A partir da ocupação das Coroas ibéricas sobre o território do Novo Mundo, tanto Portugal quanto a Espanha necessitaram aprimorar seu controle sobre as terras. Cada um dos países reagiu de forma distinta, mas a Espanha, ao longo do século XVI, substituiu os adelantados (aventureiros espanhóis que chegaram à América para explorar o território) por magistrados. Além disso, foram criadas as Audiências, instituições com competências administrativas e judiciárias, subordinadas diretamente ao Conselho das Índias − este Conselho foi criado em 1524, com objetivo de centralizar a administração da América espanhola. Sobre os cargos das instituições administrativas na América espanhola, assinale a alternativa CORRETA.

I.Os vice-reis, governantes do Vice-reinados, representavam na Espanha os interesses coloniais.
II.Os Cabildos, implantados para cuidar das necessidades cotidianas dos municípios, eram compostos por criollos , - americanos filhos de espanhóis que formavam a elite colonial.
III.Alguns cargos da administração eram exclusivos dos chapetones , e este privilégio foi um dos motivos para a liderança criolla nas lutas pela independência no início do século XIX.

O funeral de Getúlio Vargas, em 1954, criou uma verdadeira comoção nacional, da mesma forma que acontecia com outras figuras populistas − como Evita Perón na Argentina, por exemplo. Após a grande depressão da década de 1930, o território latino-americano passou por intensas mudanças econômicas, sociais e políticas, o que propiciou o contexto para golpes e movimentos revolucionários em vários países, que culminaram na queda dos governos oligárquicos. Historicamente, o populismo é um fenômeno político que marcou a América Latina entre as décadas de 1930 e 1960 − coincidindo com o início dos processos de urbanização e industrialização. Sobre os atributos da figura do governante dentro do fenômeno populista, assinale a alternativa INCORRETA.

Leia o trecho a seguir e responda à questão.

Na segunda metade do século XX, a América Latina passou por intensas transformações políticas, econômicas e culturais. Entre a redemocratização dos países, o avanço da globalização e a constituição de blocos econômicos como o Mercosul, as identidades latino-americanas também passaram a se afirmar por meio de movimentos culturais, lutas sociais e disputas pela soberania no cenário global.

Com base na leitura e nos conhecimentos sobre a história recente da América Latina, assinale a alternativa CORRETA: 

Ao analisar o funcionamento do neoliberalismo chileno, o jornalista André Antunes discutiu a história de vida de um homem nascido naquele país.

A história de Juan Bacigalupo pode ser usada como exemplo para a compreensão de medidas neoliberais na sociedade brasileira, na qual

Um professor objetiva analisar a política norte-americana na América Latina durante os séculos XIX e XX. Para tanto, fornece à turma a linha temporal a seguir:
Linha do tempo da relação Canal do Panamá – Estados Unidos FLORES, Giulia Paggiarin. Expansão do canal do Panamá e os impactos sobre o comércio internacional. TCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Sócio-Econômico. Relações Internacionais. 112f. UFSC, 2017. p. 34. Disponível em: . Acesso em 20 mar. 2024.
Com base na interpretação dos eventos panamenhos, o professor deve afirmar que a política externa norte-americana

Não se pode negar que tal denominação [América Latina], no presente, é hegemônica, sendo adotada internacionalmente por historiadores, cientistas sociais e pela imprensa em geral. Assim, aqui também adotamos a noção de América Latina, cientes das implicações políticas de sua invenção e dos problemas que sua utilização pode gerar. Não propomos apresentar interpretações generalizantes para toda a região. No decorrer de nossas análises, enfatizaremos as especificidades nacionais conectadas a contextos latino-americanos mais amplos.

(Maria Lígia Prado e Gabriela Pellegrino, História da América Latina, 2014)

As historiadoras entendem que o conceito de América Latina

Qual das seguintes afirmações melhor explica a influência da Revolução Mexicana no desenvolvimento político e social do México no século XX?

Em 1777, a Espanha invadiu a Ilha de Santa Catarina, como parte de sua estratégia para expandir seu domínio na América do Sul, mas a devolveu ao domínio português, após um tratado no qual Portugal reconheceu a posse espanhola da Colônia do Sacramento (atual Uruguai). Esse tratado é chamado de:

O professor propôs que os estudantes se reunissem em grupos e lessem o texto a seguir, a fim de atentar para a origem histórica do termo América Latina.

    “A denominação América Latina integra nosso vocabulário cotidiano. Mas sua historicidade precisa ser lembrada. Esse termo foi inventado no século XIX, carregando desde suas origens disputas de ordem política e ideológica. Os sentidos que lhe foram atribuídos estão vinculados às polêmicas que envolveram, de um lado, franceses e ingleses (século XIX) e, de outro, latinoamericanos e norte-americanos (séculos XIX e XX). A precisa origem do termo tem sido alvo de controvérsias. Para uma corrente, os franceses propuseram o nome como forma de justificar, por intermédio de uma pretensa identidade latina, as ambições da França sobre esta parte da América. Para outra, foram os próprios latino-americanos que cunharam a expressão para defender a ideia da unidade da região frente ao poder já anunciado dos Estados Unidos”.

PRADO, M. Ligia; PELLEGRINO, G. História da América Latina. São Paulo: editora Contexto, 2014.

Cada grupo deve compor um painel com as suas conclusões a partir da leitura do texto. Como se espera que a ideia de que o termo América Latina foi “inventado” seja apresentada pelos grupos em seus painéis.

"A independência da América ocorreu em diferentes épocas e regiões", indique qual líder sul-americano foi um dos principais protagonistas dos movimentos de independência na região da América do Sul:

Quais civilizações floresceram na Era Pré-Colombiana na América:

Quais foram as principais consequências da colonização da América, marque de acordo com as propostas dispostas nas alternativas:

O reino do Congo, cuja duração se estendeu até o último quartel do século XVII (mais precisamente em 1665, quando foi destruído por tropas lusas, africanas e brasileiras), teve um mani (senhor), o Manicongo, que se declarou “convertido” ao cristianismo, em 1512, como forma de se opor às linhagens rivais “animistas”. Como consequência, a Mesa de Consciência de Lisboa reconheceu o bispado do Congo, sob justificativa de que o reino do Congo era cristão havia muito.

(Leila Leite Hernandez. África na sala de aula: visita à História Contemporânea. Adaptado)

Depois do mencionado reconhecimento, as relações entre os chefes africanos e os portugueses

Na América Latina, as grandes forças da mudança política eram políticos civis — e exércitos. A onda de regimes militares direitistas que começou a inundar grandes partes da América do Sul, na década de 1960, não respondia, basicamente, a rebeldes armados.

(Eric Hobsbawm, Era dos extremos: o breve século XX: 1914-1991. Adaptado)

No caso do Chile, o golpe militar, ocorrido em 1973, derrubou um governo

A estrutura política do Kongo, no século XVI, segue o exemplo das estruturas políticas dos reinos costeiros africanos. O grau de aperfeiçoamento desse reino levou alguns autores ocidentais a pensar que tivesse sido criado pelos portugueses, no início do século XVI, hipótese que não resiste às provas históricas.

(Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes, O negro no Brasil de hoje. Adaptado)

A principal característica da estrutura política mencionada é

“A historiografia sobre os processos de independência da América e de formação dos Estados americanos tem sido renovada com significativas contribuições de vários autores, que tendem a enfatizar as dinâmicas locais e as atuações dos povos americanos para uma compreensão mais ampla e complexa do tema.”

ALMEIDA, Maria Regina Celestino. Populações indígenas e Estados nacionais latino-americanos: novas abordagens historiográficas. In: AZEVEDO, Cecília; RAMINELLI, Ronald (Orgs.) História da América: novas perspectivas. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2011, p. 111.

Entre as contribuições para a historiografia da América, há a obra de François-Xavier Guerra, para quem, apesar das diferenças étnicas e sociais e de suas múltiplas identidades, os vários habitantes da América hispânica – espanhóis, crioulos, mestiços, indígenas e africanos – chegaram à primeira década do século XIX compartilhando entre si 

Observe a imagem: 

(Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/geral-63491743.)

Com a certeza de que os mortos seriam insultados pelo luto ou pela tristeza, o “Dia dos Mortos” celebra as vidas dos falecidos com comida, bebida, festas e atividades que os mortos apreciavam em vida. O “Dia dos Mortos” reconhece a morte como uma parte natural da experiência humana, uma continuação do nascimento, da infância. No “Dia dos Mortos”, os mortos também são parte da comunidade, despertados de seu sono eterno para compartilhar celebrações com seus entes queridos. O símbolo mais comum do “Dia dos Mortos” são provavelmente as calacas e calaveras (esqueletos e crânios), que aparecem em todos os lugares durante a festividade: em doces cristalizados, como máscaras de desfile, como bonecas. Calacas e calaveras são quase sempre retratados desfrutando a vida, muitas vezes em roupas extravagantes e situações divertidas. Dia dos Mortos.

(Disponível em: https://www.nationalgeographic.org/media/dia-de-los-muertos/.)

As diferentes sociedades e culturas do mundo têm distintas maneiras específicas de lidar com a morte. No México: 

É também amplamente apontado por diversos autores a existência de uma clara divisão da história do Mercosul em duas fases distintas. Inicialmente temos os primeiros anos da existência do bloco, os considerados “anos dourados” da integração. Durante esse período, as trocas comerciais entre os países do bloco multiplicaram de maneira impressionante. No entanto, essa mudança se alterou quando as consequências da crise asiática de 1997 começaram a atingir a América Latina. A decisão unilateral do Brasil de realizar uma política macroeconômica tão significativa como a super desvalorização do seu câmbio representou para muitos a saturação do modelo do Mercosul. A subsequente crise argentina de 2001, na qual o governo argentino passou a adotar medidas protecionistas contra países do próprio Mercosul visando evitar déficit em conta corrente, dificultou ainda mais a já comprometida integração regional. A segunda fase se estende desde as crises econômicas da virada do milênio aos dias de hoje. Essa fase, como aponta a literatura, pode ser caracterizada pelo retrocesso nos objetivos comerciais primordiais do bloco em razão de uma integração mais no caráter político e social.
Os países fundadores do Mercosul foram:

"Com sua natureza intocada e magnífica, sua abundância e variedade de frutos, plantas e animais, até então desconhecidos, o continente americano impressionou os primeiros viajantes europeus que o conheceram com sua plenitude original."

Fonte: BARCELLOS, Maurício Pereira. América indígena: 500 anos de resistência e conquista. São Paulo: Paulinas, 1999.

Quando as navegações europeias do final do século XV chegaram ao continente americano, encontraram:

Sobre a abolição da escravidão em diferentes localidades na América, analisar os itens abaixo:

I. Na Bolívia, a Constituição de 1826 sancionava a liberdade dos escravos, embora decidisse que os senhores deveriam ser compensados pelas perdas financeiras que a libertação viesse a gerar.

II. Pelas abolições nas Américas terem acontecido em época de grande proximidade entre os países sul-americanos, com diversos tratados bilaterais versando sobre o assunto, há poucos registros de problemas diplomáticos entre as nações em função do trânsito de pessoas escravizadas.

III. No Brasil, a Lei do Ventre Livre, de 1871, foi pioneira e inspiradora para outros locais na América. Até então, não havia se implementado uma ideia de libertação gradual das pessoas escravizadas.

Está(ão) CORRETO(S):