Questões de Concurso Sobre literatura
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O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Texto 1:
Antonieta de Barros, pseudônimo Maria da Ilha, nasceu em Florianópolis, Santa Catarina em 11 de junho de 1901, filha de Catarina e Rodolfo de Barros. Órfã de pai, foi criada pela mãe, uma lavadeira, de quem recebeu as primeiras lições de conduta e relacionamento humano. Marcada desde cedo pela pobreza, aprendeu a enfrentar as barreiras impostas pela origem humilde e pelo preconceito de cor. Sua mãe, escrava liberta, trabalhou como doméstica na casa do político Vidal Ramos, pai de Nereu Ramos, que viria a ser vice-presidente do Senado e chegou a assumir por dois meses a Presidência da República.
Aos cinco anos foi alfabetizada numa escola particular e dois anos mais tarde entrou no curso primário. Porém, não teve como prosseguir de imediato os estudos, conseguindo ingressar na Escola Normal apenas aos dezessete anos. Ali, deu asas ao sonho de educadora antes mesmo de concluir o magistério, já mantinha um curso primário de alfabetização, que tinha o seu nome: "Curso Particular Antonieta de Barros" (oficializado em 1922 e que funcionou até 1964). Em diversos discursos afirma que a educação é o caminho para o futuro: "Educar é ensinar os outros a viver; é iluminar caminhos alheios; é amparar debilitados, transformando-os em fortes; é mostrar as veredas, apontar as escaladas, possibilitando avançar, sem muletas e sem tropeços; é transportar às almas que o Senhor nos confiar, à força insuperável da Fé." Mas Antonieta de Barros não se limitou ao magistério; tornou-se oradora, jornalista, escritora e militante, com atuação na Liga do Magistério. Em 1934, ingressou na política através do Partido Liberal Catarinense, sendo a primeira mulher de seu Estado a se eleger para uma cadeira na Assembleia Legislativa. Enquanto presidiu trabalhos no Congresso Legislativo dedicou-se a propostas relacionadas ao magistério, entre elas a que institui o dia 15 de Outubro como o Dia do Professor.
(Disponível em: https://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/57-antonieta-de-barros. Acesso em 27 abr. 2026. Adaptado.)
Texto 2:
A multidão é, sempre, um ser acéfalo.
Age, levada pela onda de entusiasmo, ou de ódio, de alegria, cujo movimento tem princípio numa voz que, sempre, encontra eco.
Essa voz atua de repente e se transmite e domina a multidão, como se cada indivíduo fosse o elo de uma grande cadeia, junto do qual houvesse passado uma centelha.
Todo sentimento humano, quando transmitido ao povo, com a voz do coração, invade-lhe a alma, como o vento em casa de janelas escancaradas.
Reunidos pela curiosidade, os homens se agitam ao sabor das falas dos que vibram por um sentimento qualquer, e se tornam água do mesmo mar, raios oriundos de um só foco, iluminando ou destruindo segundo as vibrações do foco, donde emanam.
essas falas eletrizantes, possuídas de um entusiasmo gritante e comunicativo, arrastam a massa e fazem-na espoucar em gargalhadas ou vaias, bater palmas ou atirar pedradas.
cada um desses homens, capaz de se tornar incendiário, capaz dos maiores absurdos, é, isolado, um ser pacato que teme, as mais das vezes, um gesto desabrido, uma palavra menos polida.
Ninguém resiste ao horrível contágio das multidões.
E por isto, tão somente por isto, não se lhe pode crer nem no ódio que lhe arma o braço, nem na alegria que lhe rebenta em palmas e chuva de flores.
Maria da Ilha
(Folha Académica, 01 ago. 1929. Crônica.)
(Disponível em:
https://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/11-textos-dos-autores/2020-antonieta-de-barros-cronica-de-1929. Acesso em 26 abr. 2026.)
Modernism was the aesthetic and literary movement that followed Romanticism and Realism, and which found its aesthetic expression in the U.S. and England during the first half of the 20th century. It was based on a break with the aesthetic, ideological, cultural, and intellectual norms that had prevailed until then.
Which of the following English-language works is an example of modernist literature, according to the definition given above?
