Questões de Concurso
Sobre fundamentos da história : tempo, memória e cultura em história
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Quanto à relação entre tempo e História, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) Ao longo da história da historiografia, a consciência do tempo assumiu diferentes configurações, mas permaneceu presente desde as origens da prática histórica.
( ) Na historiografia científica, a história deixou de ser vista apenas como estudo do passado e passou, com Marc Bloch, a ser definida como o estudo dos homens no tempo.
( ) A noção de tempo passou a integrar a prática historiográfica após o desenvolvimento dos métodos científicos modernos.
Em relação à Nova História e seu desenvolvimento a partir da Escola dos Annales, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) Demonstrou interesse por toda a atividade humana e por uma história preocupada com o estudo das estruturas que moldaram as sociedades ao longo do tempo.
( ) Concebida pela terceira geração dos Annales, propagou o rompimento com a ideia de herança ou continuidade em relação às duas gerações anteriores em prol das novidades de suas contribuições.
( ) Teve como objetivo principal a consagração de uma história “vista de cima”, centrada nos feitos de grandes personagens das esferas políticas, militares e eclesiásticas.
A historiografia diz respeito tanto ao conjunto de obras produzidas sobre o passado quanto aos modos de escrever História, isto é, às escolhas teóricas, metodológicas e narrativas que variam conforme o tempo, os debates intelectuais e os contextos sociais. Considerando esse campo, analise as afirmativas:
I. Historiografia pode ser entendida como a produção escrita da História e, simultaneamente, como a reflexão crítica sobre as formas de construir explicações históricas (problemas, métodos, conceitos e narrativas).
II. A crítica historiográfica envolve examinar, entre outros aspectos, pressupostos teóricos, seleção de fontes, procedimentos de crítica documental, recortes temporais/espaciais e o contexto de produção do historiador.
III. Correntes historiográficas distintas podem interpretar o mesmo conjunto de fontes de modos diferentes, porque variam as perguntas, categorias analíticas e escalas explicativas adotadas, sem que isso implique "qualquer interpretação vale".
IV. A historiografia é essencialmente descritiva e neutra: ao historiador cabe apenas reunir documentos e narrar os fatos em ordem cronológica, pois explicações e interpretações pertencem a outras ciências sociais.
Assinale a alternativa que contém apenas as afirmativas corretas.
O trabalho do historiador depende da seleção, crítica e interpretação de diferentes fontes históricas, entendidas como vestígios produzidos por sociedades em distintos contextos e com variadas intencionalidades. Essas fontes podem assumir formas diversas e exigem procedimentos específicos de análise (autenticidade, autoria, circulação, público-alvo, silêncios e vieses). Relacione corretamente os tipos de fontes da Coluna I às descrições analíticas da Coluna II.
Coluna I − Tipos de fontes
1. Fonte escrita (documental).
2. Fonte material (arqueológica).
3. Fonte oral.
4. Fonte iconográfica/visual.
Coluna II − Descrições analíticas
(__) Inclui objetos, estruturas e vestígios físicos (cerâmicas, utensílios, edificações, sepultamentos), permitindo inferir práticas cotidianas, técnicas e padrões de consumo, mas exigindo contextualização estratigráfica e cautela com lacunas de preservação.
(__) Abrange leis, cartas, registros administrativos, jornais e diários; demanda crítica interna e externa (autoria, datação, finalidade e circulação) para evitar leitura literal e anacrônica do conteúdo.
(__) Baseia-se em relatos, entrevistas e memórias; requer atenção a seletividades, esquecimentos, disputas de sentido e condições de enunciação, articulando o testemunho com outras evidências.
(__) Compreende pinturas, fotografias, gravuras, mapas e cartazes; solicita análise de linguagem visual, enquadramento, símbolos e contexto de produção/uso, evitando tratá-la como "espelho" imediato da realidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, na Coluna II.
O historiador trabalha com diferentes temporalidades e com registros variados do passado. Nesse processo, tempo histórico e memória se relacionam, mas não se confundem: o primeiro remete à construção analítica de permanências, mudanças e ritmos, enquanto a segunda envolve lembranças socialmente elaboradas, atravessadas por disputas de sentido. Considerando esses fundamentos, analise as afirmativas:
I. O tempo histórico é uma construção analítica que permite compreender processos de mudança e permanência em diferentes ritmos, não se limitando à simples cronologia de datas e acontecimentos.
II. A memória é um fenômeno individual e coletivo, seletivo e situado, podendo ser influenciada por identidades, interesses, experiências e disputas sociais, o que exige crítica e contextualização quando utilizada como fonte.
III. A memória substitui o trabalho histórico, pois o testemunho direto garante acesso imediato e neutro ao passado, dispensando confronto com outras fontes e procedimentos de crítica.
IV. O tempo histórico pode ser analisado por múltiplas escalas temporais (curta, média e longa duração), permitindo explicar simultaneamente eventos, conjunturas e estruturas.
Assinale a alternativa correta.
SANTOS NETO, Antônio Fonseca. A História nas mãos. Entrevista publicada da Revista Revestrés. Edição 46. Agosto de 2020. Acesso em: 07 fev. 2026.
A partir da análise do texto, é possível identificar uma posição epistemológica que tensiona tanto o positivismo factualista, quanto determinadas vertentes da pós-modernidade. Considerando os debates historiográficos relativos ao estatuto do fato histórico, à renovação metodológica promovida pela Escola dos Annales e às formulações associadas à chamada Nova História, assinale a alternativa que melhor expressa a posição teórica presente no texto acima.
Sobre os diferentes conflitos em torno do manuseio e do entendimento acerca da noção de memória no campo historiográfico, é CORRETO afirmar que:
Experiência e expectativa são duas categorias adequadas para nos ocuparmos com o tempo histórico, pois elas entrelaçam passado e futuro. São adequadas também para se tentar descobrir o tempo histórico, pois, enriquecidas em seu conteúdo, elas dirigem as ações concretas no movimento social e político.
Adaptado de Reinhart Koselleck. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto: PUC-Rio, 2006, p. 308.
Com base nessa perspectiva teórica, assinale a afirmativa que interpreta corretamente a concepção de tempo histórico.
Com base na periodização tradicional da Idade Antiga, assinale a alternativa correta:
Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta:
Com base nessa concepção, assinale a alternativa correta:
I- No século XVI, início do processo de colonização, só há registros de duas ordens religiosas, os franciscanos e os jesuítas, destacando o trabalho dos inacianos com a catequese dos povos originários.
II- Os primeiros religiosos a desembarcar na América portuguesa foram os jesuítas, que tiveram um papel relevante no processo educacional da colônia – fundando escolas e trabalhando nas reduções com o objetivo de “civilizar” os povos nativos.
III- Muitos dos elementos rituais que se encontram no candomblé baiano e xangôs do Nordeste já estavam presentes nesses rituais, na América portuguesa: o emprego de galos e galinhas nos sacrifícios de animais, a predominância feminina, o destaque de uma das dançantes identificada ao líder cerimonial, a possessão e o transe ao som de atabaques.
É CORRETO o que se afirma em:
I- Na década de 1990, tanto os campos da história social do trabalho quanto da história social da escravidão, ainda muito definidos por uma abordagem de influência marxista, foram confrontados com outras identidades, além das de classe.
II- Pensar as identidades de gênero como problema político também permite estudar sob nova perspectiva os movimentos sociais organizados, possibilitando superar a dicotomia entre público e privado.
III- O tema dos movimentos sociais como objeto de pesquisa no Brasil desenvolveu-se no bojo de uma nova cultura histórica formada a partir de 1929, com o advento da Escola dos Annales, na França, e da época getulista.
É CORRETO o que se afirma em:
Nesse contexto, as fontes históricas podem ser compreendidas como: