Questões de Concurso Sobre conceito e objeto da antropologia. cultura. relativismo cultural versus etnocentrismo. observação participante e técnica em antropologia

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Q2570992 Antropologia
Numa pesquisa qualitativa sobre o trabalho realizado pelas mulheres quebradeiras de coco babaçu, um pesquisador resolveu combinar duas estratégias para a compreensão da realidade onde elas estão inseridas. Na primeira, o pesquisador presenciou a execução do trabalho das mulheres e participou, como espectador e agente, do cotidiano da vida social e cultural delas. Na segunda, ele estabeleceu uma interação com essas trabalhadoras para levantar as experiências vividas por elas, buscando identificar nas narrativas como cada uma interpreta suas experiências.

Essas técnicas de coleta de dados são, respectivamente,
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Q2494480 Antropologia
Em seu artigo “O futuro nos laudos antropológicos”, o antropólogo Paulo Santini afirma:

“Com respeito ao reconhecimento oficial de direitos territoriais indígenas — em que a delimitação substantiva de um território é exigida para o cumprimento do artigo 231 da Constituição —, a primeira, senão a única atribuição legal de antropólogos é a de empreender e coordenar os estudos dos grupos técnicos instituídos para proceder à identificação e à delimitação das terras ocupadas tradicionalmente pelos índios; requere-se dos especialistas que tracem e demonstrem a continuidade entre povos pré-colombianos e populações atuais.”

A realização de um laudo antropológico pressupõe o emprego de técnicas de pesquisa consagradas pela disciplina.

A técnica de pesquisa antropológica, indispensável na produção de laudos, que permite ao técnico acessar a realidade social em questão, entrar em contato com o grupo pesquisado e conhecer suas singularidade é(são) o(s):
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Q2494475 Antropologia
No prefácio do livro “Trecos, troços e coisas”, o antropólogo Daniel Miller propõe o seguinte:

“O leitmotiv deste livro é um questionamento da oposição, vigente no senso comum, entre pessoa e coisa, animado e inanimado, sujeito e objeto. Em alguma medida, a ciência tem conseguido evitar isso. […] Aqui, em contraste, estou interessado em desenvolvimentos na ciência social, e não na ciência natural, e no encontro qualitativo da antropologia com a diversidade dos povos e a crescente diversidade das coisas.”


O objeto de estudo proposto por Daniel Miller é(são):
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Q2494466 Antropologia
No início do seu ensaio “Mercadorias e a política de valor”, o antropólogo Arjun Appadurai explicita um dos seus objetivos:

“[…] propor uma nova perspectiva sobre a circulação de mercadorias na vida social. Tal perspectiva pode ser sintetizada da seguinte forma: a troca econômica cria o valor; o valor é concretizado nas mercadorias que são trocadas; concentrar-se nas coisas trocadas, em vez de apenas nas formas e funções da troca, possibilita a argumentação de que o que cria o vínculo entre a troca e o valor é a política, em seu sentido mais amplo.”

Com esse argumento, Arjun Appadurai propõe como novo objeto de análise da antropologia:
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Q2494460 Antropologia

A etnografia é o principal método e forma de escrita da antropologia.


Entre os seus preceitos fundamentais, destacam-se:

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Q2494457 Antropologia
Em seu texto “Elementos para uma sociologia dos viajantes”, publicado em 1987, o antropólogo João Pacheco de Oliveira escreveu:

“A relação que existe, portanto, entre o antropólogo e os relatos de viajantes é marcada por uma grande ambiguidade, ora caracterizando-se por uma grande proximidade e pela expectativa de estabelecer entre esses dois discursos uma relação de complementaridade, ora marcada pelo distanciamento e pelo caráter indissoluvelmente singular das informações que respectivamente requerem e oferecem.”

Essa reflexão metodológica do autor se refere à(ao):
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Q2494451 Antropologia
Leia o trecho abaixo, escrito pelo antropólogo José Guilherme Magnani:

“[…] o que se propõe é um olhar de perto e de dentro, mas a partir dos arranjos dos próprios atores sociais, ou seja, das formas por meio das quais eles se avêm para transitar pela cidade, usufruir seus serviços, utilizar seus equipamentos, estabelecer encontros e trocas nas mais diferentes esferas – religiosidade, trabalho, lazer, cultura, participação política ou associativa etc. Esta [sic] estratégia supõe um investimento em ambos os pólos da relação: de um lado, sobre os atores sociais, o grupo e a prática que estão sendo estudados e, de outro, a paisagem em que essa prática se desenvolve, entendida não como mero cenário, mas parte constitutiva do recorte de análise.”


O método de pesquisa a que o autor se refere é:
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Q2456073 Antropologia
[Questão Inédita] Podemos definir o etnocentrismo como uma visão de mundo onde culturas diferentes da nossa são vistas, sentidas, representadas e julgadas a partir dos critérios e valores da nossa própria cultura. O olhar etnocêntrico é aquele que se lança diante da diferença e tenta compreendê-la tendo como referência central o universo que constitui a cultura do próprio observador. O etnocentrismo pode ser expresso de diversas formas, desde as mais explícitas e até veladas.

Fonte:<https://www.infoescola.com/> , acesso em 07.04.2024


O etnocentrismo está associado a práticas sociais de
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Q2366461 Antropologia
São Pixinguinha
Emicida
Se um dia fosse chamado pra tocar no céu eu ia Ia lisonjeado, cê pode apostar que eu ia Leve como uma pluma, melhor, uma melodia Na paz dos ancestrais lá das fitinhas da Bahia Brilhando como a prata dessa Lua que me guia Sambando pelas nuvens como a flauta e tantas guias Polvilhado de estrelas, eu sou o escuro que alumia Que a noite se não é mãe, na certa é vó, ou então é tia Eu penso na plateia com Odoya e Maria Jesus, Oxalá, Buda, audiência reluzia Alá, Nanã, Omama, Ganesha, Santa Luzia Até o do subsolo se espreme e do fundo espia Enquanto Deus diz Chegou São Pixinguinha

A letra da música apresentada anteriormente aborda o fenômeno conhecido como 
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Q4226297 Antropologia

A reação diante da alteridade faz parte da própria natureza das sociedades. Em diferentes épocas sociedades particulares reagiram de formas específicas diante do contato com uma cultura diversa à sua. Uma coisa porém caracteriza todas as sociedades humanas: o estranhamento diante dos costumes de outros povos, a avaliação de formas de vida distintas a partir dos elementos da nossa própria cultura.


(Omar Ribeiro Thomaz, A antropologia e o mundo contemporâneo:

cultura e diversidade. Em: Aracy Lopes da Silva e Luís Donisete

Benzi Grupioni (orgs.), A temática indígena na escola: novos

subsídios para professores de 1º e 2º Graus)


No excerto, o autor conceitua

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Ano: 2023 Banca: IADES Órgão: SEE-DF Prova: IADES - 2023 - SEE-DF - Professor - Atividades |
Q4199396 Antropologia

    Em 2021, 40,9% da população do Distrito Federal (DF) se declaravam brancas (1.232.276 habitantes), enquanto 57,3% se declaravam negras (1.726.929), sendo 46,2% pardas (1.392.435) e 11,1% pretas (334.494). Além disso, 1,4% se declarava amarela (41.813) e 0,3%, indígena (9.862). As mulheres negras representavam a maioria dos habitantes da capital federal (28,7%), seguidas pelos homens negros (28,4%), pelas mulheres não negras (23,3%) e pelos homens não negros (19,1%).



Disponível em: <https:/Avww ipe.df gov br/mulheres-negras-sao-maioriados-habitantes-do-df'%:-—text=Perfil920sociodemo gr%C3º%A 1fico%20%E2%80%93%20Em%20202 19%2C%2040,3%25%20ind%C3%ADgena%20 (9.862)>. Acesso em: 2 nov. 2023, com adaptações



O perfil sociodemográfico do DF e, em especial, a sua composição étnico-racial revelam a heterogeneidade de sua formação. No que concerne a essa realidade étnica e social, julgue (C ou E) o item a seguir. 

O grupo étnico amarelo é formado por população de origem ameríndia. 

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Q4169901 Antropologia
Com a progressiva globalização, a prestação de cuidados a pessoas com diferentes formações culturais aumenta gradativamente. Hoje, nas cidades brasileiras, é muito comum prestarmos assistência para pessoas de outras nacionalidades. Assim, discutir gravidade e tomar decisões importantes é uma das habilidades fundamentais para profissionais da saúde no século XXI. Em relação a discussões e ao contexto sociocultural do indivíduo em atendimento, assinale a alternativa correta. 
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Q3733698 Antropologia
Considerando as complexas relações entre os saberes tradicionais indígenas e a construção do conhecimento no cenário contemporâneo brasileiro, julgue as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F).

(__)Os saberes indígenas são, na maioria das vezes, transmitidos de forma oral e prática, sem a necessidade de registros escritos.

(__)A interculturalidade busca apenas a assimilação de uma cultura pela outra, sem reconhecer suas singularidades.

(__)A descolonização do saber implica em reconhecer e valorizar os conhecimentos tradicionais, situando-os em pé de igualdade com o conhecimento científico ocidental.

Assinale a alternativa cuja ordem de julgamento de cima para baixo esteja correta:
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Q3732468 Antropologia
Associe os termos apresentados na coluna 1 com seu conteúdo correspondente apresentado na Coluna 2.
Coluna 1:
1.Etnia 2.Raça 3.Identidade
Coluna 2:
A.É definida por uma ancestralidade comum, a divisão de um passado histórico e o lugar ocupado na sociedade.
B.É um conjunto de indivíduos que, histórica ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão; uma mesma cultura e moram geograficamente num mesmo território.
C.É o conjunto de caracteres particulares, que identificam uma pessoa, como nome, data de nascimento, sexo, filiação, impressão digital etc.


Assinale a alternativa que apresenta a associação correta:
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Q3653689 Antropologia

Relacione a origem dos jogos e brincadeiras com sua respectiva nomenclatura. 



ORIGEM 


I – Indígena. 

A – Africana 


Nomenclatura


( ) Peteca 


( ) Jogo Das Três Marias


( ) Jogo do Gavião e Passarinhos


( ) Arranca Mandioca



Assinale a alternativa que apresenta a correta correlação de cima para baixo. 
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Q3628439 Antropologia
A antropologia contribui para o desafio de questionar as certezas culturais e ampliar a visão sobre o mundo e as formas variadas de ser e viver:
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Q3608324 Antropologia
Historicamente, muitas comunidades indígenas veem a terra não apenas como um recurso, mas como um ser vivo, um local que está interligado com sua identidade, história e modo de vida. Para muitos povos indígenas, a terra não é simplesmente um lugar físico, mas um ser vivo, uma entidade sagrada com a qual têm uma conexão espiritual profunda. Eles acreditam na interconexão entre todos os elementos naturais, animais, humanos e espirituais. Além disso, a terra é a base fundamental para a subsistência das comunidades indígenas. Muitos dependem da terra para alimentação, medicina, moradia e recursos naturais para a sua sobrevivência. Desse modo, é incorreto afirmar que:
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Q3565912 Antropologia
A Organização Mundial do Turismo categoriza algumas disciplinas que possuem relação com a compreensão da construção do conhecimento turístico. Dessa forma, complete o enunciado a seguir com a alternativa que explicita a disciplina correspondente.
______________ tem relação com a análise das condições culturais que levam um grupo a viajar, análise dos possíveis conflitos existentes na interação cultural entre os turistas e a população autóctone.
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Q2436997 Antropologia

Uma das quatro áreas da antropologia geral, junto com a antropologia física, a antropologia cultural e a linguística, é a de

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Q2344735 Antropologia
Com relação ao conjunto de saberes populares do Brasil denominado Folclore, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).

( ) Garante homogeneidade cultural da nacionalidade, de região a região.
( ) Registra habilidades e soluções encontradas para a resolução de problemas.
( ) Indicam os padrões de comportamento aceitos em determinado meio social.

As afirmativas são, respectivamente,
Alternativas
Respostas
201: E
202: E
203: C
204: D
205: B
206: D
207: D
208: C
209: D
210: E
211: E
212: A
213: E
214: A
215: C
216: D
217: A
218: C
219: E
220: B