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
Leia os fragmentos abaixo:
“Vozes veladas, veludosas vozes,
Volúpias dos violões, vozes veladas,
Vagam nos velhos vórtices velozes
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.”
(Cruz e Sousa)
“Ora (direis) ouvir estrelas! Certo
Perdeste o senso!” E eu vos direi, no entanto,
Que, para ouvi-las, muita vez desperto
E abro as janelas, pálido de espanto...”
(Olavo Bilac)
A respeito das características do Simbolismo e do Parnasianismo, assinale a alternativa correta.
Em uma aula de Literatura, o Professor apresenta dois trechos poéticos aos estudantes para discutir a diferença entre movimentos literários. No primeiro, observa-se a idealização amorosa, a valorização da subjetividade e a presença de uma figura feminina tratada como quase inalcançável. No segundo, predominam imagens vagas, musicalidade, atmosfera espiritualizada e linguagem sugestiva, sem preocupação em descrever a realidade de forma direta. Considerando as características do Romantismo e do Simbolismo, analise as assertivas e julgue V, para as Verdadeiras, e F, para as Falsas:
( ) O Romantismo valoriza a expressão subjetiva, o sentimento e, em muitos textos, a idealização da mulher, da natureza e da pátria.
( ) O Simbolismo privilegia a sugestão, a musicalidade, a espiritualidade e a construção de imagens sensoriais e imprecisas.
( ) O Romantismo e o Simbolismo apresentam como traço comum a defesa da objetividade científica e da descrição fiel da realidade social.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses?
Meninos Carvoeiros
Os meninos carvoeiros
Passam a caminho da cidade.
— Eh, carvoero!
E vão tocando os animais com um relho enorme.
Os burros são magrinhos e velhos.
Cada um leva seis sacos de carvão de lenha.
A aniagem é toda remendada.
Os carvões caem.
(Pela boca da noite vem uma velhinha que os recolhe, dobrando-se com um gemido.)
— Eh, carvoero!
Só mesmo estas crianças raquíticas
Vão bem com estes burrinhos descadeirados.
A madrugada ingênua parece feita para eles ...
Pequenina, ingênua miséria!
Adoráveis carvoeirinhos que trabalhais como se brincásseis!
—Eh, carvoero!
Quando voltam, vêm mordendo num pão encarvoado,
Encarapitados nas alimárias,
Apostando corrida,
Dançando, bamboleando nas cangalhas como espantalhos desamparados.
BANDEIRA, Manuel. Meninos Carvoeiros. Petrópolis, 1921.
No poema de Manuel Bandeira, há uma crítica. Assinale a alternativa que evidencia a crítica presente no texto:
(Sarmento, 2013, p.138)
É correto afirmar que o conceito apresentado se aplica ao texto “A disciplina do amor”, pois, quanto ao gênero, ele se classifica como um
A poesia organiza-se a partir de escolhas formais que afetam a disposição dos versos, a sonoridade do texto e a percepção rítmica da linguagem. Esses recursos contribuem para a construção estética do poema e variam conforme tradições literárias, estilos de época e projetos expressivos adotados pelos autores (CANDIDO, 2011).
Assinale a alternativa correta.
Os sentidos construídos no texto literário resultam do uso particular da linguagem, que pode afastar-se do significado habitual das palavras para produzir efeitos expressivos, simbólicos e estéticos. Essa exploração dos sentidos é um dos elementos centrais da literariedade, permitindo múltiplas interpretações e leituras do texto (COMPAGNON, 2015).
Assinale a alternativa correta.
Os gêneros literários organizam-se segundo diferentes modos de enunciação e de organização da linguagem, refletindo formas distintas de representação da experiência humana na literatura. Essa classificação considera a maneira como o texto se estrutura e como o discurso literário se apresenta ao leitor (COMPAGNON, 2015).
Assinale a alternativa correta.
A cultura, a arte e a literatura constituem modos de produção simbólica por meio dos quais sociedades elaboram sentidos, valores e formas de interpretação da experiência humana. Essas manifestações se relacionam entre si, dialogam com contextos históricos específicos e assumem funções diversas na organização da vida social (EAGLETON, 2016).
Assinale a alternativa correta.
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