A articulação da escola com a sociedade contemporânea evidencia seu papel como instância de mediação _________ e social, operando como veículo de transmissão direta ou indireta de valores e concepções de mundo. Quando promove diálogo entre saberes locais e globais, fortalece a formação cidadã; porém, quando reproduz acriticamente lógicas mercadológicas e estruturas de exclusão, converte-se em instrumento ________ de perpetuação das desigualdades sociais.

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima. 

É sobre os cuidados escolares que recaem expectativas silenciosas de pertencimento, pois suas práticas, embora cotidianas e frequentemente naturalizadas, operam como dispositivos simbólicos de reconhecimento ou de exclusão. A luta por reconhecimento no interior das rotinas escolares, longe de se restringir à instrução formal, manifesta-se como experiência concreta de dignidade e visibilidade para sujeitos historicamente vulnerabilizados, especialmente quando:

A atuação educativa compartilhada entre escola, família e comunidade demanda o reconhecimento de múltiplas racionalidades e dinâmicas intersubjetivas que ultrapassam a esfera meramente normativa e atingem aspectos relacionais, simbólicos e ético-políticos. Considerando essa perspectiva, podemos elencar como um princípio compatível com a corresponsabilidade no processo formativo a alternativa:

Em contextos escolares marcados por pluralidade de repertórios socioculturais e assimetrias nos modos de inserção institucional dos sujeitos, os processos de convivência não se limitam à aplicação de normativas previamente estabelecidas. Nesse sentido, é condizente com essa compreensão admitir que:

No cotidiano das instituições educacionais, os conflitos interpessoais não devem ser considerados desvios a serem eliminados, mas expressões legítimas de tensões entre visões de mundo, pertencimentos diversos e posicionamentos ético-culturais. Em vista disso, os processos de convivência escolar requerem abordagens que ultrapassem a lógica da punição e da disciplinarização.
Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. A construção de um ambiente escolar cooperativo implica o reconhecimento dos conflitos como elementos formativos, demandando estratégias de escuta, negociação e coautoria nas decisões.

PORQUE

II. A mediação dialógica dos conflitos escolares favorece a emergência de vínculos mais sólidos e horizontais, tornando o espaço educativo um lugar de pertencimento compartilhado e corresponsabilidade ética.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

As práticas escolares comprometidas com o respeito às diferenças devem promover o reconhecimento da diversidade étnico-racial, cultural e social como constitutiva da realidade brasileira, contribuindo para o combate a formas sutis e estruturais de exclusão, em consonância com os princípios da equidade e da justiça social. Destarte, complementamos estas informações considerando que: 

O papel da escola, enquanto instituição social, é marcado por contradições: ao mesmo tempo em que pode reproduzir desigualdades sociais, também pode ser espaço de superação crítica. Nesse sentido, a função social da escola deve estar voltada de maneira correta para:

A escola é uma instituição social historicamente situada e cumpre um papel que vai muito além da simples transmissão de informações. Sua função social consiste em assegurar a democratização do acesso ao conhecimento, formar cidadãos críticos, desenvolver valores éticos e colaborar para a transformação da realidade. No entanto, em muitos contextos, a escola também reproduz desigualdades sociais, reforçando privilégios de determinadas classes. A concepção crítica de função social da escola destaca corretamente que:

A profissão difere da ocupação. De acordo com Monlevade (2001), essa diferença faz da profissionalização

Monlevade (2001) compartilha a história de Maria Faustina, merendeira de uma escola estadual no Mato Grosso. Ela viveu o período da redemocratização, quando pôde se sindicalizar. Nesse movimento de unificação e profissionalização dos trabalhadores em educação, Maria Faustina “começou a se sentir não somente uma trabalhadora que ganhava salário como merendeira, mas uma educadora...”.

Na perspectiva do autor, a visão de Maria Faustina sobre sua atuação como educadora é

Nos depoimentos colhidos por Abramovay (2012) com estudantes, professores e equipe administrativa das escolas, revela-se uma intensa preocupação com a presença de armas no ambiente escolar. Assinale a alternativa correta sobre esse tema.

Há três principais categorias de violências que ocorrem no interior da escola, de acordo com Abramovay (2012). As incivilidades que não contradizem nem a lei nem os regimentos, mas as regras de convivência, são classificadas como

Abramovay (2012) afirma que na “contemporaneidade, a construção social da regra na escola tem se tornado arena de debates que focalizam não apenas o conhecimento, mas também o conteúdo e os modos de constituição dos regulamentos”. Sobre as regras na escola, é correto afirmar que

Sobre as relações entre escola e família, assinale a alternativa correta, de acordo com Abramovay (2012).

Citando artigo de Charlot (2002), Abramovay (2012) afirma que a escola possibilita a construção de sujeitos na sua singularidade porque

As diferentes teorias pedagógicas que surgiram ao longo da história não são apenas modelos abstratos, mas representam distintas visões sobre a função social da escola e o papel da educação na formação dos indivíduos. Essas concepções podem ser amplamente compreendidas a partir de sua posição em relação à manutenção ou à transformação da sociedade, o que se reflete diretamente nas escolhas didáticas, curriculares e avaliativas do professor. Acerca do assunto, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

(__) A concepção liberal de educação entende a escola como uma instituição que visa preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, promovendo a adaptação das novas gerações à sociedade tal como ela está organizada.

(__) A concepção progressista libertadora, cuja principal referência é Paulo Freire, defende que a prática educativa deve ser politicamente neutra, focando-se na transmissão de conhecimentos universais para que os alunos, individualmente, alcancem a ascensão social.

(__) As concepções progressistas, de modo geral, realizam uma análise crítica da sociedade, compreendendo-a como marcada por conflitos e desigualdades, e veem a educação como um instrumento a serviço da transformação social.

(__) A concepção liberal tecnicista de escola se inspira na lógica da eficiência e da produtividade do sistema fabril, organizando o processo educativo de forma objetiva e instrumental, com ênfase nos meios e técnicas de ensino.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

Em Conversando sobre violência e convivência nas escolas, Abramovay et al. (2012) afirmam que, na escola, deve-se empreender uma tentativa de “desnaturalização” dos preconceitos que, muitas vezes, são considerados “normais” ou “comuns”. Outro entrave, ao se trabalhar esse problema, é a visão de que a discriminação existe, mas que é sempre praticada “pelo outro”. Assim, no contexto das diversas formas de discriminação, entre outras ações, a obra recomenda

Conforme Abramovay et al. (2012), “o estreitamento das relações entre família e escola é fundamental para melhorar as relações dentro da escola. As duas instituições devem agir como aliadas nessas ações.” Dessa forma, a referida obra recomenda, entre outras ações, que a escola estabeleça ou incremente

De acordo com Abramovay et al. (2012), a __________ é a forma de violência de maior visibilidade nas escolas, pela contundência dos atos praticados e por suas consequências, que, frequentemente, se traduzem em danos físicos aos envolvidos.

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.

Cultura é um conceito amplo que define um conjunto de práticas, costumes, crenças, valores, conhecimentos e comportamentos que são partilhados e transmitidos dentro de uma sociedade ou grupo social. Sobre o resgate cultural, analise as alternativas e marque com V (Verdadeiras) ou F (Falsas):

(__) A cultura é apenas uma herança genética, transmitida biologicamente.

(__) A educação, quando aliada à cultura, amplia a socialização dos indivíduos.

(__) O modo de ser e vestir de um aluno pode ser entendido como forma de socialização.

(__) A cultura e a educação são fenômenos que não possuem relação entre si.

Assinale a alternativa com a sequência correta, de cima para baixo: