A Geografia Cultural estuda as interações entre cultura e espaço, abordando como as práticas culturais moldam e são moldadas pelo ambiente. Qual das alternativas abaixo descreve corretamente um conceito relevante da Geografia Cultural e suas implicações para a diversidade cultural?

 A diversidade étnica e religiosa é um aspecto fundamental das sociedades contemporâneas, influenciando as dinâmicas sociais, culturais e políticas. Sobre essa diversidade, assinale a alternativa correta:

O conceito de identidade cultural é:

Leia o texto a seguir:

Oh! Deus, perdoe este pobre coitado Que de joelhos rezou um bocado Pedindo pra chuva cair sem parar

Oh! Deus, será que o senhor se zangou E só por isso o sol arretirou Fazendo cair toda a chuva que há

Senhor, eu pedi para o sol se esconder um tiquinho Pedi pra chover, mas chover de mansinho Pra ver se nascia uma planta no chão

Oh! Deus, se eu não rezei direito o Senhor me perdoe Eu acho que a culpa foi Desse pobre que nem sabe fazer oração

Meu Deus, perdoe eu encher os meus olhos de água E ter-lhe pedido cheinho de mágoa Pro sol inclemente se arretirar

Desculpe eu pedir a toda hora pra chegar o inverno Desculpe eu pedir para acabar com o inferno Que sempre queimou o meu Ceará
Súplica Cearense, composição de Gordurinha e Nelinho

A icônica canção acima, imortalizada por Luiz Gonzaga, reflete a/o:

A mineração é parte importante da história do Brasil, não só pelo ciclo do ouro do século XVIII, mas também pelo seu papel na colonização e integração de muitas regiões, na consolidação da cultura e da identidade de algumas regiões. Depois desse período, ela muda a sua base de exploração, mas continua a ser fundamental para a economia do país, deixando marcas profundas na paisagem e na cultura brasileira, sendo que seus resquícios fazem parte hoje do patrimônio mineiro. De acordo com Figueiredo et all (2018) o patrimônio mineiro (patrimônio cultural da mineração) vem aparecendo como uma nova área do conhecimento, sendo considerado um desdobramento do que se conhece como geopatrimônio. Como uma ramificação científica interdisciplinar, abarca desde a patrimonialização de prédios e equipamentos da atividade minerária interrompida em décadas passadas, até a inventariação e análise de resquícios da atividade minerária de períodos protoindustriais e pré-industriais (anteriores ao século XIX). Sobre a mineração, seus impactos econômicos, ambientais e o patrimônio mineiro, analise as afirmativas a seguir.

I. O consumo de minerais de interesse social (areia, brita, argilas, cimento) pode ser um indicador de desenvolvimento. O consumo per capita nos países periféricos, por exemplo, é significativamente inferior ao de países desenvolvidos.

II. A mineração deve ser encarada como uma forma temporária de uso do solo. A modificação do relevo causada por ela resulta na criação de novos ambientes.

III. Mineração e geoconservação possuem objetivos diferentes para com os elementos da geodiversidade.

IV. Além de fornecer matérias-primas para inúmeras atividades recorrentes, a extração mineral também é responsável por gerar o que se pode chamar de Patrimônio Mineiro.

V. “Patrimônio” pode ser entendido como coisas ou lugares que queremos manter, aproveitar ou aprender com gerações passadas, muitos aspectos do nosso ambiente cultural, e entre eles, lugares que passaram por mineração.

Está correto o que se afirma em

A formação territorial do Brasil, marcada por sucessivas expansões e conflitos de fronteira, resultou em um país de dimensões continentais, cuja complexidade geográfica se reflete:

A paisagem pode ser entendida como “forma”, ou seja, como a materialização do processo de produção do espaço geográfico. Portanto, não é constituída apenas pelo que é considerado “natural”, mas também pelas marcas das diversas práticas e atividades que as sociedades realizam no espaço geográfico ao longo do tempo. As paisagens passam por mudanças contínuas, que se relacionam a processos naturais, econômicos, políticos e sociais. No entanto, evidenciam algumas características de um espaço – os arranjos espaciais – em determinado momento. Para compreendê-las, precisamos analisar sua constituição no tempo e as possíveis alterações em suas características, decorrentes das ações humanas no presente.

(KARNAL, L. et.al. Manual dos professores. Identidade em Ação –Ciências Humanas e Sociais Aplicadas. Indivíduo, Sociedade e Cultura. São Paulo: ed. Moderna, 2020, p. 55.)

A respeito das paisagens como expressão das relações entre as sociedades e a natureza, no tempo, assinale a afirmativa INCORRETA.

São 37 atletas refugiados que integram a delegação da Equipe Olímpica de Refugiados nos Jogos Olímpicos de Paris 2024. Os membros da Equipe Olímpica de Refugiados são acolhidos por 15 confederações nacionais e competirão em 12 modalidades esportivas (...) A equipe de refugiados foi concebida em 2015 por uma parceria entre o Comitê Olímpico Internacional e a Agência da ONU para Refugiados. A primeira equipe olímpica de refugiados foi composta por 10 atletas e competiu nos Jogos do Rio 2016.

Disponível em: https://www.acnur.org/portugues/2024/07/27/conheca-os-atletasrefugiados-que-competirao-nos-jogos-olimpicos-de-paris-2024/ Acesso: 4 ago. 2024.

Sobre o processo de reconhecimento apresentado, analise as afirmativas a seguir.

I. A ACNUR conseguiu intermediar junto ao COI a permissão para estes atletas, que entraram ilegalmente nos países onde residem, pudessem competir nos jogos olímpicos.

II. A condição desses atletas está baseada no fato de não poderem retornar ao seu país de origem devido a um medo bem fundamentado de perseguição por motivos de raça, religião, nacionalidade, filiação a um determinado grupo social ou opinião política, sofrendo por isso risco de morte.

III. O crescimento do número de atletas nessa categoria indica um reconhecimento dos direitos de cidadania para estas pessoas, mas também reflete uma tendência de aumento das perseguições, conforme os resultados apresentados no relatório “Tendências Globais”, da ACNUR.


Está correto o que se afirma em 

O Brasil é um país muito grande e de Norte a Sul encontramos costumes muito diferentes. As danças populares são típicas de cada lugar, assim como a comida, as músicas, as atividades econômicas e às vezes a própria língua é tão diferente que não entendemos muito bem o que dizem as pessoas de outras regiões.

Disponível em: https://educa.ibge.gov.br/criancas/brasil/nosso-territorio/19637- divisao-territorial.html. Acesso: 3 ago.2024.

Sobre o processo descrito, analise as afirmativas a seguir.

I. Para melhor compreender, estudar e administrar o território, o IBGE o dividiu em cinco Grandes Regiões: Norte, Nordeste, Sul, Sudeste e Centro-Oeste.

II. O Brasil é uma República Federativa Parlamentarista organizada política e administrativamente em estados, municípios e distritos, com três esferas de poder.

III. Algumas unidades da Federação, segundo o IBGE, podem integrar mais de uma região, de acordo com suas especificidades econômicas que se transformam com o tempo.

Está correto o que se afirma em

Para imaginar linhas de longitude que dividem a Terra de um polo a outro, primeiro é preciso conceber a Terra como um globo. Pitágoras, no século VI a.C., chegou a essa conclusão, provavelmente porque viu navios desaparecendo no horizonte.

DASH, John. O Prêmio da Longitude. São Paulo: Cia das Letras, 2002. p.33.

A medida em questão pensada por Pitágoras, permitiu séculos depois, a delimitação

Saco de Feijão

De que me serve um saco cheio de dinheiro Pra comprar um quilo de feijão (Me diga gente) De que me serve um saco cheio de dinheiro Pra comprar um quilo de feijão
No tempo dos derréis e do vintém Se vivia muito bem, sem haver reclamação Eu ia no armazém do seu Manoel com um tostão Trazia um quilo de feijão
Depois que inventaram o tal cruzeiro Eu trago um embrulhinho na mão E deixo um saco de dinheiro Ai, ai, meu Deus


Francisco Santana. Saco de feijão. Álbum: Nos Botequins da Vida. Rio de Janeiro: RCA, 1977.

A letra da canção remete ao conceito de

O folclore está presente no cotidiano das pessoas sem que, em grande parte das vezes, sequer percebam. Os nossos hábitos alimentares e a forma de nos portar à mesa demonstram muito das tradições e cultura popular, transmitidas oralmente de geração em geração. Assim como danças, festas e costumes folclóricos, os alimentos também sofrem alterações de região para região do país. Todas as comidas consideradas típicas são representações folclóricas de determinada região. “Pato ao tucupi” e “acarajé” são pratos que representam o folclore de quais regiões do Brasil, respectivamente?

Essa corrente de pensamento da Geografia é uma ramificação ou uma linha de pensamento da ciência que preza pela análise do espaço cultural, aquele construído pelo homem, além de todas as relações sociais (campo x cidade, cultura, economia, guerras etc.). A partir das informações do texto, assinale a alternativa que apresenta o paradigma tratado.