Questões de Concurso
Sobre a educação como processo de construção histórica em pedagogia
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Na história da educação brasileira, a primeira lei a estabelecer as diretrizes e bases da educação nacional, em todos os níveis foi:
No que se refere a alfabetização e letramento, aos processos cognitivos da alfabetização e à história da alfabetização, julgue o próximo item.
O segundo período da história da alfabetização, compreendido entre os séculos XVI e XVIII, teve como método de ensino expoente o uso de cartilhas, amplamente utilizadas no contexto brasileiro desde o período da colonização portuguesa.
1.(__) Os jesuítas chegaram ao Brasil em 1549, liderados por Manuel da Nóbrega, e foram os primeiros responsáveis pela educação formal no país. Estabeleceram colégios em várias regiões, promovendo uma educação voltada para a catequese indígena e a formação da elite colonial.
2.(__) Com a Independência, houve esforços para estruturar um sistema educacional. A Constituição de 1824, por exemplo, mencionava o direito à educação pública e gratuita, mas essa disposição era pouco praticada e acessível a poucos.
3.(__) Na década de 1920, o movimento da Escola Nova começou a ganhar força. Inspirado por teóricos como John Dewey, esse movimento defendia uma educação centrada no aluno, mais prática e ativa, opondo-se ao ensino tradicional, baseado na memorização.
A sequência CORRETA é:
I. Houve maior valorização das artes e das ciências em oposição ao ensino estritamente religioso.
II. O Renascimento marcou o início da universalização da educação para todas as classes sociais.
III. A educação renascentista buscava o desenvolvimento integral do ser humano, abrangendo corpo e mente, valorizando a educação física, artística e intelectual.
A pedagogia histórico-crítica surge na década de 80 do século XX como proposta contra-hegemônica, na qual a educação é entendida como mediadora da prática social.
A partir da instituição do regime militar em 1964, implanta-se na educação brasileira uma concepção crítica de formação humana.
Inspirada no movimento escolanovista e nas práticas de alfabetização de Paulo Freire, uma concepção humanista de educação difundida pela Igreja Católica emergiu no país ao longo dos anos 60 do século XX.
A ratio studiorum negava a pedagogia tradicional.