Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 91.783 questões
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 20ª REGIÃO (SE)
Prova:
FCC - 2024 - TRT - 20ª REGIÃO (SE) - Analista Judiciário - Área Administrativa - Especialidade: Contabilidade |
Q3737471
Português
Texto associado
Atenção: Leia o texto para responder a questão.
A Rua Diferente
Na minha rua estão cortando árvores
botando trilhos
construindo casas.
Minha rua acordou mudada.
Os vizinhos não se conformam.
Eles não sabem que a vida tem dessas exigências brutas.
Só minha filha goza o espetáculo
e se diverte com os andaimes,
a luz da solda autógena
e o cimento escorrendo nas fôrmas.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Alguma poesia. Rio de Janeiro: Record, edição digital)
No poema, o processo de transformação da paisagem é descrito como
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 11ª Região (AM e RR)
Prova:
FCC - 2024 - TRT - 11ª Região (AM e RR) - Analista Judiciário - Área Administrativa (Especialidade: Contabilidade) |
Q3737346
Português
Texto associado
É difícil encontrar o que se busca quando não se sabe ao certo o que se procura. No que poderia consistir uma solução para o
enigma da existência que fizesse sentido em termos humanos? Sabemos o que procuramos quando indagamos do sentido de uma
palavra, de uma narrativa ou mesmo de uma vida individual: a semântica do termo; o enredo da trama e a "moral da história"; os
valores norteadores e o propósito daquela vida no contexto particular em que ela transcorre. E quando se trata, contudo, da totalidade
da vida ou do ser? O nó da questão não é apenas a dificuldade de formular uma conjectura minimamente plausível, mas reside na
impossibilidade mesmo de sequer conceber o que possa vir a ser uma resposta adequada: pois, não importa qual seja a conjectura
oferecida, ela implicará nova e justificada demanda explicativa, ou seja, um renovado -e possivelmente agravado - senso
mistério.
de
Suponha, por exemplo, que gerações futuras cheguem a descobrir de algum modo o que nos aconteceu e o que tudo, afinal,
significa: somos um experimento cientifico abandonado pelos deuses nos confins do "multiverso"; ou o sonho que alguém de outro
mundo está sonhando; ou uma pantomima farsesca para a gratificação de um espírito maligno; ou a via crucis probatória da salvação
ou danação eterna das almas na eternidade - suponha, em suma, o que foro caso. A revelação do Grande Segredo, é de supor,
teria um extraordinário efeito e nos forçaria a repensar em profundidade boa parte do que imaginávamos saber sobre nós mesmos. Ao
mesmo tempo, porém, a descoberta de que "pertencemos a algo maior" ou, então, de que "o verdadeiro Deus é o Acaso", descortinaria uma dimensão adicional da nossa ignorância e tornar-se-ia ela própria o Grande Mistério a ser decifrado. O hieróglifo da
existência ganharia uma nova feição e o nosso "Ah! então era isso!" serviria apenas como preâmbulo de um potencializado "Mas,
então, por que tudo isso?!". A ignorância infinita desconcerta o saber finito. Seja com o "a" minúsculo das metafisicas seculares ou o
"A" maiúsculo das religiões, sempre haverá um além
Está empregado em sentido figurado o termo sublinhado no seguinte trecho:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 11ª Região (AM e RR)
Prova:
FCC - 2024 - TRT - 11ª Região (AM e RR) - Analista Judiciário - Área Administrativa (Especialidade: Contabilidade) |
Q3737342
Português
Texto associado
É difícil encontrar o que se busca quando não se sabe ao certo o que se procura. No que poderia consistir uma solução para o
enigma da existência que fizesse sentido em termos humanos? Sabemos o que procuramos quando indagamos do sentido de uma
palavra, de uma narrativa ou mesmo de uma vida individual: a semântica do termo; o enredo da trama e a "moral da história"; os
valores norteadores e o propósito daquela vida no contexto particular em que ela transcorre. E quando se trata, contudo, da totalidade
da vida ou do ser? O nó da questão não é apenas a dificuldade de formular uma conjectura minimamente plausível, mas reside na
impossibilidade mesmo de sequer conceber o que possa vir a ser uma resposta adequada: pois, não importa qual seja a conjectura
oferecida, ela implicará nova e justificada demanda explicativa, ou seja, um renovado -e possivelmente agravado - senso
mistério.
de
Suponha, por exemplo, que gerações futuras cheguem a descobrir de algum modo o que nos aconteceu e o que tudo, afinal,
significa: somos um experimento cientifico abandonado pelos deuses nos confins do "multiverso"; ou o sonho que alguém de outro
mundo está sonhando; ou uma pantomima farsesca para a gratificação de um espírito maligno; ou a via crucis probatória da salvação
ou danação eterna das almas na eternidade - suponha, em suma, o que foro caso. A revelação do Grande Segredo, é de supor,
teria um extraordinário efeito e nos forçaria a repensar em profundidade boa parte do que imaginávamos saber sobre nós mesmos. Ao
mesmo tempo, porém, a descoberta de que "pertencemos a algo maior" ou, então, de que "o verdadeiro Deus é o Acaso", descortinaria uma dimensão adicional da nossa ignorância e tornar-se-ia ela própria o Grande Mistério a ser decifrado. O hieróglifo da
existência ganharia uma nova feição e o nosso "Ah! então era isso!" serviria apenas como preâmbulo de um potencializado "Mas,
então, por que tudo isso?!". A ignorância infinita desconcerta o saber finito. Seja com o "a" minúsculo das metafisicas seculares ou o
"A" maiúsculo das religiões, sempre haverá um além
O autor dirige-se explicitamente a seu leitor no seguinte trecho:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 11ª Região (AM e RR)
Prova:
FCC - 2024 - TRT - 11ª Região (AM e RR) - Analista Judiciário - Área Administrativa (Especialidade: Contabilidade) |
Q3737340
Português
Texto associado
Atenção: Leia o conto "A condição geral", de Carlos Drummond de Andrade, para responder à questão
O barro entendia que estavam abusando de sua docilidade para fabricar cerâmicas vulgares. A água queixou-se de recolher todas as imundícies da Terra, ela que sempre foi sinônimo de limpeza. O boi nem precisou falar: era a imagem da revolta contra о sacrificio da espécie -de todas as espécies imoladas. "E a mim?" -gemeu a árvore-, "a mim, que desempenho função vital no sistema da Terra, tacam-me fogo ou retalham-me a serra e o machado".
Os quatro concordaram que não está direito. Reclamaram do homem, que lhes declarou que não podia fazer nada. Vive onerado de impostos, afligido de doenças, e mal tem tempo de se coçar. "Em vez de me coçar", acrescentou, "assisto a seriados americanos de televisão, enquanto não se inventa outra coisa. E me entedio. Voltem para seus lugares e guardem o que lhes digo. Vocês pensam que ser homem é fácil?"
(Adaptado de: ANDRADE, Carlos Drummond de. Contos plausíveis. São Paulo: Companhia das Letras, 2012)
No contexto em que se insere, expressa sentido de finalidade o termo sublinhado em:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
TRT - 11ª Região (AM e RR)
Prova:
FCC - 2024 - TRT - 11ª Região (AM e RR) - Analista Judiciário - Área Administrativa (Especialidade: Contabilidade) |
Q3737337
Português
Texto associado
Atenção: Leia o conto "A condição geral", de Carlos Drummond de Andrade, para responder à questão
O barro entendia que estavam abusando de sua docilidade para fabricar cerâmicas vulgares. A água queixou-se de recolher todas as imundícies da Terra, ela que sempre foi sinônimo de limpeza. O boi nem precisou falar: era a imagem da revolta contra о sacrificio da espécie -de todas as espécies imoladas. "E a mim?" -gemeu a árvore-, "a mim, que desempenho função vital no sistema da Terra, tacam-me fogo ou retalham-me a serra e o machado".
Os quatro concordaram que não está direito. Reclamaram do homem, que lhes declarou que não podia fazer nada. Vive onerado de impostos, afligido de doenças, e mal tem tempo de se coçar. "Em vez de me coçar", acrescentou, "assisto a seriados americanos de televisão, enquanto não se inventa outra coisa. E me entedio. Voltem para seus lugares e guardem o que lhes digo. Vocês pensam que ser homem é fácil?"
(Adaptado de: ANDRADE, Carlos Drummond de. Contos plausíveis. São Paulo: Companhia das Letras, 2012)
Considerando o contexto, ocorre personificação no seguinte trecho do 2º parágrafo:
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Gaspar - SC
Prova:
FURB - 2024 - Câmara de Gaspar - SC - Agente de Informática |
Q3737145
Português
Texto associado
Centro de pesquisa brasileiro desenvolve protótipo
de bateria nuclear
Imagine um telefone celular cuja bateria dure anos e não
precise ser plugado na tomada para recarregar. Ou um
drone capaz de voar indefinidamente sobre a Amazônia,
registrando focos de desmatamento e de mineração
ilegal. Situações como essas poderão se tornar
realidade, em algum tempo, com o início da produção
comercial de novos sistemas de armazenamento de
energia que usam material radioativo para gerar
eletricidade ininterruptamente, por dezenas ou centenas
de anos.
Uma das inovações foi revelada no começo do ano pela
startup chinesa Betavolt. A empresa desenvolveu uma
bateria nuclear que poderá gerar energia por 50 anos
sem necessidade de recarga. O dispositivo mede 15
milímetros (mm) de comprimento, por 15 mm de largura
e 5 mm de espessura e opera a partir da conversão da
energia liberada pelo decaimento de isótopos radioativos
de níquel (Ni-63). Com 100 microwatts (µW) de potência
e 3 volts (V) de tensão elétrica, o módulo é um
projeto-piloto. A Betavolt planeja colocar no mercado em
2025 uma versão mais potente da bateria, com 1 watt
(W). Ela tem função modular e, de acordo com a startup,
poderá ser empregada em série para energizar drones
ou celulares.
O Brasil tem estudos na área. Uma equipe do Instituto de
Pesquisas Energéticas e Nucleares (Ipen), uma unidade
técnico-científica da Comissão Nacional de Energia
Nuclear (CNEN), com sede em São Paulo, apresentou
no fim de 2023 o primeiro protótipo de uma bateria
nuclear termelétrica feito no país. O princípio de
funcionamento do dispositivo, também conhecido como
gerador termelétrico radioisotópico (RTG), é diferente do
sistema da Betavolt: uma corrente elétrica é produzida a
partir da conversão do calor gerado pela desintegração
de um isótopo de amerício (Am-241). No módulo chinês,
partículas beta (elétrons) transformam-se em corrente
elétrica por meio de um sistema conversor específico.
O processo de decaimento ou desintegração radioativa
ocorre quando o núcleo instável de um elemento químico
se transforma no núcleo de outro elemento, que tem
menos energia. O processo libera radiação
eletromagnética e pode emitir partículas. Esse fenômeno
é caracterizado pela meia-vida, que é o tempo
necessário para que metade dos átomos do isótopo
radioativo presente em uma amostra se desintegre.
"Durante nosso desenvolvimento, tivemos que
dimensionar um módulo gerador termelétrico,
responsável por converter a energia térmica em elétrica",
explica o engenheiro químico e doutor em tecnologia
nuclear Carlos Alberto Zeituni. Ele é o gerente do Centro
de Tecnologia das Radiações (Ceter) do Ipen, uma das
unidades envolvidas no projeto − a outra é o Centro de
Engenharia Nuclear (Ceeng).
A principal vantagem das baterias nucleares é a
possibilidade de fornecer carga durante um longo
período de tempo. "Uma bateria química convencional
dura cinco anos, enquanto uma de lítio chega a 10 anos.
As nucleares podem ter duração de 50, 100 anos ou
mais, dependendo do material radioativo utilizado. A
nossa, estimamos que vá durar mais de 200 anos", diz
Zeituni.
O Ipen não mediu a potência do módulo, cuja tensão
elétrica é de apenas 20 milivolts (mV). O próximo passo,
segundo o centro, é construir uma versão com 100
miliwatts (mW) de potência, capaz de controlar uma
estação meteorológica remota − a tensão dependerá do
termelétrico empregado. A pesquisa, iniciada há dois
anos, vem sendo financiada por uma empresa nacional
interessada em comercializar a tecnologia. Por contrato,
seu nome não pode ser revelado.
Para criar o módulo, os pesquisadores do Ipen utilizaram
11 fontes de amerício que eram originalmente
empregadas em equipamentos de medição de
espessura de chapas. Para eliminar o risco de
vazamento do material radioativo, as fontes foram
empilhadas e encapsuladas em um tubo de alumínio.
"O parâmetro inicial de todo o projeto nuclear tem que
ser a segurança. A bateria só será comercializada
quando houver garantia de que o risco de vazamento é
nulo. Por isso, vamos usar um duplo ou triplo
encapsulamento do material radioativo e realizaremos
testes de impacto e de quebra", esclarece o engenheiro
mecânico Eduardo Lustosa Cabral, pesquisador do
Ceeng que participa do projeto.
Retirado e adaptado de: VASCONCELOS, Yuri. Centro de pesquisa
brasileiro desenvolve protótipo de bateria nuclear. Revista Pesquisa
FAPESP.
Disponível em:
https://revistapesquisa.fapesp.br/centro-de-pesquisa-brasileiro-desenvo
lve-prototipo-de-bateria-nuclear/ Acesso em: 01 abr., 2024.
A respeito da função da linguagem predominante no
texto, analise as afirmações a seguir e a relação
proposta entre elas:
I. O texto apresenta a função da linguagem conativa como predominante.
PORQUE
II. O texto informa sobre uma temática a partir da apresentação e explicação desse tema e de argumentos em seu favor.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
I. O texto apresenta a função da linguagem conativa como predominante.
PORQUE
II. O texto informa sobre uma temática a partir da apresentação e explicação desse tema e de argumentos em seu favor.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
IPM - JP
Prova:
IDECAN - 2024 - IPM - JP - Assistente de Suporte de Administração de Finanças |
Q3736992
Português
Ao observar o uso do advérbio "aliás" no período "É para
a violência urbana, aliás, que as áreas mais pobres de
Fortaleza perdem mais gente, ...", identifique o item em
que a expressão destacada pode substituí-lo,
respeitando o sentido.
Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
IPM - JP
Prova:
IDECAN - 2024 - IPM - JP - Assistente de Suporte de Administração de Finanças |
Q3736988
Português
"Uma estratégia dos grupos é o controle territorial, para,
a partir dele, conseguir desenvolver esquemas de
armazenamento, comércio e ganhos financeiros. E
acontecem preferencialmente nas periferias"¹, assinala.
Nas violentas disputas territoriais, então, "sobra"² para
as periferias. No trecho selecionado, as aspas foram
usadas em dois momentos distintos, com o objetivo de
Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
IPM - JP
Prova:
IDECAN - 2024 - IPM - JP - Assistente de Suporte de Administração de Finanças |
Q3736985
Português
A linguagem está no sentido conotativo quando ela é
utilizada em seu sentido figurado, ou seja, aquele cujas
palavras, expressões ou enunciados ganham um novo
significado em situações e contextos particulares de uso.
Dentre os trechos a seguir, aponte aquele que apresenta
uma palavra empregada no sentido figurado.
Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
IPM - JP
Prova:
IDECAN - 2024 - IPM - JP - Assistente de Suporte de Administração de Finanças |
Q3736984
Português
Texto associado
POR QUE SE VIVE MAIS FORA DA PERIFERIA
Para viver por mais tempo, um cidadão precisa ter
acesso garantido a uma série de direitos básicos - principalmente à renda, como lista Alessandra
Benevides, Coordenadora do Laboratório de Estudos da
Pobreza (LEP) do campus da Universidade Federal do
Ceará (UFC) em Sobral.
A pesquisadora destaca que "são múltiplos os fatores
que ligam a renda com viver mais". "Com mais renda,
você pode escolher alimentos mais saudáveis, ter uma
boa nutrição. Morar em bairros com melhor saneamento
básico e, automaticamente, ter menor risco de doenças",
inicia.
"Maior renda está associada também a maior educação.
Com isso, a pessoa cuida mais da saúde. Isso também é
um mecanismo que liga maior riqueza a maior
expectativa de vida", complementa Alessandra.
A Coordenadora do LEP aponta ainda que questões de
infraestrutura e segurança dos bairros interferem no
estilo de vida e, portanto, influenciam no indicador. "Além
do saneamento, bairros mais ricos têm espaços públicos,
praças em que a pessoa pode fazer atividade física sem
ter que desviar de buraco, com risco menor à
segurança", observa.
"Todos esses aspectos bem tangíveis e objetivos, como
você ter um cano de esgoto para sua residência, que é o
saneamento; como as coisas mais intangíveis, como
fortalecimento de habilidades socioemocionais e
cognitivas, levam a uma redução da desigualdade social
e te levam a viver mais, em geral", resume.
Élcio Batista, vice-prefeito de Fortaleza e
superintendente do Iplanfor, reconhece que o
mapeamento "expressa que essa cidade é desigual", e
endossa que a diferença de tempo médio de vida entre
bairros mais ricos e mais pobres da cidade "tem uma
multiplicidade de fatores", como: infraestrutura urbana;
acesso a saneamento básico e água potável;
alimentação; atividades econômicas do bairro; acesso ao
sistema de saúde e a consultas frequentes; violência.
É para a violência urbana, aliás, que as áreas mais
pobres de Fortaleza perdem mais gente, como analisa
Luiz Fábio Paiva, sociólogo e pesquisador do Laboratório
de Estudos da Violência (LEV) da UFC - sendo, então,
importante causa de diminuição da longevidade da
população nas periferias.
"Uma estratégia dos grupos é o controle territorial, para,
a partir dele, conseguir desenvolver esquemas de
armazenamento, comércio e ganhos financeiros. E
acontecem preferencialmente nas periferias", assinala.
Nas violentas disputas territoriais, então, "sobra" para as
periferias. "Quando se fazem acertos de contas, disputas, quando se planeja chacinas, os territórios das
periferias são os alvos. Essa mortandade afeta a
população como um todo, e isso aparece nos dados de
longevidade das cidades", frisa.
