Questões de Concurso
Sobre conceito e objeto da antropologia. cultura. relativismo cultural versus etnocentrismo. observação participante e técnica em antropologia
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“[…] o que se propõe é um olhar de perto e de dentro, mas a partir dos arranjos dos próprios atores sociais, ou seja, das formas por meio das quais eles se avêm para transitar pela cidade, usufruir seus serviços, utilizar seus equipamentos, estabelecer encontros e trocas nas mais diferentes esferas – religiosidade, trabalho, lazer, cultura, participação política ou associativa etc. Esta [sic] estratégia supõe um investimento em ambos os pólos da relação: de um lado, sobre os atores sociais, o grupo e a prática que estão sendo estudados e, de outro, a paisagem em que essa prática se desenvolve, entendida não como mero cenário, mas parte constitutiva do recorte de análise.”
O método de pesquisa a que o autor se refere é:
Fonte:<https://www.infoescola.com/> , acesso em 07.04.2024
O etnocentrismo está associado a práticas sociais de
Emicida
Se um dia fosse chamado pra tocar no céu eu ia Ia lisonjeado, cê pode apostar que eu ia Leve como uma pluma, melhor, uma melodia Na paz dos ancestrais lá das fitinhas da Bahia Brilhando como a prata dessa Lua que me guia Sambando pelas nuvens como a flauta e tantas guias Polvilhado de estrelas, eu sou o escuro que alumia Que a noite se não é mãe, na certa é vó, ou então é tia Eu penso na plateia com Odoya e Maria Jesus, Oxalá, Buda, audiência reluzia Alá, Nanã, Omama, Ganesha, Santa Luzia Até o do subsolo se espreme e do fundo espia Enquanto Deus diz Chegou São Pixinguinha
A letra da música apresentada anteriormente aborda o fenômeno conhecido como
São características comumente aceitas por esses povos, exceto
O senso comum costuma identificar cultura como erudição e acúmulo de conhecimentos. Todavia, cultura seria:
I. Tudo o que resulta da interferência dos seres humanos no mundo que os cerca e do que fazem parte.
II. O que separa os sujeitos cultos dos não cultos.
III. A resposta humana à provocação da natureza.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
A reação diante da alteridade faz parte da própria natureza das sociedades. Em diferentes épocas sociedades particulares reagiram de formas específicas diante do contato com uma cultura diversa à sua. Uma coisa porém caracteriza todas as sociedades humanas: o estranhamento diante dos costumes de outros povos, a avaliação de formas de vida distintas a partir dos elementos da nossa própria cultura.
(Omar Ribeiro Thomaz, A antropologia e o mundo contemporâneo:
cultura e diversidade. Em: Aracy Lopes da Silva e Luís Donisete
Benzi Grupioni (orgs.), A temática indígena na escola: novos
subsídios para professores de 1º e 2º Graus)
No excerto, o autor conceitua
Em 2021, 40,9% da população do Distrito Federal (DF) se declaravam brancas (1.232.276 habitantes), enquanto 57,3% se declaravam negras (1.726.929), sendo 46,2% pardas (1.392.435) e 11,1% pretas (334.494). Além disso, 1,4% se declarava amarela (41.813) e 0,3%, indígena (9.862). As mulheres negras representavam a maioria dos habitantes da capital federal (28,7%), seguidas pelos homens negros (28,4%), pelas mulheres não negras (23,3%) e pelos homens não negros (19,1%).
Disponível em: <https:/Avww ipe.df gov br/mulheres-negras-sao-maioriados-habitantes-do-df'%:-—text=Perfil920sociodemo gr%C3º%A 1fico%20%E2%80%93%20Em%20202 19%2C%2040,3%25%20ind%C3%ADgena%20 (9.862)>. Acesso em: 2 nov. 2023, com adaptações
O grupo étnico amarelo é formado por população de origem ameríndia.
(__)Os saberes indígenas são, na maioria das vezes, transmitidos de forma oral e prática, sem a necessidade de registros escritos.
(__)A interculturalidade busca apenas a assimilação de uma cultura pela outra, sem reconhecer suas singularidades.
(__)A descolonização do saber implica em reconhecer e valorizar os conhecimentos tradicionais, situando-os em pé de igualdade com o conhecimento científico ocidental.
Assinale a alternativa cuja ordem de julgamento de cima para baixo esteja correta:
Coluna 1:
1.Etnia 2.Raça 3.Identidade
Coluna 2:
A.É definida por uma ancestralidade comum, a divisão de um passado histórico e o lugar ocupado na sociedade.
B.É um conjunto de indivíduos que, histórica ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão; uma mesma cultura e moram geograficamente num mesmo território.
C.É o conjunto de caracteres particulares, que identificam uma pessoa, como nome, data de nascimento, sexo, filiação, impressão digital etc.
Assinale a alternativa que apresenta a associação correta:
Relacione a origem dos jogos e brincadeiras com sua respectiva nomenclatura.
ORIGEM
I – Indígena.
A – Africana
Nomenclatura
( ) Peteca
( ) Jogo Das Três Marias
( ) Jogo do Gavião e Passarinhos
( ) Arranca Mandioca
Assinale a alternativa que apresenta a correta correlação de cima para baixo.
______________ tem relação com a análise das condições culturais que levam um grupo a viajar, análise dos possíveis conflitos existentes na interação cultural entre os turistas e a população autóctone.
Uma das quatro áreas da antropologia geral, junto com a antropologia física, a antropologia cultural e a linguística, é a de
( ) Garante homogeneidade cultural da nacionalidade, de região a região.
( ) Registra habilidades e soluções encontradas para a resolução de problemas.
( ) Indicam os padrões de comportamento aceitos em determinado meio social.
As afirmativas são, respectivamente,
Com essa proposição, o autor se refere à
(IPHAN – Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Dicionário do Patrimônio Cultural. Adaptado)
A definição refere-se ao conceito de
I. Os museus de arqueologia e etnografia têm, nos últimos anos, atuado na reflexão e na construção de lugares de interlocução nas pesquisas e ações com povos indígenas.
II. Os museus de arqueologia e etnografia historicamente acolhem e estimulam pesquisas antropológicas e de cultura material, pesquisas arqueológicas e/ou registros de manifestações folclóricas regionais.
III. O Museu do Índio é um museu de arqueologia e etnografia que surgiu no âmbito dos museus universitários.
IV. O Museu do Índio foi concebido por um etnógrafo, funcionário do serviço de proteção aos índios (SPI).
( ) O papel da Antropologia nos museus universitários é historicamente recente e atua para o fortalecimento de uma compreensão mais profunda das alteridades indígenas.
( ) O papel da Antropologia nos museus universitários é historicamente recente e tem contribuído para a construção de guardas compartilhadas de coleções etnográficas e ampliado a participação indígena nas instituições.
( ) A Antropologia teve um papel importante na criação dos museus universitários que, por sua vez, atuaram na construção e consolidação de imagens e representações das sociedades indígenas em universidades brasileiras e na sociedade.