No exercício da coordenação pedagógica, a articulação entre a Filosofia da Educação e a Sociologia da Educação é fundamental para orientar o projeto político-pedagógico, a formação continuada dos docentes e a análise crítica das práticas escolares. Considerando os fundamentos filosóficos e sociológicos da educação, bem como as relações entre educação e sociedade e a função social da escola, analise as afirmativas a seguir. 

I. A atuação do coordenador pedagógico deve apoiar-se em fundamentos filosóficos que problematizem os fins da educação e em referenciais sociológicos que permitam compreender a escola como instituição social inserida em contextos históricos, culturais e políticos.

II. A função social da escola, na perspectiva da coordenação pedagógica, limita-se à garantia da aprendizagem dos conteúdos curriculares, sendo as dimensões ética, social e política atribuições exclusivas de outras instituições sociais.

III. A compreensão das relações entre educação e sociedade possibilita ao coordenador pedagógico mediar práticas docentes que reconheçam as desigualdades sociais e promovam ações pedagógicas comprometidas com a equidade e a inclusão.

IV. A Sociologia da Educação evidencia que a escola é um espaço neutro, no qual o trabalho pedagógico não sofre influência das relações de poder presentes na sociedade mais ampla.

V. A Filosofia da Educação contribui para a prática do coordenador pedagógico ao oferecer subsídios para a reflexão crítica sobre valores, concepções de ensino e aprendizagem e intencionalidades presentes no currículo e nas práticas escolares.

Está correto o que se afirma em:

Conforme Libâneo (1982) a pedagogia progressista tem-se manifestado em pelo menos três tendências. São elas: 

Relacione corretamente as colunas a seguir:

COLUNA 1

( 1 ) Pedagogia Liberal-Tradicional

( 2 ) Pedagogia Liberal-Tecnicista

( 3 ) Pedagogia Progressista Libertadora

COLUNA 2

( ) Os procedimentos didáticos e as relações entre professor-aluno têm pouca relação com o cotidiano discente, predominando a palavra do professor, com um cunho exclusivamente intelectual.

( ) A realidade possui suas próprias leis, cabendo as pessoas descobri-las e aplicá-las. O papel da escola é transmitir valores sociais acumulados pela humanidade e ser modeladora do comportamento humano.

( ) Paulo Freire é um dos seus representantes ao destacar o caráter essencialmente político de sua pedagogia.

Assinale a sequência correta:

A Filosofia da Educação, quando fundamentada no materialismo histórico-dialético, compreende o fenômeno educativo como parte das relações sociais de produção e das disputas simbólicas que estruturam a sociedade.

À luz desse referencial teórico, assinale a alternativa que expressa corretamente a concepção de educação defendida por essa corrente filosófica.

A forma como um professor entende o processo de ensino-aprendizagem é profundamente influenciada por concepções filosóficas sobre como o ser humano conhece. Historicamente, duas grandes concepções opostas marcaram a pedagogia: o Inatismo (ou Apriorismo) e o Ambientalismo (ou Empirismo). O Inatismo sustenta que as capacidades e conhecimentos fundamentais são inatos, nascendo com o indivíduo, cabendo à educação apenas despertar o que já existe. O Ambientalismo, por outro lado, vê o indivíduo como uma 'tábula rasa', cujo conhecimento é adquirido exclusivamente através das experiências e estímulos do meio. Diante dessas concepções antagônicas, assinale a alternativa correta.

A partir de uma análise aprofundada das proposições contidas no último parágrafo do texto, que aborda os desafios da educação no século XXI e a necessidade de acolher a pluralidade, é correto inferir que, para o autor, o conceito de "excelência acadêmica": 

Paulo Freire, um dos mais importantes educadores brasileiros, legou um arcabouço teórico que revolucionou a compreensão da relação pedagógica e do papel da educação na sociedade. Sua obra, permeada por conceitos como "educação bancária", "problematização", "conscientização" e "práxis", oferece uma crítica contundente às práticas opressoras e propõe caminhos para uma educação libertadora. Considerando os fundamentos da filosofia da educação de Paulo Freire, qual das afirmativas abaixo expressa CORRETAMENTE a essência da educação problematizadora em contraste com a "educação bancária"? 