Élcio também observa que "nos bairros de maior
vulnerabilidade, o índice de homicídios maior de pessoas
mais jovens puxa a expectativa de vida pra baixo". O
gestor elenca, porém, o direito à saúde como um dos
maiores desafios para equiparar as condições de vida da
população nas distintas regiões de Fortaleza.
"Fortalecer a atenção primária é uma das principais
ações, de forma integrada com o esporte e o lazer.
Trabalhar o acesso à saúde com consultas e exames e
não trabalhar a atividade física, o lazer das pessoas,
para enfrentar os problemas de saúde mental; não se
consegue enfrentar o problema", analisa Élcio, que
também é cientista social.
Realidade cortante em Fortaleza, a pobreza que passa
entre gerações contribui diretamente para abreviar o
tempo de vida nas periferias. Alessandra, do LEP/UFC,
define o cenário como "armadilha da pobreza". "É isso:
os avós eram pobres, não conseguiram estudar, sempre
trabalharam; a mãe criou sozinha, é pobre como os avós;
a pessoa foi criada no mesmo contexto, e essa é a
armadilha. Acontece quando não há investimentos
suficientes para romper esse círculo vicioso", lamenta.
Embora a desigualdade social englobe aspectos como
renda, saúde, acesso a serviços públicos, à Justiça e à
educação, é neste último onde reside o maior potencial
de rompimento do ciclo da pobreza, como frisa a
pesquisadora.
"Educação é um começo para que você saia dessa
armadilha da pobreza, porque interfere na renda. Às
vezes, quando você consegue mudar de casa, de bairro,
você consegue romper esse ciclo. Às vezes você está
num bairro perigoso e não quer criar seus filhos lá",
ilustra. (...)
Disponível em: https://diariodonordeste.verdesmares.com.br
De acordo com Alessandra Benevides, Coordenadora do
Laboratório de Estudos da Pobreza (LEP) do campus da
Universidade Federal do Ceará (UFC) em Sobral, a
armadilha da pobreza se caracteriza pela
Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
IPM - JP
Prova:
IDECAN - 2024 - IPM - JP - Assistente de Suporte de Administração de Finanças |
Q3736983
Português
Texto associado
POR QUE SE VIVE MAIS FORA DA PERIFERIA
Para viver por mais tempo, um cidadão precisa ter
acesso garantido a uma série de direitos básicos - principalmente à renda, como lista Alessandra
Benevides, Coordenadora do Laboratório de Estudos da
Pobreza (LEP) do campus da Universidade Federal do
Ceará (UFC) em Sobral.
A pesquisadora destaca que "são múltiplos os fatores
que ligam a renda com viver mais". "Com mais renda,
você pode escolher alimentos mais saudáveis, ter uma
boa nutrição. Morar em bairros com melhor saneamento
básico e, automaticamente, ter menor risco de doenças",
inicia.
"Maior renda está associada também a maior educação.
Com isso, a pessoa cuida mais da saúde. Isso também é
um mecanismo que liga maior riqueza a maior
expectativa de vida", complementa Alessandra.
A Coordenadora do LEP aponta ainda que questões de
infraestrutura e segurança dos bairros interferem no
estilo de vida e, portanto, influenciam no indicador. "Além
do saneamento, bairros mais ricos têm espaços públicos,
praças em que a pessoa pode fazer atividade física sem
ter que desviar de buraco, com risco menor à
segurança", observa.
"Todos esses aspectos bem tangíveis e objetivos, como
você ter um cano de esgoto para sua residência, que é o
saneamento; como as coisas mais intangíveis, como
fortalecimento de habilidades socioemocionais e
cognitivas, levam a uma redução da desigualdade social
e te levam a viver mais, em geral", resume.
Élcio Batista, vice-prefeito de Fortaleza e
superintendente do Iplanfor, reconhece que o
mapeamento "expressa que essa cidade é desigual", e
endossa que a diferença de tempo médio de vida entre
bairros mais ricos e mais pobres da cidade "tem uma
multiplicidade de fatores", como: infraestrutura urbana;
acesso a saneamento básico e água potável;
alimentação; atividades econômicas do bairro; acesso ao
sistema de saúde e a consultas frequentes; violência.
É para a violência urbana, aliás, que as áreas mais
pobres de Fortaleza perdem mais gente, como analisa
Luiz Fábio Paiva, sociólogo e pesquisador do Laboratório
de Estudos da Violência (LEV) da UFC - sendo, então,
importante causa de diminuição da longevidade da
população nas periferias.
"Uma estratégia dos grupos é o controle territorial, para,
a partir dele, conseguir desenvolver esquemas de
armazenamento, comércio e ganhos financeiros. E
acontecem preferencialmente nas periferias", assinala.
Nas violentas disputas territoriais, então, "sobra" para as
periferias. "Quando se fazem acertos de contas, disputas, quando se planeja chacinas, os territórios das
periferias são os alvos. Essa mortandade afeta a
população como um todo, e isso aparece nos dados de
longevidade das cidades", frisa.
Élcio também observa que "nos bairros de maior
vulnerabilidade, o índice de homicídios maior de pessoas
mais jovens puxa a expectativa de vida pra baixo". O
gestor elenca, porém, o direito à saúde como um dos
maiores desafios para equiparar as condições de vida da
população nas distintas regiões de Fortaleza.
"Fortalecer a atenção primária é uma das principais
ações, de forma integrada com o esporte e o lazer.
Trabalhar o acesso à saúde com consultas e exames e
não trabalhar a atividade física, o lazer das pessoas,
para enfrentar os problemas de saúde mental; não se
consegue enfrentar o problema", analisa Élcio, que
também é cientista social.
Realidade cortante em Fortaleza, a pobreza que passa
entre gerações contribui diretamente para abreviar o
tempo de vida nas periferias. Alessandra, do LEP/UFC,
define o cenário como "armadilha da pobreza". "É isso:
os avós eram pobres, não conseguiram estudar, sempre
trabalharam; a mãe criou sozinha, é pobre como os avós;
a pessoa foi criada no mesmo contexto, e essa é a
armadilha. Acontece quando não há investimentos
suficientes para romper esse círculo vicioso", lamenta.
Embora a desigualdade social englobe aspectos como
renda, saúde, acesso a serviços públicos, à Justiça e à
educação, é neste último onde reside o maior potencial
de rompimento do ciclo da pobreza, como frisa a
pesquisadora.
"Educação é um começo para que você saia dessa
armadilha da pobreza, porque interfere na renda. Às
vezes, quando você consegue mudar de casa, de bairro,
você consegue romper esse ciclo. Às vezes você está
num bairro perigoso e não quer criar seus filhos lá",
ilustra. (...)
Disponível em: https://diariodonordeste.verdesmares.com.br
Dentre os muitos fatores que têm relação com a maior ou
a menor expectativa de vida das pessoas, destaca-se,
entre eles, um que pode transformar concretamente a
realidade dos indivíduos, principalmente dos menos
favorecidos, que se trata do (a)
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
SEAD-PI
Prova:
FCC - 2024 - SEAD-PI - Analista Governamental - Especialidade: Planejamento e Orçamento |
Q3736961
Português
Assim como no total da população brasileira, as pessoas de cor ou raça preta ou parda constituem, também, a maior parte da
força de trabalho no país. Em 2018, tal contingente correspondeu a 57,7 milhões de pessoas, ou seja, 25,2% a mais do que a
população de cor ou raça branca na força de trabalho, que totalizava 46,1 milhões. Entretanto, em relação à população
desocupada e à população subutilizada, que inclui, além dos desocupados. os subocupados e a força de trabalho potencial, as
pessoas pretas ou pardas são substancialmente mais representadas - apesar de serem pouco mais da metade da força de
trabalho (54.9%). elas formavam cerca de % dos desocupados (64,2%) e dos subutilizados (66,1%) na força de trabalho em
2018.
(Adaptado de: IBGE. Desigualdades Sociais por cor ou raca no Brasil. Estudos e Pesquisas - Informação Demografica e Socioecondmica, n. 41, 2019)
De acordo com as informações contidas no trecho acima, conclui-se:
(Adaptado de: IBGE. Desigualdades Sociais por cor ou raca no Brasil. Estudos e Pesquisas - Informação Demografica e Socioecondmica, n. 41, 2019)
De acordo com as informações contidas no trecho acima, conclui-se:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
SEAD-PI
Prova:
FCC - 2024 - SEAD-PI - Analista Governamental - Especialidade: Planejamento e Orçamento |
Q3736959
Português
[.--] a despeito das visíveis lacunas existentes na política regional, nesta década de 2000, a trajetória da desconcentração
assumiu novos contornos mais benignos, e mesmo o crescimento econômico - que tão bem conviveu ao longo da história brasileira com níveis elevados de desemprego -, passou a se dar em cenário de pleno emprego nos mercados de trabalhos regionais. Avançou-se qualitativamente em relação ao comportamento predominante para a questão regional na década de 1990
marcado pelo baixo crescimento econômico, elevado desemprego e fraca atuação governamental. [...] Do ponto de vista do tratamento da questão territorial, o governo federal construiu uma agenda de fortalecimento das economias regionais que possibilitou uma atuação mais ativa do gasto em investimento federal em prol da desconcentração produtiva. O perfil regional do
crescimento continuou sendo mais positivo para as economias ‘periféricas’ nessa fase de recomposição de recursos e instrumentos do desenvolvimento regional. Com isso, estas dltimas apresentaram taxas superiores à média nacional: o Nordeste, com
1,0% acima da média brasileira; o Norte, com 3,5% acima; e a regido Centro-Oeste, 1,7% superior.
(Adaptado de: MONTEIRO NETO, Asistides. Desigualdades regionais no Brasil: caracteristicas e tendéncias recentes. Boletim regional, urbano e ambiental, n.9, Ipea, jan.-jun. 2014, pp. 67-81)
A respeito das desigualdades regionais do Brasil na década de 2000:
(Adaptado de: MONTEIRO NETO, Asistides. Desigualdades regionais no Brasil: caracteristicas e tendéncias recentes. Boletim regional, urbano e ambiental, n.9, Ipea, jan.-jun. 2014, pp. 67-81)
A respeito das desigualdades regionais do Brasil na década de 2000:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
SEAD-PI
Prova:
FCC - 2024 - SEAD-PI - Analista Governamental - Especialidade: Planejamento e Orçamento |
Q3736958
Português
Em seus inúmeros e instigantes ensaios sobre a natureza do subdesenvolvimento, Celso Furtado alerta para os riscos de que
dinâmicas de modernização, embaladas pelo ritmo vertiginoso da diversificação do consumo, prevaleçam sobre trajetórias de
mudança estrutural, estas capazes de romper efetivamente com nossa condição periférica e seus corolários. |...] É ainda
Furtado quem nos recorda que nas economias desenvolvidas, notadamente nas europeias, o grande diferencial da expansão do
capitalismo do pós-guerra foi ter promovido um processo de equalização das oportunidades, o que levou sociedades a se
tornarem mais iguais, mais homogeneas. [...] A politica social dos anos 2000 apostou no aprofundamento e diversificação do
consumo de massa e na intervenção do Estado, visando lastrear a acumulação financeira também na esfera da reprodução
social. Essa dinâmica se acelera e se consolida, inibindo trajetórias de mudança estrutural, na contramão do recomendado por
pensadores latino-americanos que, como Celso Furtado, idealizaram a superação do subdesenvolvimento. O binômio
fortalecimento do mercado interno e industrialização foi substituido por reprimarização e financeinzação, com a preservação da
nossa arraigada heterogeneidade estrutural.
(Adaplado de: LAVINAS, Lena; GENTIL, Denise L. Brasil anos 2000: a politica social sob regência da financeirização. Novos Estudos, v.37,n.2, p. 191-211, 2018)
A contradição fundamental da trajetória do desenvolvimento econômico brasileiro mais recente de que trata o texto acima é:
(Adaplado de: LAVINAS, Lena; GENTIL, Denise L. Brasil anos 2000: a politica social sob regência da financeirização. Novos Estudos, v.37,n.2, p. 191-211, 2018)
A contradição fundamental da trajetória do desenvolvimento econômico brasileiro mais recente de que trata o texto acima é:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
SEAD-PI
Prova:
FCC - 2024 - SEAD-PI - Analista Governamental - Especialidade: Planejamento e Orçamento |
Q3736919
Português
Texto associado
Atenção: Leia o trecho inicial do conto “O escrivão Coimbra”, de Machado de Assis, para responder à questão.
Aparentemente há poucos espetáculos tão melancólicos como um ancião comprando um bilhete de loteria. Bem considerado, é
alegre; essa persistência em crer, quando tudo se ajusta ao descrer, mostra que a pessoa é ainda forte e moça. Que os dias passem
e com eles os bilhetes brancos, pouco importa; o ancião estende os dedos para escolher o número que há de dar a sorte grande
amanhã, —ou depois, — um dia, enfim, porque todas as coisas podem falhar neste mundo, menos a sorte grande a quem compra um
bilhete com fé.
Não era a fé que faltava ao escrivão Coimbra. Também não era a esperança. Uma coisa não vai sem outra. Não confundas a
fé na Fortuna com a fé religiosa. Também tivera esta em anos verdes e maduros, chegando a fundar uma irmandade, a irmandade
de S. Bernardo, que era o santo de seu nome; mas aos cinquenta, por efeito do tempo ou de leituras, achou-se incrédulo.
Não deixou logo a irmandade; a esposa pode conté-lo no exercicio do cargo de mesario e levava-o as festas do santo; ela,
porém, morreu, e o viúvo rompeu de vez com o santo e o culto. Resignou o cargo da mesa e fez-se irmão remido para não tornar lá.
Não buscou arrastar outros nem obstruir o caminho da oração; ele é que já não rezava por si nem por ninguém. Com amigos, se eram
do mesmo estado de alma, confessava o mal que sentia da religido. Com familiares, gostava de dizer pilhérias sobre devotas e padres.
Aos sessenta anos, ja não cria em nada, fosse do céu ou da terra, exceto a loteria. A loteria sim, tinha toda a sua fé e esperança. Poucos bilhetes comprava a principio, mas a idade e depois a solidão vieram apurando aquele costume e o levaram a não deixar
passar loteria sem bilhete.
Nos primeiros tempos, não vindo a sorte grande, prometia não comprar mais bilhetes, e durante algumas loterias cumpria a
promessa. Mas lá aparecia alguém que o convidava a ficar com um bonito número, comprava o nimero e esperava. Assim veio andando pelo tempo fora até chegar aquele em que loterias rimaram com dias, e passou a comprar seis bilhetes por semana; repousava
aos domingos.
(Adaptado de: ASSIS, Machado de. Contos: uma antologia, volume 11. São Paulo: Companhia das Letras, 1998)
não vindo a sorte grande, prometia não comprar mais bilhetes.
Em relação ao trecho que o sucede, a oração sublinhada expressa ideia de
Em relação ao trecho que o sucede, a oração sublinhada expressa ideia de
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
SEAD-PI
Prova:
FCC - 2024 - SEAD-PI - Analista Governamental - Especialidade: Planejamento e Orçamento |
Q3736914
Português
Texto associado
Atenção: Leia o trecho inicial do conto “O escrivão Coimbra”, de Machado de Assis, para responder à questão.
Aparentemente há poucos espetáculos tão melancólicos como um ancião comprando um bilhete de loteria. Bem considerado, é
alegre; essa persistência em crer, quando tudo se ajusta ao descrer, mostra que a pessoa é ainda forte e moça. Que os dias passem
e com eles os bilhetes brancos, pouco importa; o ancião estende os dedos para escolher o número que há de dar a sorte grande
amanhã, —ou depois, — um dia, enfim, porque todas as coisas podem falhar neste mundo, menos a sorte grande a quem compra um
bilhete com fé.
Não era a fé que faltava ao escrivão Coimbra. Também não era a esperança. Uma coisa não vai sem outra. Não confundas a
fé na Fortuna com a fé religiosa. Também tivera esta em anos verdes e maduros, chegando a fundar uma irmandade, a irmandade
de S. Bernardo, que era o santo de seu nome; mas aos cinquenta, por efeito do tempo ou de leituras, achou-se incrédulo.
Não deixou logo a irmandade; a esposa pode conté-lo no exercicio do cargo de mesario e levava-o as festas do santo; ela,
porém, morreu, e o viúvo rompeu de vez com o santo e o culto. Resignou o cargo da mesa e fez-se irmão remido para não tornar lá.
Não buscou arrastar outros nem obstruir o caminho da oração; ele é que já não rezava por si nem por ninguém. Com amigos, se eram
do mesmo estado de alma, confessava o mal que sentia da religido. Com familiares, gostava de dizer pilhérias sobre devotas e padres.
Aos sessenta anos, ja não cria em nada, fosse do céu ou da terra, exceto a loteria. A loteria sim, tinha toda a sua fé e esperança. Poucos bilhetes comprava a principio, mas a idade e depois a solidão vieram apurando aquele costume e o levaram a não deixar
passar loteria sem bilhete.
Nos primeiros tempos, não vindo a sorte grande, prometia não comprar mais bilhetes, e durante algumas loterias cumpria a
promessa. Mas lá aparecia alguém que o convidava a ficar com um bonito número, comprava o nimero e esperava. Assim veio andando pelo tempo fora até chegar aquele em que loterias rimaram com dias, e passou a comprar seis bilhetes por semana; repousava
aos domingos.
(Adaptado de: ASSIS, Machado de. Contos: uma antologia, volume 11. São Paulo: Companhia das Letras, 1998)
O narrador recorre a uma antítese em:
Ano: 2024
Banca:
FCC
Órgão:
SEAD-PI
Prova:
FCC - 2024 - SEAD-PI - Analista Governamental - Especialidade: Planejamento e Orçamento |
Q3736913
Português
Texto associado
Atenção: Leia o trecho inicial do conto “O escrivão Coimbra”, de Machado de Assis, para responder à questão.
Aparentemente há poucos espetáculos tão melancólicos como um ancião comprando um bilhete de loteria. Bem considerado, é
alegre; essa persistência em crer, quando tudo se ajusta ao descrer, mostra que a pessoa é ainda forte e moça. Que os dias passem
e com eles os bilhetes brancos, pouco importa; o ancião estende os dedos para escolher o número que há de dar a sorte grande
amanhã, —ou depois, — um dia, enfim, porque todas as coisas podem falhar neste mundo, menos a sorte grande a quem compra um
bilhete com fé.
Não era a fé que faltava ao escrivão Coimbra. Também não era a esperança. Uma coisa não vai sem outra. Não confundas a
fé na Fortuna com a fé religiosa. Também tivera esta em anos verdes e maduros, chegando a fundar uma irmandade, a irmandade
de S. Bernardo, que era o santo de seu nome; mas aos cinquenta, por efeito do tempo ou de leituras, achou-se incrédulo.
Não deixou logo a irmandade; a esposa pode conté-lo no exercicio do cargo de mesario e levava-o as festas do santo; ela,
porém, morreu, e o viúvo rompeu de vez com o santo e o culto. Resignou o cargo da mesa e fez-se irmão remido para não tornar lá.
Não buscou arrastar outros nem obstruir o caminho da oração; ele é que já não rezava por si nem por ninguém. Com amigos, se eram
do mesmo estado de alma, confessava o mal que sentia da religido. Com familiares, gostava de dizer pilhérias sobre devotas e padres.
Aos sessenta anos, ja não cria em nada, fosse do céu ou da terra, exceto a loteria. A loteria sim, tinha toda a sua fé e esperança. Poucos bilhetes comprava a principio, mas a idade e depois a solidão vieram apurando aquele costume e o levaram a não deixar
passar loteria sem bilhete.
Nos primeiros tempos, não vindo a sorte grande, prometia não comprar mais bilhetes, e durante algumas loterias cumpria a
promessa. Mas lá aparecia alguém que o convidava a ficar com um bonito número, comprava o nimero e esperava. Assim veio andando pelo tempo fora até chegar aquele em que loterias rimaram com dias, e passou a comprar seis bilhetes por semana; repousava
aos domingos.
(Adaptado de: ASSIS, Machado de. Contos: uma antologia, volume 11. São Paulo: Companhia das Letras, 1998)
No trecho Uma coisa não vai sem outra. (2° parágrafo), o narrador ressalta que
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ - Agente Administrativo - III - Edital nº 1 |
Q3736642
Português
Racismo e literatura: Unicamp discute o que fazer com o acervo do cancelado Monteiro Lobato
O Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp (IEL) promoveu na quinta-feira (14/03) uma mesa de discussão sobre o acervo de Monteiro Lobato, intitulado “O IEL deve cancelar Lobato?”. O debate teve um motivo: em 2023, o Centro Cultural Alexandre Eulalio (Cedae) da Universidade Estadual de Campinas realizou pela primeira vez a exposição “Retratos Literários”, que apresentava imagens e informações de escritores que fazem parte do acervo da faculdade, como Oswald de Andrade, Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles e Monteiro Lobato. Essa não foi a primeira vez que os quadros foram expostos ao público. Em 2016 e, depois, de 2022 – no centenário da Semana de Arte Moderna – até setembro de 2023, o centro cultural já havia exibido as obras. Mas, dessa última vez, o cartaz de Monteiro Lobato sofreu uma intervenção com a inscrição “racista” e foi retirado do pavilhão de docentes, onde estava exposto.
(Disponível em: https://sampi.net.br/bauru/noticias/ Em: março de 2024.)
Cercada de polêmica sobre ser um conteúdo racista ou não, inegavelmente, a obra de Monteiro Lobato fez parte do imaginário de várias gerações, marcadas principalmente por sua obra que virou programa de televisão. Trata-se de:
O Instituto de Estudos da Linguagem da Unicamp (IEL) promoveu na quinta-feira (14/03) uma mesa de discussão sobre o acervo de Monteiro Lobato, intitulado “O IEL deve cancelar Lobato?”. O debate teve um motivo: em 2023, o Centro Cultural Alexandre Eulalio (Cedae) da Universidade Estadual de Campinas realizou pela primeira vez a exposição “Retratos Literários”, que apresentava imagens e informações de escritores que fazem parte do acervo da faculdade, como Oswald de Andrade, Carlos Drummond de Andrade, Cecília Meireles e Monteiro Lobato. Essa não foi a primeira vez que os quadros foram expostos ao público. Em 2016 e, depois, de 2022 – no centenário da Semana de Arte Moderna – até setembro de 2023, o centro cultural já havia exibido as obras. Mas, dessa última vez, o cartaz de Monteiro Lobato sofreu uma intervenção com a inscrição “racista” e foi retirado do pavilhão de docentes, onde estava exposto.
(Disponível em: https://sampi.net.br/bauru/noticias/ Em: março de 2024.)
Cercada de polêmica sobre ser um conteúdo racista ou não, inegavelmente, a obra de Monteiro Lobato fez parte do imaginário de várias gerações, marcadas principalmente por sua obra que virou programa de televisão. Trata-se de:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ - Agente Administrativo - III - Edital nº 1 |
Q3736628
Português
Texto associado
A visita do casal
Um casal de amigos vem me visitar. Vejo-os que sobem lentamente a rua. Certamente ainda não me viram, pois a luz do
meu quarto está apagada.
É uma quarta-feira de abril. Com certeza acabaram de jantar, ficaram à toa, e depois disseram: Vamos passar pela casa do
Rubem? É, podemos dar uma passadinha lá. Talvez venham apenas fazer hora para a última sessão de cinema. De qualquer
modo, vieram. E me agrada que tenham vindo. E dá-me prazer vê-los assim subindo a rua vazia e saber que vêm me visitar.
Penso um instante nos dois; refaço a imagem um pouco distraída que faço de cada um. Sei há quantos anos são casados, e como
vivem. A gente sempre sabe, de um casal de amigos, um pouco mais do que cada um dos membros do casal imagina. Como toda gente,
já fui amigo de casais que se separaram. É tão triste. É penoso e incômodo, porque então a gente tem de passar a considerar cada um
em separado – e cada um fica sem uma parte de sua própria realidade. A realidade, para nós, eram dois, não apenas no que os unia,
como ainda no que os separava quando juntos. Havia um casal; quando deixa de haver, passamos a considerar cada um, secretamente,
como se estivesse com uma espécie de luto. Preferimos que vivam mal, porém juntos; é mais cômodo para nós. Que briguem e não se
compreendam, e não mais se amem e se traiam, mas não deixem de ser um casal, pois é assim que eles existem para nós. Ficam
ligeiramente absurdos sendo duas pessoas.
Como quase todo casal, esse que vem me visitar já andou querendo se separar. Pois ali estão os dois juntos. Ele com seu
passo largo e um pouco melancólico, a pensar suas coisas; ela com aquele vestido branco tão conhecido que “me engorda um
pouco, chi, meu Deus, estou vendo a hora que preciso comprar esse livro Coma e Emagreça, meu marido vive me chamando
de bola de sebo, você acha, Rubem?”.
Eu gosto do vestido. Quanto a ela própria, eu já a conheço tanto, nesta longa amizade, em seus encantos e em seus defeitos, que
não me lembro de considerar se em conjunto é bonita ou não, e tenho uma leve surpresa sempre que ouço alguma opinião de uma
pessoa estranha; não posso imaginar qual seria minha impressão se a visse agora pela primeira vez. “Ele diz que eu tenho corpo de
mulata, você acha Rubem? Diz que quando eu engordo minha gordura vem toda para aqui” – e passa as mãos nas ancas, rindo. “Nesse
negócio de corpo de mulata você deve mesmo consultar o Rubem, mulher.” Um gosta de mexer com o outro falando comigo. “Você já
reparou nessa camisa dele? Fale francamente, você tinha coragem de sair na rua com uma camisa assim?”
Penso essas bobagens em um segundo, enquanto eles se aproximam de minha casa. Na tarde que vai anoitecendo tem alguma
coisa tocante esse casal que anda em silêncio na rua vazia; e eu sou grato a ambos por virem me visitar. Estou meio comovido.
A campainha bate. Acendo a luz e vou lhes abrir a porta e também discretamente, o coração. “Quase que não batemos,
vimos a luz apagada. O que é que você faz aí no escuro?”
Digo que nada, às vezes gosto de ficar no escuro. “Eu não disse que ele era um morcegão?”
Sou um morcegão cordial; trago um conhaque para ele e um vinho do Porto para ela.
(BRAGA, Rubem. 1913-1990. 100 Crônicas Escolhidas – 31ª ed. Rio de Janeiro: Record, 2010.)
Tendo em vista o contexto e as expressões destacadas, assinale a alternativa que apresenta o significado DISCORDANTE.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Nova Iguaçu - RJ - Agente Administrativo - III - Edital nº 1 |
Q3736624
Português
Texto associado
A visita do casal
Um casal de amigos vem me visitar. Vejo-os que sobem lentamente a rua. Certamente ainda não me viram, pois a luz do
meu quarto está apagada.
É uma quarta-feira de abril. Com certeza acabaram de jantar, ficaram à toa, e depois disseram: Vamos passar pela casa do
Rubem? É, podemos dar uma passadinha lá. Talvez venham apenas fazer hora para a última sessão de cinema. De qualquer
modo, vieram. E me agrada que tenham vindo. E dá-me prazer vê-los assim subindo a rua vazia e saber que vêm me visitar.
Penso um instante nos dois; refaço a imagem um pouco distraída que faço de cada um. Sei há quantos anos são casados, e como
vivem. A gente sempre sabe, de um casal de amigos, um pouco mais do que cada um dos membros do casal imagina. Como toda gente,
já fui amigo de casais que se separaram. É tão triste. É penoso e incômodo, porque então a gente tem de passar a considerar cada um
em separado – e cada um fica sem uma parte de sua própria realidade. A realidade, para nós, eram dois, não apenas no que os unia,
como ainda no que os separava quando juntos. Havia um casal; quando deixa de haver, passamos a considerar cada um, secretamente,
como se estivesse com uma espécie de luto. Preferimos que vivam mal, porém juntos; é mais cômodo para nós. Que briguem e não se
compreendam, e não mais se amem e se traiam, mas não deixem de ser um casal, pois é assim que eles existem para nós. Ficam
ligeiramente absurdos sendo duas pessoas.
Como quase todo casal, esse que vem me visitar já andou querendo se separar. Pois ali estão os dois juntos. Ele com seu
passo largo e um pouco melancólico, a pensar suas coisas; ela com aquele vestido branco tão conhecido que “me engorda um
pouco, chi, meu Deus, estou vendo a hora que preciso comprar esse livro Coma e Emagreça, meu marido vive me chamando
de bola de sebo, você acha, Rubem?”.
Eu gosto do vestido. Quanto a ela própria, eu já a conheço tanto, nesta longa amizade, em seus encantos e em seus defeitos, que
não me lembro de considerar se em conjunto é bonita ou não, e tenho uma leve surpresa sempre que ouço alguma opinião de uma
pessoa estranha; não posso imaginar qual seria minha impressão se a visse agora pela primeira vez. “Ele diz que eu tenho corpo de
mulata, você acha Rubem? Diz que quando eu engordo minha gordura vem toda para aqui” – e passa as mãos nas ancas, rindo. “Nesse
negócio de corpo de mulata você deve mesmo consultar o Rubem, mulher.” Um gosta de mexer com o outro falando comigo. “Você já
reparou nessa camisa dele? Fale francamente, você tinha coragem de sair na rua com uma camisa assim?”
Penso essas bobagens em um segundo, enquanto eles se aproximam de minha casa. Na tarde que vai anoitecendo tem alguma
coisa tocante esse casal que anda em silêncio na rua vazia; e eu sou grato a ambos por virem me visitar. Estou meio comovido.
A campainha bate. Acendo a luz e vou lhes abrir a porta e também discretamente, o coração. “Quase que não batemos,
vimos a luz apagada. O que é que você faz aí no escuro?”
Digo que nada, às vezes gosto de ficar no escuro. “Eu não disse que ele era um morcegão?”
Sou um morcegão cordial; trago um conhaque para ele e um vinho do Porto para ela.
(BRAGA, Rubem. 1913-1990. 100 Crônicas Escolhidas – 31ª ed. Rio de Janeiro: Record, 2010.)
Prosopopeia é uma figura retórica que diz respeito aos papéis da enunciação. Assim, ela põe em cena seres ausentes, sobrenaturais
ou inanimados, fazendo-os ouvir, falar, responder, agir. Há um exemplo de tal figura de linguagem em:
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