crítica adorniana à indústria cultural aponta que os processos educativos podem ser capturados por mecanismos de padronização e semiformação (Halbbildung).
V - A emancipação, para Adorno, resulta exclusivamente do acesso técnico à informação, independentemente da reflexão crítica sobre a realidade social.

Assinale a alternativa CORRETA:
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Q3998598 Pedagogia
Segundo Luckesi (2011), é possível depreender três concepções educacionais, que se fizeram marcantes no campo político pedagógico, ao longo da história. São eles:
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Q3998597 Pedagogia
O século XIX marca a transição entre a Idade Média e a Idade Contemporânea. Caracteriza-se pela maturidade do pensamento empírico ou pelo “mito do cientificismo”, expressão utilizada por Karl Marx. A concepção de Darwin sobre o processo contínuo de evolução da espécie humana influenciou as correntes teóricas do século XIX, entre as quais o positivismo e a dialética. Quais foram os três filósofos cujas ideias tornaram-se marcantes nesse período, influenciando os rumos educacionais? 
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Q3998595 Pedagogia
Sabemos que na esfera educacional, a reflexão filosófica é primordial, pois permite conhecer os fundamentos da educação, ou seja, a influência da filosofia sobre as concepções pedagógicas, elaboradas ao longo da história. Sendo assim, qual o papel da filosofia e da educação?
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Q3997762 Pedagogia
Um dos principais impasses na formação de professores é uma compreensão equivocada da relação entre teoria e prática, já que uma dissociação entre elas compromete o sentido do trabalho docente.

De acordo com uma concepção dialética, teoria e prática
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Q3997290 Pedagogia
O compromisso ético do profissional da educação, conforme a perspectiva freireana, relaciona-se:
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Q3996165 Pedagogia
 “... é preciso encontrar/construir com urgência e paciência caminhos firmes para um vínculo orgânico das escolas do campo com processos de trabalho e de luta que estão construindo a agricultura camponesa agroecológica como parte da alternativa do trabalho à ordem do capital. No plano formativo e pedagógico, este vínculo nos aproxima das formulações sobre educação politécnica, iniciadas por Marx no bojo de sua análise das contradições do capitalismo e das necessidades de formação dos trabalhadores para superá-lo.” CALDART, Roseli. Trabalho, Agroecologia e Educação Politécnica nas Escolas do Campo. IN: Trabalho, Agroecologia e Estudo nas Escolas do Campo. Roseli Caldart (Org.). São Paulo. Editora Expressão Popular, 2017, p. 117.
A relação entre Educação do Campo e Agroecologia, conforme aponta Caldart no texto acima, está pautada em princípios comuns às duas áreas, tais como:

( 1 ) Princípio da vida
( 2 ) Princípio da diversidade
( 3 ) Princípio da complexidade
( 4 ) Princípio da transformação  

(___) Desenvolvimento de análises da realidade a partir de uma abordagem sistêmica e holística.
(___) Sustentabilidade nas dimensões ecológica, econômica, social, cultural, política e ética.
(___) A escola como o lócus para reflexão e ação transformadora sobre os problemas sociais e ecológicos geradores da insustentabilidade do planeta.
(___) Reconhecimento e valorização dos povos e comunidades tradicionais do campo e da cidade e os diferentes movimentos e organizações sociais, considerando as questões de gênero, diversidade sexual, étnica e geracional e reafirmando o território como espaço de identidades e de culturas

Enumere a segunda coluna, relacionando-a com os princípios constantes na primeira coluna; posteriormente, marque a sequência numérica da segunda coluna de cima para baixo:  
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Q3996145 Pedagogia

A proposta da Educação do Campo para a formação humana com objetivo de construir outro projeto de campo está intrinsecamente ligada à luta pela terra, mas também aos princípios da agroecologia e que implica numa relação direta com as escolas do campo. De acordo com Caldart (2015), essa relação já está sendo construída e se coloca no bojo do projeto de transformação e a favor dos interesses sociais e humanos das pessoas e da humanidade. Ao tratar de agroecologia, dentre diversas concepções, é correto afirmar:


I. A Agroecologia é entendida como um enfoque científico destinado a apoiar a transição dos atuais modelos de desenvolvimento rural e de agricultura convencionais para estilos de desenvolvimento rural e de agriculturas sustentáveis (Caporal e Costabeber, 2000; 2001, 2002).


II. Para Caldart (2015), aproximar a agroecologia das escolas do campo integra este movimento de transformação social mais amplo e nos exige “nadar contra a maré”. Por isso é preciso convicção de que vale o esforço. Não conseguimos ir mais fundo nestas relações sem compreendê-las e sem saber por que é necessário lutar para construí-las. Neste texto não pretendemos desenvolver todas as questões envolvidas nestas relações. Apenas buscamos organizar algumas ideias para uma agenda de trabalho em curso.


III. De acordo com Enrique Leff (2002), os saberes agroecológicos são uma constelação de conhecimentos, técnicas, saberes e práticas dispersas que respondem às condições ecológicas, econômicas, técnicas e culturais de cada geografia e de cada população. Estes saberes se forjam na interface entre as cosmovisões, teorias e práticas.


IV. A agroecologia visa ao projeto de desenvolvimento do campo a partir da implementação de pacotes de insumos e inserção de maquinários no trabalho da produção camponesa, pois assim é possível garantir a soberania alimentar para as populações do campo.


V. Para Miguel Altieri (2012), a agroecologia se configura como uma ciência e sua materialização garante sustentabilidade para a produção do trabalho no campo.


Nesse sentido, exige técnica e conhecimentos.  

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Q3995919 Pedagogia
O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades. Trata se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam ao acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, dos direitos humanos e da cultura da paz. Tais finalidades se articulam aos elementos da formação integral dos estudantes, na medida em que fomentam a aprendizagem da convivência democrática e cidadã, princípio básico à vida em sociedade.

A partir do texto, assinale a alternativa correta:
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Q3994105 Pedagogia
No pensamento de Paulo Freire, a educação deve assumir um papel transformador na sociedade. Nesse sentido, assinale a alternativa que expressa corretamente sua concepção pedagógica: 
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Q3991875 Pedagogia
Acerca dos marcos históricos e filosóficos que sustentam o movimento da Educação para Todos, fundamentado na Declaração de Jomtien e na Declaração de Salamanca, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:
(__)O princípio da escola inclusiva pressupõe que todas as crianças devem aprender juntas, independentemente de quaisquer dificuldades ou diferenças que possam apresentar.
(__)A Declaração de Salamanca enfatiza que a educação de pessoas com necessidades especiais é um dever exclusivo da família, devendo o Estado prover apenas subsídios financeiros. 
(__)O conceito de necessidades educacionais especiais passou a focar nas limitações individuais do aluno, abandonando a análise das barreiras existentes no ambiente escolar.
(__)A Educação para Todos visa a universalização do acesso à educação básica e a promoção da equidade, garantindo que as necessidades básicas de aprendizagem sejam atendidas.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
Alternativas
Q3990869 Pedagogia
Devemos reconhecer que todo ser humano possui um valor intrínseco e inalienável, simplesmente por ser humano. É o fundamento dos direitos humanos. Dessa ideia central derivam algumas aplicações práticas, como proibição de tortura, respeito às condições laborais e salvaguarda da integridade física e moral das pessoas. Em termos éticos, esse é o princípio da: 
Alternativas
Respostas
121: A
122: A
123: B
124: A
125: A
126: A
127: D
128: A
129: B
130: A
131: C
132: A
133: E
134: C
135: D
136: D
137: D
138: C
139: B
140: C