Questões de Concurso
Para técnico em assuntos educacionais
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Leia o texto e responda à questão.
“O Crime do Padre Amaro” (1875)
A tarde estendia-se luminosa sobre Leiria quando a velha ama de Amaro, desembainhando lamentos, apertava-lhe o braço no desembarque da diligência. O ar cheirava a ervas secas, e a poeira da estrada colava-se às abas do chapéu do jovem sacerdote recém-nomeado à paróquia provincial.
Amaro, de vinte e seis anos, trajava batina engomada, mas o olhar — risonho e ligeiramente ansioso — vagava entre as torres da Sé e as janelas baixas das casas térreas, onde donzelas curiosas espiavam, fingindo abanar tapetes. Trazia na bagagem poucos livros de moral, alguma roupa de linho e um espelho de bolso no qual, antes da partida, ajeitara o topete castanho. A seu redor, falatórios: a diligência trouxera cartas, encomendadas, um caixeiro franzino e as novidades da Corte.
À porta da estalagem, aguardava-o o cônego Dias, gordo, respirando com esforço. Abraçou o moço, chamou-o “meu filho”, e logo se pôs a enumerar as famílias influentes da cidade, detendo-se, com benigno sorriso, na casa da senhora D. Joaneira — “excelente paroquiana, viúva devota, mãe da formosa Amélia”. Amaro ouviu, cabeça baixa, mas o rubor ligeiro que lhe subiu às faces denunciava, talvez, curiosidade pouco sacerdotal.
Instalado no quarto sombrio da pensão, abriu a janela escorada em gonzos incertos e deparou, no edifício fronteiro, com a varanda florida da tal Amélia. Não a viu de pronto, mas percebeu o rumor de risos femininos que lhe chegavam como convite morno. Fechou a cortina depressa, fez o sinal-da-cruz e sentou-se à escrivaninha, disposto a reler o Imitatio Christi; todavia, enquanto folheava o livro, a imagem de um sorriso que ainda não vira insistia em ocupar-lhe o espírito.
Pouco depois, no jantar, encontrou-se com D. Joaneira e a filha. A moça, em vestido de musselina clara, inclinou-se para recolher guardanapo caído; o gesto, simples, descobriu-lhe o colo branco. Amaro, sem querer, seguiu-lhe o movimento. Sentiu leve tontura, engoliu em seco e murmurou, aflito, que precisava tomar ar. Saiu para o pátio enlareirado, onde a noite nascente trazia cheiro de jasmim e o canto monótono de um grilo. Ali, encostado à parede úmida, meditou nos perigos do mundo: “Vim servir a Deus, mas eis que a carne me espia antes mesmo da primeira missa”, pensou.
Daquele instante até o desfecho trágico que a posteridade comentaria, muito se passaria — mas, naquela tarde primeira, já pareciam traçados os contornos de uma paixão destinada a concorrer, pari passu, com os deveres sagrados do sacerdócio.
Fonte: QUEIRÓS, Eça de. O crime do padre Amaro. Porto: Tipografia Acadêmica, 1875. (Adaptado)
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“O Crime do Padre Amaro” (1875)
A tarde estendia-se luminosa sobre Leiria quando a velha ama de Amaro, desembainhando lamentos, apertava-lhe o braço no desembarque da diligência. O ar cheirava a ervas secas, e a poeira da estrada colava-se às abas do chapéu do jovem sacerdote recém-nomeado à paróquia provincial.
Amaro, de vinte e seis anos, trajava batina engomada, mas o olhar — risonho e ligeiramente ansioso — vagava entre as torres da Sé e as janelas baixas das casas térreas, onde donzelas curiosas espiavam, fingindo abanar tapetes. Trazia na bagagem poucos livros de moral, alguma roupa de linho e um espelho de bolso no qual, antes da partida, ajeitara o topete castanho. A seu redor, falatórios: a diligência trouxera cartas, encomendadas, um caixeiro franzino e as novidades da Corte.
À porta da estalagem, aguardava-o o cônego Dias, gordo, respirando com esforço. Abraçou o moço, chamou-o “meu filho”, e logo se pôs a enumerar as famílias influentes da cidade, detendo-se, com benigno sorriso, na casa da senhora D. Joaneira — “excelente paroquiana, viúva devota, mãe da formosa Amélia”. Amaro ouviu, cabeça baixa, mas o rubor ligeiro que lhe subiu às faces denunciava, talvez, curiosidade pouco sacerdotal.