John Dewey, expoente da Escola Nova, revolucionou o pensamento pedagógico ao centrar o ensino no aluno. Para Dewey, na educação infantil, a experiência é:

A criança existiu antes do conceito de infância. Em todas as sociedades humanas, o conceito de infância surge depois do desenvolvimento cultural e social. Assim foi na Ásia e também no continente africano, por exemplo. O conceito de infância a que mais se tem acesso na atualidade, dado o poder econômico e a opressão colonial, deriva da concepção burguesa europeia. Nesses marcos, o que se discute predominantemente é um conceito de infância que começa a surgir, segundo Philippe Ariès, ao final do século XVII, na Europa. Um dos autores importantes nesse crescente interesse pela infância defendia uma educação natural, já no século XVIII, ao afirmar que a criança, quando nascia, era boa, tinha natureza pura. Assinale a opção do autor que elaborou um tratado sobre as diversas fases da vida, sendo assim uma das referências na construção do conceito ocidental de infância:

A Pedagogia Histórico-Crítica, proposta por Dermeval Saviani, ao lidar com a Educação Especial, defende que a função precípua da escola é a socialização do saber sistematizado. Sob essa ótica, a educação do aluno com deficiência deve:

No contexto do Atendimento Educacional Especializado (AEE), a interdisciplinaridade é frequentemente confundida com a mera multidisciplinaridade. Sob a perspectiva da epistemologia da complexidade aplicada à Educação Especial, a prática interdisciplinar exige uma mudança de postura do docente. Analise as proposições e assinale a alternativa que descreve corretamente a essência do trabalho interdisciplinar nesse âmbito:

Considere o diálogo a seguir. 

Antonio: [...] No ensino esqueceram-se das perguntas, tanto o professor como o aluno esqueceram-nas, e no meu entender todo conhecimento começa pela pergunta. [...]

Paulo: [...] Creio que a repressão à pergunta é uma dimensão apenas da repressão maior – a repressão ao ser inteiro, à sua expressividade em suas relações no mundo e com o mundo

FREIRE, Paulo; FAUNDEZ, Antonio. Por uma pedagogia da pergunta. 8. ed. Rio de Janeiro/São Paulo: Paz e Terra, 2017. p.67-68. Adaptado.

Nesse contexto, Paulo Freire e Antonio Faundez defendem que, nos processos de ensinar e de educar, os educadores devem

Com relação às teorias da educação brasileira, pesquisadores apontam que, do ponto de vista da pedagogia, as distintas concepções de educação podem ser agrupadas em duas grandes tendências: a primeira é composta pelas concepções pedagógicas que dão prioridade à teoria sobre a prática, subordinando esta àquela, sendo que, no limite, dissolveriam a prática na teoria. A segunda tendência compõe-se das concepções que subordinam a teoria à prática e, no limite, dissolvem a teoria na prática.
No primeiro grupo, estariam as diversas modalidades da pedagogia _______________. No segundo grupo, situar-se-iam as diferentes modalidades da pedagogia ____________. Considera-se que, no primeiro caso, a preocupação se centra nas teorias do ensino, enquanto que, no segundo caso, a ênfase é posta nas teorias da aprendizagem.
Assinale a alternativa que preenche correta e respectivamente as lacunas acima.

As teorias (Abordagens) relativas ao processo de ensino e aprendizagem podem ser divididas em teorias críticas e não-críticas. De acordo com essa divisão, a pedagogia libertária pode ser categorizada como:

A didática sensível constitui-se como uma abordagem assentada nas teorias pós-críticas. Essa abordagem evidencia o olhar sobre a fluidez das coisas, fatos e as relações sociais. De acordo com as bases que se ditam essa abordagem, educar constitui-se como:

A perspectiva filosófica que fundamenta a concepção da escola como espaço de desenvolvimento das potencialidades do indivíduo, com foco no aluno como centro do processo, é o: 

Na contemporaneidade, compreende-se que a função social da escola extrapola a transmissão de conhecimentos consolidados, devendo priorizar também:

A concepção de educação que entende o processo educativo como um instrumento de conscientização para a transformação social, conforme proposto por Paulo Freire, denomina-se: 

O Projeto Político-Pedagógico constitui identidade da escola e direciona ações educativas. A dimensão que estabelece fundamentos filosóficos, concepções de educação, sociedade e conhecimento que orientam práticas pedagógicas institucionais é denominada: 

A relação entre educação e sociedade pode ser compreendida através de diferentes tendências filosóficas. Luckesi classifica como "ingênua" ou não-crítica a tendência que concebe a educação como uma instância capaz, por si só, de salvar a sociedade e corrigir suas distorções. Essa tendência é a: