Questões de Concurso
Sobre conhecimentos gerais de educação nas questões sociais em conhecimentos gerais
Foram encontradas 658 questões
Ano: 2017
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Flores da Cunha - RS
Prova:
FUNDATEC - 2017 - Prefeitura de Flores da Cunha - RS - Professor de História |
Q1347587
Conhecimentos Gerais
Assinale a alternativa que
representa um modelo clássico de conteúdo de
história em sala de aula, considerando a visão
de Leandro Karnal (2008).
Ano: 2017
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
Prefeitura de Pombos - PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2017 - Prefeitura de Pombos - PE - Professor História |
Q1319103
Conhecimentos Gerais
Analisando o conhecimento histórico escolar, Circe Bittencourt afirma que este “...Não pode ser
entendido como mera e simples transposição de um conhecimento maior, proveniente da ciência de
referência e que é vulgarizado e simplificado pelo ensino... A história escolar não é apenas uma
transposição da história acadêmica.” (BITTENCOURT, Circe. O saber histórico na sala de aula. São
Paulo: Contexto, 1998. P. 25). Sobre o processo de ensino da história, assinale a alternativa CORRETA.
Q1222526
Conhecimentos Gerais
Nas últimas décadas, as políticas públicas têm intensificado a preocupação com o direito ao acesso e à permanência na educação básica. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.394/96 atualizada, representa um marco na história recente da educação brasileira. Em relação à Educação Básica, analise as afirmativas abaixo.
I. Engloba também a Educação de Jovens e Adultos, educação especial e a educação do campo. II. Expressa um ensino universal, destinado à formação comum sendo compreendida como um direito público. III. Expressa uma concepção restrita de educação com a prevalência da prática habitual de limitá-la ao domínio da habilidade de ler, escrever e contar. IV. Reconhece a função eminentemente pedagógica do atendimento às crianças de zero a cinco anos na educação infantil.
Estão corretas apenas:
I. Engloba também a Educação de Jovens e Adultos, educação especial e a educação do campo. II. Expressa um ensino universal, destinado à formação comum sendo compreendida como um direito público. III. Expressa uma concepção restrita de educação com a prevalência da prática habitual de limitá-la ao domínio da habilidade de ler, escrever e contar. IV. Reconhece a função eminentemente pedagógica do atendimento às crianças de zero a cinco anos na educação infantil.
Estão corretas apenas:
Q1222379
Conhecimentos Gerais
A Educação Inclusiva favorece a diversidade na medida em que considera que todos os alunos podem ter necessidades especiais em algum momento de sua vida escolar. Assinale a alternativa incorreta em relação à Educação Inclusiva.
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG - Professor PII - História |
Q1115671
Conhecimentos Gerais
“A aprendizagem da história é pedagógica e não pedagogia. Sendo assim, considerar as teorias de ensino-aprendizagem
implica, para a aula de história, promover um ensino que esteja intimamente imbricado com as contextualizações do
social, do político, do econômico e do cultural percebendo, entre outros fatores, que o conhecimento histórico é
também engajado para a promoção de uma educação crítica, cuja percepção e o entendimento de educação se
processa na base das vivências dos sujeitos e não apenas nas formulações de práticas educativas flutuantes,
desconectadas da base e do espaço social dos alunos.” De acordo com a afirmativa anterior, NÃO cabe ao professor:
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Técnico de Contabilidade |
Q1113193
Conhecimentos Gerais
“No século 21, a educação deixa de ser um mero instrumento de transmissão de informação e passa a ter a
responsabilidade de fomentar valores e habilidades que assegurem um futuro melhor para as pessoas e para o
planeta,” diz a Unesco. Considerando o exposto, quanto ao real propósito da educação assinale a afirmativa
INCORRETA.
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Câmara de Coronel Fabriciano - MG
Prova:
IDECAN - 2017 - Câmara de Coronel Fabriciano - MG - Auxiliar de Manutenção |
Q1113127
Conhecimentos Gerais
“Criado há mais de 10 anos, esse é um dos programas mais promissores como iniciativa de inclusão, não só educacional
como social. Trata-se de uma parceria do Governo Federal com o Instituto Educar, em que são oferecidas bolsas de
estudos com até 70% de desconto no valor das mensalidades nas instituições credenciadas, que hoje somam mais de
15 mil.” Trata-se de:
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG
Provas:
IDECAN - 2017 - Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG - Cirurgião Dentista
|
IDECAN - 2017 - Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG - Farmacêutico |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG - Psicólogo |
Q1110144
Conhecimentos Gerais
“A nota do Enem já serve para muita coisa. Para grande parte dos 5,8 milhões que já prestaram o Exame Nacional do
Ensino Médio (Enem), no início do mês, o teste é o primeiro passo para uma série de ações relacionadas ao ingresso no
ensino superior. O que fazer depois de receber o resultado; no entanto, pode gerar dúvidas, já que as possibilidades são
muitas.” (Disponível em: http://www.correio24horas.com.br/detalhe/enem/noticia/sites-simulam-destino-de-alunoscHash=d652bff392c0a9a590bfdba
3c9d739a6.)
A nota do Enem já serve, por exemplo:
Ano: 2017
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG
Provas:
IDECAN - 2017 - Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG - Assistente de Educação Básica
|
IDECAN - 2017 - Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG - Fiscal de Vigilância Sanitária |
IDECAN - 2017 - Prefeitura de São Gonçalo do Rio Abaixo - MG - Técnico de Enfermagem |
Q1110011
Conhecimentos Gerais
O analfabetismo funcional tem sido um grande problema a ser enfrentado atualmente. Para a Organização das
Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (UNESCO), analfabetismo funcional é:
Q825783
Conhecimentos Gerais
No primeiro semestre de 2017, o então Ministro da Educação, Mendonça Filho, anunciou o fim da
concessão de bolsas para estudo no exterior do programa
Q800626
Conhecimentos Gerais
Sobre a relação entre gênero e história e suas possiblidades de trabalho em sala de aula, marque V para as afirmativas VERDADEIRAS e F para as FALSAS.
( ) Os estudos de gênero revelam aspectos sociais significativos do processo civilizador: as sociabilidades, os sentimentos, os sistemas de poder.
( ) Os estudos de gênero avançaram no que diz respeito às temáticas políticas e culturais, mas pouca contribuição trouxeram aos estudos econômicos.
( ) Uma das maiores contribuições dos estudos de gênero diz respeito ao desvelamento de um conjunto de experiências humanas que ressignificam os estereótipos nos comportamentos de homens e mulheres.
( ) Com os estudos de gênero são ressaltadas as reações e os comportamentos de homens e mulheres frente aos processos e estruturas sociais mais amplos, dando-lhes novos significados.
( ) Os estudos de gênero deram visibilidade à abordagem macrossocial, cujos atores sociais são determinados, em suas ações, pelas estruturas econômicas e de poder e pela eficácia das práticas culturais dominantes.
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA, de cima para baixo:
Q800614
Conhecimentos Gerais
Ao defender o ensino escolar da história do tempo presente, exemplificando com o caso
argentino, o historiador Gonzalo de Amézola argumenta que “o currículo não é mera decisão
de questões técnicas, mas permite distinguir lutas sociais e políticas no âmbito da prioridade da
escola” (PORTO JR., 2007, p. 151). Nesse sentido, sobre a necessidade de inserir o debate sobre
temáticas do passado recente na escola, todas as afirmativas abaixo são falsas, EXCETO:
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800482
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2HHH
Os livros didáticos são, além de instrumentos para
professores, uma proposta curricular. Ao fazer as seleções, os
autores dos livros produzem e expressam posicionamentos
políticos, ideológicos e pedagógicos, (re)contextualizando discursos
oficiais e não oficiais. O caráter ideológico dos livros didáticos foi
motivo de ataque por parte de diversos historiadores,
principalmente na década de 80 do século passado, durante o
processo de redemocratização. Nesse período, acusaram os livros
didáticos de reproduzir o discurso dominante do Estado, o que
implicava reproduzir também as desigualdades sociais. Muitos
autores chegaram a defender a eliminação dos livros didáticos,
considerando-os “vilões da história”; já outros defendiam sua
permanência, afirmando que os livros expunham os conflitos
existentes na sociedade, e que neles coexistiam diferentes, e às
vezes contraditórias, concepções de história.
Érika Frazão e Adriana Ralejo. Narrativas do “outro” no currículo de
História: uma reflexão a partir de livros didáticos. In: Ana Maria
Monteiro (et al.). Pesquisa em Ensino de História.
Rio de Janeiro: Mauad X; FAPERJ, 2014, p. 180-1 (com adaptações).
A respeito da produção e do uso dos livros didáticos nas escolas, julgue o item a seguir.
No modelo de História Integrada — perspectiva programática
dominante nas coleções analisadas pelos Guias dos Livros
Didáticos de História (anos finais do ensino fundamental) —,
articulam-se os conteúdos de história europeia com os
conteúdos de história do Brasil e história da América, a partir
de um recorte temporal cronológico. As histórias africanas e
indígenas, quando incluídas, são abordadas sob um enfoque
secundário.
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800480
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2HHH
Os livros didáticos são, além de instrumentos para
professores, uma proposta curricular. Ao fazer as seleções, os
autores dos livros produzem e expressam posicionamentos
políticos, ideológicos e pedagógicos, (re)contextualizando discursos
oficiais e não oficiais. O caráter ideológico dos livros didáticos foi
motivo de ataque por parte de diversos historiadores,
principalmente na década de 80 do século passado, durante o
processo de redemocratização. Nesse período, acusaram os livros
didáticos de reproduzir o discurso dominante do Estado, o que
implicava reproduzir também as desigualdades sociais. Muitos
autores chegaram a defender a eliminação dos livros didáticos,
considerando-os “vilões da história”; já outros defendiam sua
permanência, afirmando que os livros expunham os conflitos
existentes na sociedade, e que neles coexistiam diferentes, e às
vezes contraditórias, concepções de história.
Érika Frazão e Adriana Ralejo. Narrativas do “outro” no currículo de
História: uma reflexão a partir de livros didáticos. In: Ana Maria
Monteiro (et al.). Pesquisa em Ensino de História.
Rio de Janeiro: Mauad X; FAPERJ, 2014, p. 180-1 (com adaptações).
A respeito da produção e do uso dos livros didáticos nas escolas, julgue o item a seguir.
As autoras do texto defendem a eliminação do livro didático,
visto que muitos deles expressam posicionamento político e
ideológico, não havendo, dessa forma, espaço para a
reprodução dos conflitos e das contradições da sociedade e do
próprio conhecimento histórico.
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800479
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2HHH
Os livros didáticos são, além de instrumentos para
professores, uma proposta curricular. Ao fazer as seleções, os
autores dos livros produzem e expressam posicionamentos
políticos, ideológicos e pedagógicos, (re)contextualizando discursos
oficiais e não oficiais. O caráter ideológico dos livros didáticos foi
motivo de ataque por parte de diversos historiadores,
principalmente na década de 80 do século passado, durante o
processo de redemocratização. Nesse período, acusaram os livros
didáticos de reproduzir o discurso dominante do Estado, o que
implicava reproduzir também as desigualdades sociais. Muitos
autores chegaram a defender a eliminação dos livros didáticos,
considerando-os “vilões da história”; já outros defendiam sua
permanência, afirmando que os livros expunham os conflitos
existentes na sociedade, e que neles coexistiam diferentes, e às
vezes contraditórias, concepções de história.
Érika Frazão e Adriana Ralejo. Narrativas do “outro” no currículo de
História: uma reflexão a partir de livros didáticos. In: Ana Maria
Monteiro (et al.). Pesquisa em Ensino de História.
Rio de Janeiro: Mauad X; FAPERJ, 2014, p. 180-1 (com adaptações).
A respeito da produção e do uso dos livros didáticos nas escolas, julgue o item a seguir.
As Diretrizes Pedagógicas para Organização Escolar do
3.º Ciclo para as Aprendizagens definem a apresentação de
sugestões de material pedagógico adequado ao perfil da turma
e aos objetos de aprendizagem como uma das ações que
auxiliam o professor na construção de um contrato didático
com os estudantes.
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800478
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2HHH
Os livros didáticos são, além de instrumentos para
professores, uma proposta curricular. Ao fazer as seleções, os
autores dos livros produzem e expressam posicionamentos
políticos, ideológicos e pedagógicos, (re)contextualizando discursos
oficiais e não oficiais. O caráter ideológico dos livros didáticos foi
motivo de ataque por parte de diversos historiadores,
principalmente na década de 80 do século passado, durante o
processo de redemocratização. Nesse período, acusaram os livros
didáticos de reproduzir o discurso dominante do Estado, o que
implicava reproduzir também as desigualdades sociais. Muitos
autores chegaram a defender a eliminação dos livros didáticos,
considerando-os “vilões da história”; já outros defendiam sua
permanência, afirmando que os livros expunham os conflitos
existentes na sociedade, e que neles coexistiam diferentes, e às
vezes contraditórias, concepções de história.
Érika Frazão e Adriana Ralejo. Narrativas do “outro” no currículo de
História: uma reflexão a partir de livros didáticos. In: Ana Maria
Monteiro (et al.). Pesquisa em Ensino de História.
Rio de Janeiro: Mauad X; FAPERJ, 2014, p. 180-1 (com adaptações).
A respeito da produção e do uso dos livros didáticos nas escolas, julgue o item a seguir.
O Programa Nacional do Livro Didático tornou-se uma
importante política pública de avaliação, compra e distribuição
de material didático no país. No entanto, ainda não foram
desenvolvidos programas de avaliação e distribuição dos livros
utilizados no ensino médio e na educação de jovens e adultos.
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800473
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2GGG
Apesar da criação da Lei n.º 11.645/2008, que torna
obrigatório o ensino da história e da cultura indígena nas escolas,
grande parte dos livros didáticos e paradidáticos ainda carrega
consigo uma visão estereotipada dos grupos nativos brasileiros,
sendo constantemente matizados como sujeitos a-históricos — ora
como simples componentes sociais que haviam sido conquistados
pelo superior modelo europeu, ora como objetos das fantasiosas
aventuras missionárias e expedicionárias dos colonizadores,
ou ainda como sujeitos responsáveis por ações selvagens e atos
desumanos, que aterrorizavam o projeto civilizatório cristão.
Em uma análise feita em 2012, das coletâneas didáticas de
História aprovadas pelo Programa Nacional do Livro Didático,
que no total foram dezesseis, apenas 25% traziam nos seus
conteúdos uma visão crítico-reflexiva com relação à história das
populações nativas do Brasil.
Fredson Martins. As populações indígenas e a ditadura civil-militar
brasileira nas aulas de história. In: Revista eletrônica discente
História.com, vol. 3, n.º 5, 2016, p. 13 (com adaptações).
Texto 15A2FFF
Depois de quarenta e cinco anos desaparecido, o Relatório
Figueiredo, que apurou matanças de comunidades inteiras, torturas
e todo tipo de crueldades praticadas contra indígenas em todo o país
— principalmente por latifundiários e funcionários do extinto
Serviço de Proteção ao Índio (SPI) —, ressurgiu quase intacto em
abril de 2013. Supostamente eliminado em um incêndio no
Ministério da Agricultura, ele foi encontrado no Museu do Índio,
no Rio de Janeiro, com mais de sete mil páginas preservadas
e contendo vinte e nove dos trinta tomos originais. Entre
denúncias de caçadas humanas promovidas com metralhadoras
e dinamites atiradas de aviões, inoculações propositais de varíola
em povoados isolados e doações de açúcar misturado a estricnina
— um veneno —, o texto, redigido pelo então procurador Jader
de Figueiredo Correia, deve ser analisado agora pela Comissão
da Verdade, que apura violações de direitos humanos cometidas
entre 1946 e 1988.
Internet: (com adaptações).
A respeito dos textos 15A2FFF e 15A2GGG e do documento
apresentados bem como do ensino das histórias indígenas, julgue o próximo item. A inclusão do ensino das histórias e culturas indígenas nas
escolas deve permitir a participação de representantes das
sociedades indígenas na formação de docentes e no debate
sobre quais temáticas podem ser incorporadas aos livros
didáticos.
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800457
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2BBB
Na escola, a ideologia racista se expressaria em diversos
níveis, que iriam desde a ausência da pluralidade cultural no
currículo até a manifestação de preconceito em razão do
desconhecimento de questões de ordem racial e da ridicularização
de identidades e estéticas diferentes das que foram estabelecidas
como ideais. Nesse ponto, a questão da religiosidade se faz
novamente presente, pois seu desconhecimento gera a sua ausência
como elemento importante da reconstrução da cosmovisão africana
no Brasil, elemento que uma educação étnico-racial almejaria
recuperar.
Raquel Bakke. Na escola com os orixás. São Paulo:
Universidade de São Paulo, 2011, p. 81 (com adaptações)
Texto 15A2AAA
Dados compilados pela Comissão de Combate à
Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro mostram que mais de 70%
de 1.014 casos de ofensas, abusos e atos violentos registrados entre
2012 e 2015 são contra praticantes de religiões de matrizes
africanas. O tema ganhou as páginas dos jornais como no caso de
uma jovem atingida por uma pedra na cabeça em junho de 2015, na
Zona Norte do Rio de Janeiro, quando voltava para casa trajando
vestimentas religiosas candomblecistas. Também em 2015, no mês
de novembro, um terreiro de candomblé foi incendiado em Brasília.
Para especialistas, duas são as razões da hostilidade contra as
religiões de origem africana: por um lado, o racismo e a
discriminação que remontam à escravidão e que rotulam tais
religiões pelo simples fato de serem de origem africana, e, por outro
lado, a ação de alguns grupos religiosos que, nos últimos anos,
teriam se valido de mitos e preconceitos para insuflar a perseguição
a umbandistas e candomblecistas.
Internet: (com adaptações).
Com base nos textos 15A2AAA e 15A2BBB, julgue o próximo item, a respeito do ensino de história da religiosidade africana e dos aspectos a ele relacionados.
As possibilidades de abordagem das religiões de matrizes
africanas ou afro-brasileiras no currículo do ensino médio
encontram na perspectiva dos multiletramentos e da
valorização da diversidade um suporte relevante, podendo a
temática ser tratada em vários componentes das ciências
humanas e no ensino religioso.
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800456
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2BBB
Na escola, a ideologia racista se expressaria em diversos
níveis, que iriam desde a ausência da pluralidade cultural no
currículo até a manifestação de preconceito em razão do
desconhecimento de questões de ordem racial e da ridicularização
de identidades e estéticas diferentes das que foram estabelecidas
como ideais. Nesse ponto, a questão da religiosidade se faz
novamente presente, pois seu desconhecimento gera a sua ausência
como elemento importante da reconstrução da cosmovisão africana
no Brasil, elemento que uma educação étnico-racial almejaria
recuperar.
Raquel Bakke. Na escola com os orixás. São Paulo:
Universidade de São Paulo, 2011, p. 81 (com adaptações)
Texto 15A2AAA
Dados compilados pela Comissão de Combate à
Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro mostram que mais de 70%
de 1.014 casos de ofensas, abusos e atos violentos registrados entre
2012 e 2015 são contra praticantes de religiões de matrizes
africanas. O tema ganhou as páginas dos jornais como no caso de
uma jovem atingida por uma pedra na cabeça em junho de 2015, na
Zona Norte do Rio de Janeiro, quando voltava para casa trajando
vestimentas religiosas candomblecistas. Também em 2015, no mês
de novembro, um terreiro de candomblé foi incendiado em Brasília.
Para especialistas, duas são as razões da hostilidade contra as
religiões de origem africana: por um lado, o racismo e a
discriminação que remontam à escravidão e que rotulam tais
religiões pelo simples fato de serem de origem africana, e, por outro
lado, a ação de alguns grupos religiosos que, nos últimos anos,
teriam se valido de mitos e preconceitos para insuflar a perseguição
a umbandistas e candomblecistas.
Internet: (com adaptações).
Com base nos textos 15A2AAA e 15A2BBB, julgue o próximo item, a respeito do ensino de história da religiosidade africana e dos aspectos a ele relacionados.
As Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino
Fundamental de Nove Anos e para o Ensino Médio contêm
como um de seus componentes curriculares obrigatórios
o reconhecimento da participação dos povos africanos na
formação da sociedade brasileira, uma vez que a história da
África contribui para a mudança das concepções de mundo
e para a construção de identidades mais plurais e solidárias.
Ano: 2017
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDF
Prova:
CESPE - 2017 - SEDF - Professor de Educação Básica - História |
Q800455
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Texto 15A2BBB
Na escola, a ideologia racista se expressaria em diversos
níveis, que iriam desde a ausência da pluralidade cultural no
currículo até a manifestação de preconceito em razão do
desconhecimento de questões de ordem racial e da ridicularização
de identidades e estéticas diferentes das que foram estabelecidas
como ideais. Nesse ponto, a questão da religiosidade se faz
novamente presente, pois seu desconhecimento gera a sua ausência
como elemento importante da reconstrução da cosmovisão africana
no Brasil, elemento que uma educação étnico-racial almejaria
recuperar.
Raquel Bakke. Na escola com os orixás. São Paulo:
Universidade de São Paulo, 2011, p. 81 (com adaptações)
Texto 15A2AAA
Dados compilados pela Comissão de Combate à
Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro mostram que mais de 70%
de 1.014 casos de ofensas, abusos e atos violentos registrados entre
2012 e 2015 são contra praticantes de religiões de matrizes
africanas. O tema ganhou as páginas dos jornais como no caso de
uma jovem atingida por uma pedra na cabeça em junho de 2015, na
Zona Norte do Rio de Janeiro, quando voltava para casa trajando
vestimentas religiosas candomblecistas. Também em 2015, no mês
de novembro, um terreiro de candomblé foi incendiado em Brasília.
Para especialistas, duas são as razões da hostilidade contra as
religiões de origem africana: por um lado, o racismo e a
discriminação que remontam à escravidão e que rotulam tais
religiões pelo simples fato de serem de origem africana, e, por outro
lado, a ação de alguns grupos religiosos que, nos últimos anos,
teriam se valido de mitos e preconceitos para insuflar a perseguição
a umbandistas e candomblecistas.
Internet: (com adaptações).
Com base nos textos 15A2AAA e 15A2BBB, julgue o próximo item, a respeito do ensino de história da religiosidade africana e dos aspectos a ele relacionados.
A ausência de abordagens sobre a religiosidade africana nas
escolas, como aponta o texto 15A2BBB, não guarda relação
com as possíveis expressões de discriminação ou
desvalorização das religiões de matrizes africanas,
apresentadas no texto 15A2AAA.
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