Questões de Concurso
Sobre história do brasil em história
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Como palco dessa Guerra, Mato Grosso sofreu sérias consequências, destacando-se as:
PRIORE, Mary Del. Histórias da Gente Brasileira. Volume 2. Império. Leya, Editora Casa dos Mundos. 2019. pp. 87 e 88.
A partir desse cenário descrito pela autora acerca da então região Centro Oeste, em pleno século XIX, pode-se apreender que:
Fonte: RAMOS, Fábio Pestena; MORAIS, Marcus Vinícius. Eles formaram o Brasil. São Paulo: Contexto, 2010. p. 151.
Sobre este período, é CORRETO afirmar que:
I- Rui Barbosa queria um Brasil liberal. Defendia uma modernidade política, na qual o indivíduo cidadão participasse do poder e o limitasse por meio do voto, garantindo, assim, a existência de um Estado impessoal. Era necessário separar o público do privado.
II- Para a grande maioria dos intelectuais brasileiros, principalmente após a Primeira Guerra, a implementação de um Estado Liberal era uma realidade fácil de ser construída, devido às conquistas proporcionadas pelo regime republicano, que a esta altura já havia erradicado o mandonismo político próprio de tempos anteriores.
III- A ideia de igualdade liberal, fundada na equidade política do indivíduo-cidadão portador de opinião-voto, era contestada pela desigualdade natural dos seres humanos, que não podiam, desta forma, ser tratados com a mesma igualdade perante a Lei. No Brasil, este cidadão liberal era uma ficção.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
I- A Sabinada é considerada a maior insurreição popular ocorrida no Brasil pelo apoio maciço da maioria miserável da população: índios, negros escravos e caboclos, que dominaram a província da Bahia.
II- Semelhantemente a outras rebeliões do período, a Sabinada foi uma reação ao desenvolvimento de interiorização da metrópole, ao centralismo, como podemos constatar nesta fala de Francisco Sabino: “Não é possível que deixais de reconhecer a marcha franca e patente do governo do Rio em recolonizar o Brasil”.
III- Após a Sabinada, a escravidão na Bahia sofreu transformações significantes porque o governo dos rebeldes extinguiu o trabalho escravo e os negros tornaram-se livres, inclusive os africanos trazidos no tráfico ilegal e apreendidos pelas autoridades.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: BRANDÃO, Helena H. Nagamine. Catequese e colonização no discurso jesuítico. In: BARROS, Diana Luz Pessoa de (Org.). Os discursos do descobrimento. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo - FAPESP, 2000. p. 110.
Quanto ao trabalho missionário jesuítico na América Portuguesa, é CORRETO afirmar que:
Fonte: VILLA, Marco Antônio. Ditadura à Brasileira – 1964-1985: a democracia golpeada à esquerda e à direita. Rio de Janeiro: LeYa, 2014. p. 29.
Analise as proposições a seguir:
I- Em 6 de janeiro de 1963, venceu por larga margem de vantagem a opção plebiscitária pelo retorno do regime presidencialista, e, com esta vitória, o fortalecimento do Presidente João Goulart, que conseguiu apoio da sociedade e da classe empresarial, garantindo a estabilidade econômica, e a inflação finalmente estava controlada.
II- Em 1964, a esquerda, no Brasil, estava organizada em vários grupos bastante unidos. Entre eles, podemos destacar as Ligas Camponesas, que haviam surgido em 1955 no estado de Pernambuco, lideradas pelo advogado Francisco Julião e que combatiam fortemente os latifundiários, embora não defendessem a reforma agrária no país.
III- Os brizolistas apostavam no Grupo dos Onze, uma organização política que deveria se transformar em instrumento de luta armada e que tinha muita influência entre sargentos, cabos, soldados e marinheiros.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Comunidades indígenas e Estado nacional: histórias, memórias e identidades em construção – Rio de Janeiro e México séculos XVIII e XIX. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel; CONTIJO, Rebeca (Orgs.). Cultura política e leituras do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007. p. 202.
Analise as proposições a seguir:
I- Podemos perceber pelo menos três imagens de índios com valores diversos nos discursos históricos e políticos do período: os idealizados do passado, os bárbaros cruéis e os degredados.
II- No Brasil oitocentista, o índio cruel e ameaçador surgiu principalmente na figura dos aguerridos tupis-guaranis, contra os quais foi declarada guerra justa pela violenta reação que opuseram ao devassamento do seu território.
III- No projeto de construção da memória coletiva do Estado brasileiro, era preciso incorporar a imagem do índio de forma compatível com os ideais de progresso e superioridade europeia. Os índios eram considerados inferiores, porém redimíveis.
É CORRETO o que se afirma apenas em:
Fonte: DELPRIORE, Mary; VENANCIO, Renato. Uma breve História do Brasil. São Paulo: Planeta do Brasil, 2010. p. 135.
No século XVIII, a exploração de metais preciosos acentuou a mobilidade e a diversificação nos diversos setores da América Portuguesa. Considerando esta mobilidade e diversificação, assinale a alternativa CORRETA.
Fonte: BARROS, José D'Assunção. A Construção Social da Cor: Diferença e desigualdade na formação da sociedade brasileira. Petrópolis-RJ: Vozes, 2009. p. 39.
Avalie as proposições a seguir:
I- A noção de uma África selvagem e a ideia de uma humanidade negra mais atrasada começavam a se entrelaçar no imaginário que deveria dar suporte à empresa do tráfico negreiro e à exploração impiedosa de uma nova força de trabalho submetida às mais degradantes condições, tudo com as devidas bênçãos papais.
II- Originados de relações entre homens brancos e negras escravas, por diversas vezes os trariam para dentro da casa do senhor branco para serem criados com alguma instrução. Vários dos mulatos conseguiram abrir caminho mais confortável na sociedade escravocrata.
III- Numa sociedade desigual, em que as diferenças são fortes, o mulato conseguiu, de modo geral, encontrar um lugar especial como nova categoria ou como nova diferença, apesar de ser tachado como “defeito de sangue”.
IV- Aos mulatos e crioulos, dava-se o trabalho mais duro, bem como aos africanos. Apesar das diferenças, não havia privilégios entre eles, e sim discriminação pela elite branca, retratada no romance O Mulato, escrito por Aluísio Azevedo em 1881.
É CORRETO o que se afirma em: