Tendo como premissa as religiosidades nos primeiros séculos ...

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Q3993488 História
Tendo como premissa as religiosidades nos primeiros séculos da História do Brasil, analise as assertivas a seguir.
I- No século XVI, início do processo de colonização, só há registros de duas ordens religiosas, os franciscanos e os jesuítas, destacando o trabalho dos inacianos com a catequese dos povos originários.
II- Os primeiros religiosos a desembarcar na América portuguesa foram os jesuítas, que tiveram um papel relevante no processo educacional da colônia – fundando escolas e trabalhando nas reduções com o objetivo de “civilizar” os povos nativos.
III- Muitos dos elementos rituais que se encontram no candomblé baiano e xangôs do Nordeste já estavam presentes nesses rituais, na América portuguesa: o emprego de galos e galinhas nos sacrifícios de animais, a predominância feminina, o destaque de uma das dançantes identificada ao líder cerimonial, a possessão e o transe ao som de atabaques.
É CORRETO o que se afirma em:
Alternativas

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Na II - foram os franciscanos, e a I está muito errada, portanto letra A) Apenas a III

A alternativa correta para esta questão é III apenas.

  • ❌ I. Incorreta: No século XVI, a atuação católica na colônia não se limitou a apenas duas ordens, e os franciscanos e jesuítas não foram os únicos com registros. Além disso, a ordem dos jesuítas é que se destacou massivamente na dianteira da catequese inicial dos povos originários no período de montagem do Governo-Geral (a partir de 1549). Outras ordens também chegaram no decorrer dos séculos iniciais.
  • ❌ II. Incorreta: Os primeiros religiosos a desembarcar na América portuguesa não foram os jesuítas. Os primeiros a aportar no Brasil foram os franciscanos, que chegaram logo no início do século XVI (inclusive, a primeira missa no Brasil, em 1500, foi celebrada pelo frei franciscano Henrique de Coimbra). Os jesuítas só chegaram oficialmente em 1549, acompanhando a comitiva do primeiro governador-geral, Tomé de Sousa.
  • ✅ III. Correta: A afirmação descreve com precisão as manifestações religiosas e rituais de matriz africana (frequentemente chamadas de calundus ou batuques no período colonial) que ocorriam na América portuguesa. Elementos como o transe, o sacrifício de aves, a música com atabaques e a forte presença e liderança feminina já estavam presentes e serviram de base para a posterior consolidação do Candomblé baiano e dos Xangôs do Nordeste.

Fonte: IA.

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