Instalado no quarto sombrio da pensão, abriu a janela escorada em gonzos incertos e deparou, no edifício fronteiro, com a varanda florida da tal Amélia. Não a viu de pronto, mas percebeu o rumor de risos femininos que lhe chegavam como convite morno. Fechou a cortina depressa, fez o sinal-da-cruz e sentou-se à escrivaninha, disposto a reler o Imitatio Christi; todavia, enquanto folheava o livro, a imagem de um sorriso que ainda não vira insistia em ocupar-lhe o espírito.
Pouco depois, no jantar, encontrou-se com D. Joaneira e a filha. A moça, em vestido de musselina clara, inclinou-se para recolher guardanapo caído; o gesto, simples, descobriu-lhe o colo branco. Amaro, sem querer, seguiu-lhe o movimento. Sentiu leve tontura, engoliu em seco e murmurou, aflito, que precisava tomar ar. Saiu para o pátio enlareirado, onde a noite nascente trazia cheiro de jasmim e o canto monótono de um grilo. Ali, encostado à parede úmida, meditou nos perigos do mundo: “Vim servir a Deus, mas eis que a carne me espia antes mesmo da primeira missa”, pensou.
Daquele instante até o desfecho trágico que a posteridade comentaria, muito se passaria — mas, naquela tarde primeira, já pareciam traçados os contornos de uma paixão destinada a concorrer, pari passu, com os deveres sagrados do sacerdócio.
Fonte: QUEIRÓS, Eça de. O crime do padre Amaro. Porto: Tipografia Acadêmica, 1875. (Adaptado)
A respeito das avaliações do ensino superior realizadas pelo Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior (SINAES), julgue o item subsequente.
Entre as avaliações promovidas pelo SINAES inclui-se a avaliação interna das instituições de ensino superior.
Julgue o próximo item, relativo às universidades corporativas.
Na atualidade, as universidades corporativas funcionam como centros de treinamento ligados aos departamentos de recursos humanos das organizações, com o objetivo de estimular a adesão dos profissionais aos valores da instituição, deixando à parte a formação de competências críticas.
Com relação à temática da evolução da educação, julgue o item que se segue.
A educação socialista propôs a escola única, em oposição àquela de orientação segregadora.
Com relação à temática da evolução da educação, julgue o item que se segue.
No Brasil, o período republicano inaugurou a educação igualitária para as classes populares.
Com relação à temática da evolução da educação, julgue o item que se segue.
O modelo de ensino público organizado em três ciclos (fundamental, médio e superior) teve origem no pensamento de Martinho Lutero, na Reforma Protestante.
Com relação à temática da evolução da educação, julgue o item que se segue.
O modelo educacional herdado do Império, destinava o ensino profissional às elites.
Com relação à temática da evolução da educação, julgue o item que se segue.
A Escola Nova propôs uma educação com ênfase no individualismo e na autonomia.
Com base nos princípios da educação de adultos, julgue o item a seguir.
Para que a educação seja emancipadora, o professor deve partir sempre do contexto e da experiência dos educandos.
Com base nos princípios da educação de adultos, julgue o item a seguir.
Adulto analfabeto deve ser considerado adulto sem cultura.
Com base nos princípios da educação de adultos, julgue o item a seguir.
Para ser bem-sucedida, é suficiente que a educação de jovens e adultos cumpra o papel de ensinar as letras e o conhecimento matemático básico, necessários à profissionalização das pessoas.
Com base nos princípios da educação de adultos, julgue o item a seguir.
A denominada educação bancária tem por base o desenvolvimento da criticidade.
Acerca das tendências pedagógicas, julgue o item a seguir.
O humanismo defende a ideia de determinismo genético do ser humano.
Acerca das tendências pedagógicas, julgue o item a seguir.
O protestantismo surge como um movimento centrado na educação da elite cristã.
Acerca das tendências pedagógicas, julgue o item a seguir.
O racionalismo se opõe à ideia de pensamento caótico e afirma que o homem pode aprender pela sua própria razão.
Acerca das tendências pedagógicas, julgue o item a seguir.
Na perspectiva da educação rousseauniana, a criança, por não ser capaz de pensar, não deve ter liberdade na aprendizagem.
Acerca das tendências pedagógicas, julgue o item a seguir.
A educação jesuítica se caracterizava pela obediência e pelo paternalismo.
Acerca das teorias de aprendizagem, julgue o item a seguir.
Conforme a Gestalt, a aprendizagem por insight depende das experiências cotidianas.
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